第八百八十三章古时,侠者之江湖礼数
这是肿么个情况呢?
我来了,一说找他们师父,没跟讲人哪儿去了,先给我围上了。
这是要打吗?
我负了手,冷笑,观这些不善的来者。
先前跟我打招呼的小伙儿十分没有礼貌地走到我近处,瞪眼珠子说:“就是你,想找我师父的麻烦对不对?是不是你,啊?你说话啊。”
我一听,瞬间明白怎么个情况了。
这是陆师父,遇到麻烦了。
我一抱拳:“在下姓季,名柏达,这次找陆师父,是想跟师父谈一件合作的事,绝对没有任何找麻烦的道理。”
中国的拳师,有属于自家的武林侠客规矩。
这个跟某些小说讲的不太一样。
真正的侠客规矩,是见面礼让三分。
就是不管,有没有梁子,仇恨,见了面,一定要谦让三分礼节。
但小伙子,好像是新投师的门徒,不识这里边的规矩,见我谦让,他越发的张狂。
“你合作什么呀,合作?我家师父,不跟你合作。”说了话,就要上前,动手动脚地推人。
恰在这个时候。
在拳馆,东边,有个小房里,传出一记轻咳。
“阿南,不要无礼。快把来人,请到这里来。”
小伙子瞪我一眼,没说什么,自行闪身,退去了一边。
我冲四周的人一抱拳。
疾走几步,就到了小房前,然后伸手,轻叩两下门。
“进来吧。”
我推开门,抬头一看。
屋里摆了一张古旧的办公桌,桌子上有笔墨纸砚,后边坐一中年人,正手执毛笔,在纸上,端正地写着一个又一个的字。
我瞟了眼。
只见满满一张纸,上面写的全是一个静字。
眼么前,我虽然进屋儿了。可这位中年人并没有停下笔,仍旧,全神灌注,一笔一划,认真地写那个‘静’字。
这么一看,我就知道,中年人是真正的陆师父,是真正行家里手。
何以见得呢?
笔墨纸砚,又称文房四宝。
平常人,只觉得,这东西属于古代写字的工具。但人们不知,这东西,其实也是修身养性,培固正念的不二法宝。
陆师父案头,摆了一方‘澄泥砚’,砚里研的是国内‘一得阁’的上好墨块。案上,铺的是毛边儿的宣纸,手里提的是一根狼毫,在宣纸的一端,还压了一块,玛瑙的镇纸。
几样物事,都用的油光发亮。尤其那狼毫笔,笔杆子都透出一道油润的红光了,由此可见,这陆师父,是个长年,沉浸书道借此养念的大行家。
书法,不求你写的,顶尖绝伦,求的是,习字过程中,对那一笔一划的领悟,再到最后,字成,观字,从字中领略的真义。
比如,写这个静字,心中就要观想,晴空无争,碧天如洗的清净幽远之意境。
几个字,写下来,心中自然烦恼消退。
因此,文房四宝,何以称宝,并不单指,它有书写的能力。更重要的是,借以此物,修身养性,培固道品。
家爷曾说过。
练上五年内家功夫,只需稍加练习,便能写得一手,漂亮的毛笔字。
我见了陆师父习字。
走过去,看到一旁笔架上,挂了不少的笔。
于是,伸手取了一枝。
陆师父抬头,一笑。没说话,而是伸了下手。
我提笔,蘸墨,在纸上写下‘树欲静、而风不止。’
陆师父会意,又在我这行字的下面,写上‘邪风入堂,养久为患,风虽远去,其威日烈。’
我观过,又提笔‘联山成势,任他邪风呼啸,又何妨?’
陆师父看过,把笔放书架子上一挂,抱拳对我说:“陆大有,师从佛山古法咏春。”
我也放下了笔:“季柏达,晚辈末学,传承很杂。”
陆大有哈哈一笑,伸手,向外一指,请。
我抱拳,请!
