第七百二十五章 坐牛和小乌鸦
苏族人(在本书中,北美大陆的原住民不再叫印第安人,改称苏族人)和东南亚的缅甸人、我国的蒙古族人、傣族人一样,都是有名无姓,但印第安的名字更为奇特,更富于情趣。
出生名苏族人男婴降生后,往往由一位助产婆到河边打水给婴儿洗澡。如果她在河边听到了狼的叫声,这个婴儿的乳名一出生名就会被叫做“狼嚎”。无独有偶,我国瑶族人也有类似的取名法:孩子出生后,根据孩子父亲出门见到的事物来取名,所以就有“燕子二妹”、“豆腐三妹”、“石头一贵”等名字。
印第安人的正式名字并不是一直不变的,如果原先无能或者懦弱的人在某次战争中有好的表现,那么他就能得到一个比较好的名字以取代原来的名字。反之也一样如果表现不好,好名字也会被换成坏名字。这在一定程度上促使印第安人在战斗中竭尽所能。
比如“坐牛”和“小乌鸦”就是两个典型的苏族名字。他们俩都是拉科塔部落的不同族群的两个酋长,且都比较年轻,能征善战。在中部这一块,拉科塔过的很和谐,这比南美洲土着要幸福。
坐牛特别喜欢猎杀北美野牛,有一次他在狩猎的过程中勇敢地骑在了野牛的背上,由此改名叫:坐牛。
而小乌鸦善于射箭,堪称神箭手,据说能射中停留在树梢的小乌鸦目标,便取名:小乌鸦。
他们彼此要好,互称兄弟,经常一起聚会、跳舞,甚至喝着非常难换来的酒。(西方人说美洲人不会酿酒,这是诬蔑。龙舌兰就是中美洲的土着发明的酿酒技术,它同样是世界名酒。只能说苏族确实没掌握这个技术。)
“来,我的兄弟。这是我狩猎的最好肥的一块肉,作为我的礼物,赠送给你了。”雄壮的坐牛拎着一条巨大的野牛大腿,嘭地一下丢在小乌鸦家的木架子上。
“那我也不客气了,这是我射下的七彩的羽毛,送你了。”小乌鸦说的不客气,当然不是名人口中的意思。相反他认为坐牛送肉是对他的挑战。
原始部落缺粮啊,肉是最好的粮食,这么大一条牛腿,那确实是很贵重的;但是比起粮食,人类依然有精神需要,羽毛是原始部落非常难以获取的物资,尤其是又漂亮又长的羽毛,所以酋长们头上才戴这种东西。
“这是我新娶的妻子,今天就让他伺候我的兄弟。”坐牛一见没有比过小乌鸦,顺手就把一位年轻的姑娘从身旁拽了出来。
在苏族,女人并不会被当做商品交换,同样的婚姻也很自由。结婚只需要征得父母同意就行。而妻子甚至可以彼此交换。这其实和草原上最早的一些部落很相近。
“你该不会是上次咱俩交换妻子之后,喜欢上我的老婆了吧?”小乌鸦瞅着坐牛问。
“是的,是的。但是兄弟的老婆我不能要。”坐牛居然当场承认。
“哈哈哈......”小乌鸦不但没生气,反而很开心,他认为自己娶了一个最好的老婆,因为他的好哥们也喜欢。大家都喜欢就说明是一个好女人,相反大家如果都嫌弃,那肯定不是好女人。
其实从本质上说,这种观念没有错,大家都很喜欢,才说明审美正常。错的只是我们的道德文明不许我们这样做,久而久之,大家都会说违心话,是为了照顾对方的面子。
“兄弟,听说了吗?西南方向最近出现了一个新的部落,但是我的部族的老人从来没有听说过他们。”坐牛拉着小乌鸦就来到草房子里说事,这也是他此次找小乌鸦的目的。
“我也听说了,而且还听说有一群恶魔,专门抢劫部族,杀了不少人。据说那个新部落是几个部族的联合,目的就是为了驱赶那群恶魔。”小乌鸦显得有些紧张,因为恶魔这个词他们很少说。
苏族其实已经承平很久了,他们可以和各种野兽作战,也和部族之间发生矛盾,但是大规模的杀人并不常见。只有南美洲才经常出现血腥屠杀。
“啊!快跑啊...杀人啦!”二人正商量着,外面突然开始嘈杂,可以听得出是出事了。
对于原始部落来说,经常会面临各种野兽的攻击,出现混乱的场面很正常。小乌鸦起初没在意,但是这混乱来得特别奇怪。伴随着“砰砰砰!”的声响,外面的混乱不是一个方向在传,而是整个部落四面八方都是。