到别人家的武馆,若是因武而访。也就是说,你这个来访的核心思想,跟武术交流,武术切磋,等等一切有关。那按规矩,得走两趟手。
当然,这都是点到为止。
算得上是文斗。
文斗的核心思想是在不伤和气的前提下,让我们彼此切磋,从而印证,对方身上所学的技艺,是一瓶不满半瓶子晃荡,还是有真才实学。
若没有真材实学,人家也不会点破,抱拳一笑了事。
咱这边儿呢,自知所学太浅,那就别在人眼皮子底下,白话什么内家,外家,杂家的拳法了,还是唠点别的吧。
到了外头。
陆师父看了眼他的弟子,说了声:“都出去吧。”
弟子们很听话,一个个,离开了练功房,四散走了,末了,又不忘把门关上。
这个叫闭门切磋。
意思是讲,不管谁输谁赢,咱们就在这门里边打。出去之后,谁也不会说,谁谁今天败在我手下了,谁谁功夫,不如我。
那样,会毁了人家的名声,这个不好。
这些都是旧时武林的规矩,也只有在这种规矩下,才能诞生出‘我正横刀向天笑、去留肝胆两昆仑’的真正侠士风范!
小日本,有他们引以为豪,让国人为之痴迷的武士道。
个人,以及很多前辈们,一致认为,现在有必要,在中国人中,重现古老的侠之大义精神!
侠客精神,指的可不是,你拿刀,去杀什么贪官,祸害什么城管。
那个叫暴徒!是一种,不被允许的以暴制暴行为。
侠,是一种风范,一种气度,一种为人处事的精神!
它里面,有许多的礼法跟着。
中国人,目前,缺的就是这个东西。
陆师父对我笑了下,然后说:“开始吧。”
他摆了一个标准的咏春架子。
我应对三体式。
与此同时,在心里默念一二三,
开打!
真正的中国功夫,没有一点的招术。
什么,白鹤亮翅,这个,那个!
全都是武侠小说,编出来的。
很多时候,与其说招术,不如说,方法更适当一些。
比如,对付我的拳,咏春的方式以用肘来抗,接着再以肘关节为支点,把小臂弹出去,打我的脖子。
对,专门攻击脖子。
可以说,实战过程中,如果做不出收放自如,就这以一下子,瞬间能让人结束灿烂的一生。
而咏春的这一技巧,充份利用了人体关节的优势。也就是把,把胳膊,当成是双截棍来打了。
我用的是形意拳来对。
一个马形,一个崩拳。
马形,是属于形意十二形中的一个拳,取的是烈马奔腾的意境。
这个拳,有个很妙的方法,就是两小臂,有一个交叉。这个相交,可以起到非常好的防护作用。
而崩拳,取的是箭矢的意思,也就是讲,把身体看成是一张大弓,胳膊,就是箭!
一拳崩出,讲究个雷霆风行。全身发力,其重拳的伤害力,比拳击还要大。
就是这么几个所谓的招式。
如果有人在一边旁观,估计会觉得这个,好像跟西洋的拳击很像。
没错!
真正的国术,跟拳击,其实是一样的!
都是最有效的攻击手段。
但关健是发力。
拳击,外国人体格壮,力量大,发的是腰,背,胳膊的力量。而内家拳,发的是全身的力量,也就是浑身上下,每一个肌肉的力量。也只有这样,你才能,调动全部的力,来对抗,体格魁梧强壮的洋鬼子。
因此,若以西洋人的训练方法来锻炼,那国人,一辈子,都打不过洋人。
砰砰砰!
拳肉相加。
也就十来秒,我跟陆师父,全都气喘吁吁,大汗不止了。
这倒不是我们俩人体格虚。
而是,这种内家打法儿,非常的耗体力。
真正动手,一般,就是三五秒的事儿,就能分出高低。
二十秒后。
我俩心照不宣,同时,一闪。然后抱拳,说了句:“承认!”