“坏了,出事了。”小乌鸦一跳而起,迅速拿出他的宝贝弓箭。
这个时候坐牛已经冲了出去,两把黑曜石打制的刀斧已经握在手中。
整个部族已经火光冲天,到处都是打斗,到处都是尖叫。远远地,一群穿着宽大衣服,光着半个脑袋的、凶狠的家伙们正在屠杀小乌鸦的族人。
但是小乌鸦愣是没看出这些人手上是什么武器,怎么那么厉害。苏族的男子们拿着棍棒冲上去攻击,双方只是一个照面,苏族的男子就倒在血泊中。远处,有苏族弓箭手正在朝那些人射箭,但是突然之间,只听得一声暴响,弓箭手就倒地不起。
小乌鸦走到弓箭手身边一看,这人身体上有一个冒血的小洞,他却寻不到箭支。
“魔鬼!恶魔来啦。”这是小乌鸦的第一反应,因为他实在无法解释眼前的现象,他只能本能地认为对方是会使用魔法的恶魔。
坐牛冲击的速度很快,他的武器也比其他苏族人要好。他已经瞅准了对方一个魁梧的汉子,因为他从来都不畏惧强大的敌人。
“嘭!”的一下,坐牛一击未中,斧头狠狠地砸在了地上,很明显对方闪开了。紧接着,坐牛一个回旋,左手的刀就转向,直接刺向敌人。可是他没想到的是,对方居然也是双手武器,而且一短一长,长的挡住了坐牛刺过来的刀,短的直接刺向坐牛的肚子。
坐牛只感觉自己肚子一凉,然后身体像被抽走了灵魂一样,使不上劲儿了。
论短兵相接的技巧,苏族的坐牛真不是伊贺流家主服部正辰的对手。服部正辰正打算顺手了解了眼前这名勇猛的土着,但是接连射过来三支骨箭,箭箭要命。
服部正辰勉强躲过两箭,最终被第三箭伤到了腹部。不过这骨箭不算厉害,如果换成是破甲箭,服部正辰今天肯定要死在这了。可见射箭的人必是一个高手。
人类面对未知的恐惧,唯一的本能就是逃跑。
服部正辰之后后撤,寻找包扎去了。而小乌鸦,奋不顾身地救下了坐牛,带着慌乱的族人赶紧撤离。
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出生名苏族人男婴降生后,往往由一位助产婆到河边打水给婴儿洗澡。如果她在河边听到了狼的叫声,这个婴儿的乳名一出生名就会被叫做“狼嚎”。无独有偶,我国瑶族人也有类似的取名法:孩子出生后,根据孩子父亲出门见到的事物来取名,所以就有“燕子二妹”、“豆腐三妹”、“石头一贵”等名字。
印第安人的正式名字并不是一直不变的,如果原先无能或者懦弱的人在某次战争中有好的表现,那么他就能得到一个比较好的名字以取代原来的名字。反之也一样如果表现不好,好名字也会被换成坏名字。这在一定程度上促使印第安人在战斗中竭尽所能。
比如“坐牛”和“小乌鸦”就是两个典型的苏族名字。他们俩都是拉科塔部落的不同族群的两个酋长,且都比较年轻,能征善战。在中部这一块,拉科塔过的很和谐,这比南美洲土着要幸福。
坐牛特别喜欢猎杀北美野牛,有一次他在狩猎的过程中勇敢地骑在了野牛的背上,由此改名叫:坐牛。
而小乌鸦善于射箭,堪称神箭手,据说能射中停留在树梢的小乌鸦目标,便取名:小乌鸦。
他们彼此要好,互称兄弟,经常一起聚会、跳舞,甚至喝着非常难换来的酒。(西方人说美洲人不会酿酒,这是诬蔑。龙舌兰就是中美洲的土着发明的酿酒技术,它同样是世界名酒。只能说苏族确实没掌握这个技术。)
“来,我的兄弟。这是我狩猎的最好肥的一块肉,作为我的礼物,赠送给你了。”雄壮的坐牛拎着一条巨大的野牛大腿,嘭地一下丢在小乌鸦家的木架子上。
“那我也不客气了,这是我射下的七彩的羽毛,送你了。”小乌鸦说的不客气,当然不是名人口中的意思。相反他认为坐牛送肉是对他的挑战。
原始部落缺粮啊,肉是最好的粮食,这么大一条牛腿,那确实是很贵重的;但是比起粮食,人类依然有精神需要,羽毛是原始部落非常难以获取的物资,尤其是又漂亮又长的羽毛,所以酋长们头上才戴这种东西。
“这是我新娶的妻子,今天就让他伺候我的兄弟。”坐牛一见没有比过小乌鸦,顺手就把一位年轻的姑娘从身旁拽了出来。
在苏族,女人并不会被当做商品交换,同样的婚姻也很自由。结婚只需要征得父母同意就行。而妻子甚至可以彼此交换。这其实和草原上最早的一些部落很相近。
“你该不会是上次咱俩交换妻子之后,喜欢上我的老婆了吧?”小乌鸦瞅着坐牛问。
“是的,是的。但是兄弟的老婆我不能要。”坐牛居然当场承认。
“哈哈哈......”小乌鸦不但没生气,反而很开心,他认为自己娶了一个最好的老婆,因为他的好哥们也喜欢。大家都喜欢就说明是一个好女人,相反大家如果都嫌弃,那肯定不是好女人。
其实从本质上说,这种观念没有错,大家都很喜欢,才说明审美正常。错的只是我们的道德文明不许我们这样做,久而久之,大家都会说违心话,是为了照顾对方的面子。
“兄弟,听说了吗?西南方向最近出现了一个新的部落,但是我的部族的老人从来没有听说过他们。”坐牛拉着小乌鸦就来到草房子里说事,这也是他此次找小乌鸦的目的。
“我也听说了,而且还听说有一群恶魔,专门抢劫部族,杀了不少人。据说那个新部落是几个部族的联合,目的就是为了驱赶那群恶魔。”小乌鸦显得有些紧张,因为恶魔这个词他们很少说。
苏族其实已经承平很久了,他们可以和各种野兽作战,也和部族之间发生矛盾,但是大规模的杀人并不常见。只有南美洲才经常出现血腥屠杀。
“啊!快跑啊...杀人啦!”二人正商量着,外面突然开始嘈杂,可以听得出是出事了。
对于原始部落来说,经常会面临各种野兽的攻击,出现混乱的场面很正常。小乌鸦起初没在意,但是这混乱来得特别奇怪。伴随着“砰砰砰!”的声响,外面的混乱不是一个方向在传,而是整个部落四面八方都是。
“坏了,出事了。”小乌鸦一跳而起,迅速拿出他的宝贝弓箭。
这个时候坐牛已经冲了出去,两把黑曜石打制的刀斧已经握在手中。
整个部族已经火光冲天,到处都是打斗,到处都是尖叫。远远地,一群穿着宽大衣服,光着半个脑袋的、凶狠的家伙们正在屠杀小乌鸦的族人。
但是小乌鸦愣是没看出这些人手上是什么武器,怎么那么厉害。苏族的男子们拿着棍棒冲上去攻击,双方只是一个照面,苏族的男子就倒在血泊中。远处,有苏族弓箭手正在朝那些人射箭,但是突然之间,只听得一声暴响,弓箭手就倒地不起。
小乌鸦走到弓箭手身边一看,这人身体上有一个冒血的小洞,他却寻不到箭支。
“魔鬼!恶魔来啦。”这是小乌鸦的第一反应,因为他实在无法解释眼前的现象,他只能本能地认为对方是会使用魔法的恶魔。
坐牛冲击的速度很快,他的武器也比其他苏族人要好。他已经瞅准了对方一个魁梧的汉子,因为他从来都不畏惧强大的敌人。
“嘭!”的一下,坐牛一击未中,斧头狠狠地砸在了地上,很明显对方闪开了。紧接着,坐牛一个回旋,左手的刀就转向,直接刺向敌人。可是他没想到的是,对方居然也是双手武器,而且一短一长,长的挡住了坐牛刺过来的刀,短的直接刺向坐牛的肚子。
坐牛只感觉自己肚子一凉,然后身体像被抽走了灵魂一样,使不上劲儿了。
论短兵相接的技巧,苏族的坐牛真不是伊贺流家主服部正辰的对手。服部正辰正打算顺手了解了眼前这名勇猛的土着,但是接连射过来三支骨箭,箭箭要命。
服部正辰勉强躲过两箭,最终被第三箭伤到了腹部。不过这骨箭不算厉害,如果换成是破甲箭,服部正辰今天肯定要死在这了。可见射箭的人必是一个高手。
人类面对未知的恐惧,唯一的本能就是逃跑。
服部正辰之后后撤,寻找包扎去了。而小乌鸦,奋不顾身地救下了坐牛,带着慌乱的族人赶紧撤离。
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