这个意思是说,打来打去,身手都差不多,就别再打了。再打,伤身,伤和气。点到为止,试出彼此都有真功夫,就ok了。
收拳,陆师父调匀了呼吸,哈哈一笑,上前伸手说:“少年英杰,好久没遇到形意打的这么好的年轻人了。”
我说:“咏春的功夫,果然霸道!我也好久,没见到咏春玩的这么漂亮的国人了。”
当下,我跟陆师父相视一笑。
下一秒。
陆师父说:“来!我们里边说话。”
进屋儿,陆师父拿了两盖碗,沏了乌龙,端过来。
接过,一个请。
这个叫“请茶”。古时江湖中,到了请茶这一环节,意味着,可以当朋友相处了。就是大家都知道,彼此是有真功夫的人。然后,可以坐下来,探讨交流一切跟武学,国术相关的内容。
我掀了盖碗轻轻吹了吹泛起的泡沫,小品一口。
茶是普通的茶。
但,其中透着一股浓浓的礼意,而这,不正是现今浮燥国人,心中所缺失的东西吗?
放下茶碗,我说:“陆师父,这是遇到什么烦心事了吗?”
陆大有忖了下,然后跟我说:“有人,要吞我的拳馆,然后与西洋拳馆合并,培训人出来,打笼斗赛。”
我听了说:“笼斗赛,非常的野蛮,打来打去,透出不,练家子的侠之精神,最终,只能将人沦为野兽。”
陆大有:“先生,跟我想的一样。国术,武术,重在修心养性,培养不屈之意志,健康之身体。而非,借武,行勇。若论逞勇,那干嘛不去跟狮子,老虎们打呀。”
我笑了笑说:“陆师父,别说人类没干过这事儿。旧时代,封建的领主们,没少让奴隶们之间血斗,又或让奴隶们跟野兽斗,所求的,就是那份嗜血爱杀的邪恶精神。”
陆师父叹了口气说:“可是现在,形势所逼,我要回绝,恐怕难呐……”
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我来了,一说找他们师父,没跟讲人哪儿去了,先给我围上了。
这是要打吗?
我负了手,冷笑,观这些不善的来者。
先前跟我打招呼的小伙儿十分没有礼貌地走到我近处,瞪眼珠子说:“就是你,想找我师父的麻烦对不对?是不是你,啊?你说话啊。”
我一听,瞬间明白怎么个情况了。
这是陆师父,遇到麻烦了。
我一抱拳:“在下姓季,名柏达,这次找陆师父,是想跟师父谈一件合作的事,绝对没有任何找麻烦的道理。”
中国的拳师,有属于自家的武林侠客规矩。
这个跟某些小说讲的不太一样。
真正的侠客规矩,是见面礼让三分。
就是不管,有没有梁子,仇恨,见了面,一定要谦让三分礼节。
但小伙子,好像是新投师的门徒,不识这里边的规矩,见我谦让,他越发的张狂。
“你合作什么呀,合作?我家师父,不跟你合作。”说了话,就要上前,动手动脚地推人。
恰在这个时候。
在拳馆,东边,有个小房里,传出一记轻咳。
“阿南,不要无礼。快把来人,请到这里来。”
小伙子瞪我一眼,没说什么,自行闪身,退去了一边。
我冲四周的人一抱拳。
疾走几步,就到了小房前,然后伸手,轻叩两下门。
“进来吧。”
我推开门,抬头一看。
屋里摆了一张古旧的办公桌,桌子上有笔墨纸砚,后边坐一中年人,正手执毛笔,在纸上,端正地写着一个又一个的字。
我瞟了眼。
只见满满一张纸,上面写的全是一个静字。
眼么前,我虽然进屋儿了。可这位中年人并没有停下笔,仍旧,全神灌注,一笔一划,认真地写那个‘静’字。
这么一看,我就知道,中年人是真正的陆师父,是真正行家里手。
何以见得呢?
笔墨纸砚,又称文房四宝。
平常人,只觉得,这东西属于古代写字的工具。但人们不知,这东西,其实也是修身养性,培固正念的不二法宝。
陆师父案头,摆了一方‘澄泥砚’,砚里研的是国内‘一得阁’的上好墨块。案上,铺的是毛边儿的宣纸,手里提的是一根狼毫,在宣纸的一端,还压了一块,玛瑙的镇纸。
几样物事,都用的油光发亮。尤其那狼毫笔,笔杆子都透出一道油润的红光了,由此可见,这陆师父,是个长年,沉浸书道借此养念的大行家。
书法,不求你写的,顶尖绝伦,求的是,习字过程中,对那一笔一划的领悟,再到最后,字成,观字,从字中领略的真义。
比如,写这个静字,心中就要观想,晴空无争,碧天如洗的清净幽远之意境。
几个字,写下来,心中自然烦恼消退。
因此,文房四宝,何以称宝,并不单指,它有书写的能力。更重要的是,借以此物,修身养性,培固道品。
家爷曾说过。
练上五年内家功夫,只需稍加练习,便能写得一手,漂亮的毛笔字。
我见了陆师父习字。
走过去,看到一旁笔架上,挂了不少的笔。
于是,伸手取了一枝。
陆师父抬头,一笑。没说话,而是伸了下手。
我提笔,蘸墨,在纸上写下‘树欲静、而风不止。’
陆师父会意,又在我这行字的下面,写上‘邪风入堂,养久为患,风虽远去,其威日烈。’
我观过,又提笔‘联山成势,任他邪风呼啸,又何妨?’
陆师父看过,把笔放书架子上一挂,抱拳对我说:“陆大有,师从佛山古法咏春。”
我也放下了笔:“季柏达,晚辈末学,传承很杂。”
陆大有哈哈一笑,伸手,向外一指,请。
我抱拳,请!
到别人家的武馆,若是因武而访。也就是说,你这个来访的核心思想,跟武术交流,武术切磋,等等一切有关。那按规矩,得走两趟手。
当然,这都是点到为止。
算得上是文斗。
文斗的核心思想是在不伤和气的前提下,让我们彼此切磋,从而印证,对方身上所学的技艺,是一瓶不满半瓶子晃荡,还是有真才实学。
若没有真材实学,人家也不会点破,抱拳一笑了事。
咱这边儿呢,自知所学太浅,那就别在人眼皮子底下,白话什么内家,外家,杂家的拳法了,还是唠点别的吧。
到了外头。
陆师父看了眼他的弟子,说了声:“都出去吧。”
弟子们很听话,一个个,离开了练功房,四散走了,末了,又不忘把门关上。
这个叫闭门切磋。
意思是讲,不管谁输谁赢,咱们就在这门里边打。出去之后,谁也不会说,谁谁今天败在我手下了,谁谁功夫,不如我。
那样,会毁了人家的名声,这个不好。
这些都是旧时武林的规矩,也只有在这种规矩下,才能诞生出‘我正横刀向天笑、去留肝胆两昆仑’的真正侠士风范!
小日本,有他们引以为豪,让国人为之痴迷的武士道。
个人,以及很多前辈们,一致认为,现在有必要,在中国人中,重现古老的侠之大义精神!
侠客精神,指的可不是,你拿刀,去杀什么贪官,祸害什么城管。
那个叫暴徒!是一种,不被允许的以暴制暴行为。
侠,是一种风范,一种气度,一种为人处事的精神!
它里面,有许多的礼法跟着。
中国人,目前,缺的就是这个东西。
陆师父对我笑了下,然后说:“开始吧。”
他摆了一个标准的咏春架子。
我应对三体式。
与此同时,在心里默念一二三,
开打!
真正的中国功夫,没有一点的招术。
什么,白鹤亮翅,这个,那个!
全都是武侠小说,编出来的。
很多时候,与其说招术,不如说,方法更适当一些。
比如,对付我的拳,咏春的方式以用肘来抗,接着再以肘关节为支点,把小臂弹出去,打我的脖子。
对,专门攻击脖子。
可以说,实战过程中,如果做不出收放自如,就这以一下子,瞬间能让人结束灿烂的一生。
而咏春的这一技巧,充份利用了人体关节的优势。也就是把,把胳膊,当成是双截棍来打了。
我用的是形意拳来对。
一个马形,一个崩拳。
马形,是属于形意十二形中的一个拳,取的是烈马奔腾的意境。
这个拳,有个很妙的方法,就是两小臂,有一个交叉。这个相交,可以起到非常好的防护作用。
而崩拳,取的是箭矢的意思,也就是讲,把身体看成是一张大弓,胳膊,就是箭!
一拳崩出,讲究个雷霆风行。全身发力,其重拳的伤害力,比拳击还要大。
就是这么几个所谓的招式。
如果有人在一边旁观,估计会觉得这个,好像跟西洋的拳击很像。
没错!
真正的国术,跟拳击,其实是一样的!
都是最有效的攻击手段。
但关健是发力。
拳击,外国人体格壮,力量大,发的是腰,背,胳膊的力量。而内家拳,发的是全身的力量,也就是浑身上下,每一个肌肉的力量。也只有这样,你才能,调动全部的力,来对抗,体格魁梧强壮的洋鬼子。
因此,若以西洋人的训练方法来锻炼,那国人,一辈子,都打不过洋人。
砰砰砰!
拳肉相加。
也就十来秒,我跟陆师父,全都气喘吁吁,大汗不止了。
这倒不是我们俩人体格虚。
而是,这种内家打法儿,非常的耗体力。
真正动手,一般,就是三五秒的事儿,就能分出高低。
二十秒后。
我俩心照不宣,同时,一闪。然后抱拳,说了句:“承认!”
这个意思是说,打来打去,身手都差不多,就别再打了。再打,伤身,伤和气。点到为止,试出彼此都有真功夫,就ok了。
收拳,陆师父调匀了呼吸,哈哈一笑,上前伸手说:“少年英杰,好久没遇到形意打的这么好的年轻人了。”
我说:“咏春的功夫,果然霸道!我也好久,没见到咏春玩的这么漂亮的国人了。”
当下,我跟陆师父相视一笑。
下一秒。
陆师父说:“来!我们里边说话。”
进屋儿,陆师父拿了两盖碗,沏了乌龙,端过来。
接过,一个请。
这个叫“请茶”。古时江湖中,到了请茶这一环节,意味着,可以当朋友相处了。就是大家都知道,彼此是有真功夫的人。然后,可以坐下来,探讨交流一切跟武学,国术相关的内容。
我掀了盖碗轻轻吹了吹泛起的泡沫,小品一口。
茶是普通的茶。
但,其中透着一股浓浓的礼意,而这,不正是现今浮燥国人,心中所缺失的东西吗?
放下茶碗,我说:“陆师父,这是遇到什么烦心事了吗?”
陆大有忖了下,然后跟我说:“有人,要吞我的拳馆,然后与西洋拳馆合并,培训人出来,打笼斗赛。”
我听了说:“笼斗赛,非常的野蛮,打来打去,透出不,练家子的侠之精神,最终,只能将人沦为野兽。”
陆大有:“先生,跟我想的一样。国术,武术,重在修心养性,培养不屈之意志,健康之身体。而非,借武,行勇。若论逞勇,那干嘛不去跟狮子,老虎们打呀。”
我笑了笑说:“陆师父,别说人类没干过这事儿。旧时代,封建的领主们,没少让奴隶们之间血斗,又或让奴隶们跟野兽斗,所求的,就是那份嗜血爱杀的邪恶精神。”
陆师父叹了口气说:“可是现在,形势所逼,我要回绝,恐怕难呐……”
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