第一千九十九章 儒门领袖
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只听少师正说道“扶桑有一个地方,称之为伊贺。此地有三大忍者世家,名气最大,势力最强的就是百地一族,其次是服部一族,最后乃藤林一族。
传说藤林一族与百地一族源出一家,但那已是许多年前的事,至于服部一族,传说其祖先乃扶桑秦氏的后代,而所谓扶桑秦氏,据说是从吴国渡海达到扶桑,定居于扶桑的中原人。”
“依你的意思,服部一族不就是中原人的后裔?”杨顶天说道。
“很有可能。”少师正笑道,“服部一族原本住在扶桑京都一带,后来迁移到伊贺地区,击败了十多个小族,成为了伊贺地区最大的豪族之一,其首领,也就是当家人,称为当主,也可以叫家督,皆以服部半藏为名,只是另有别称。
据我所知,服部家的这位老当主,别号‘神半藏’,本名服部正东。
现任当主是他的一个孙儿,本名服部正清,别号‘水半藏’,应该是精于水忍术。
早在五十多年前,神半藏就已是扶桑最有名的两大突忍之一,另一人就是我刚才所说的百地丹波。
百地丹波本名百地太宇,其祖先叫百地太光,因为受扶桑朝廷官位丹波守而名,历代当主都被尊为百地丹波。
据我所知,百年前,大约是隋末唐初时代,扶桑有一个大人物,叫做圣德太子。
此人笃信佛教,大力在扶桑弘扬佛学,同时还从隋唐引进了许多先进之物,制定了扶桑的冠位十二阶。
圣德太子有一个手下,叫做大半细人,精于奇门遁甲之术,曾奉命刺杀了圣德太子的一个政敌,可以视为忍者之祖,只是当时不叫忍者,而是叫‘志能便’。
当然,在此之前,忍者应该是有的,但只是没有记载,所以无从考究。
大半细人晚年收了几个弟子,其中一个就是百地家和滕林家的祖先。
数百年后,也就是中原的南宋年间,距今大概三百年,扶桑有两大豪族,一个叫源氏,一个叫平氏,武力强盛,都想控制朝廷,让天皇成为傀儡。
于是这两大豪族展开了一场长达六年的大战,那便是源平之战,最后源氏获胜,由源氏家督源赖朝开创了镰仓幕府,天皇从此皇权旁落。
源赖朝又名‘鬼武者’,他有个弟弟叫做源义经,乃扶桑最出名的传奇武将,兄弟两人麾下有多名忍者,最厉害的就是百地家和滕林家的祖先。
此人有两个儿子,源赖朝开创镰仓幕府后,此人就死了,两个儿子分别辅佐源赖朝与源义经。
哪想源义经功劳太大,源赖朝听信谗言,要杀源义经,最后源义经自杀。
那对忍者兄弟中的弟弟,也就是滕林家的祖先,想要刺杀源赖朝,却被哥哥阻挡。
弟弟一怒之下,去了伊贺地区,潜心修炼,打算有朝一日能够成功刺杀源赖朝,为主报仇。
十年后,源赖朝死了,弟弟未能为主报仇,就开始在伊贺地区为一些豪族做事,但只认钱不认人,不属于某个豪族。
谁知二十年后,哥哥也到了伊贺,兄弟两人斗了一场,不分胜负,最后一笑泯恩仇,就在伊贺开创了百地家和滕林家,子孙后代斗过几次,但大致上是和平共处。”
忽听宋瑧问道“哥哥不是源赖朝的人吗?为什么会跑去伊贺地区?”
“这位是?”
“在下宋瑧。”
“原来是宋先生。”
“你知道我?”
“宋先生乃‘文墨先生’门徒,我岂有不知之理?”少师正笑道,“文墨先生门徒众多,最出名的当属‘文杰’,但宋先生并非‘文杰’徒孙,而是‘文骚’徒孙。
论名气,宋先生是不大,但在我看来,文墨先生众多门徒之中,只有宋先生得到了文墨先生的真传,即便是‘文杰’,也比不上宋先生。”
闻言,宋瑧哈哈一笑,说道“‘文杰’是我太师伯,我何德何能,敢与他老人家比?少庄主,你过奖了。”
老实说,宋瑧并没有见过这位太师伯,就连他的师父,也只见过“文杰”一面。
他的师父当年之所以辞官,就是跟“文杰”的一个徒孙起了冲突有关。
换言之,文墨先生门下两大弟子,即文杰与文骚,原本关系还不错,但因为文杰太出名了,与懿文太子朱标乃是好友,做过建文帝朱允炆的文学老师,还与“至圣先师”孔子的第五十六代“衍圣公”孔讷属于故旧。
当年朱棣上位之后,文杰曾受到不少文人攻击,说他怎样怎样,可是朱棣不管,封了一个名号给文杰。
反倒是文骚,曾受过朱棣责难,说他与方孝孺私交深厚,要治他的罪。
后来多亏了文杰,文骚才保住性命。
文骚原本已有几个弟子,此时就收宋瑧的师父为徒,临死前几年又收了阳一谋为关门弟子。
至于文杰,乃儒门领袖,亲传弟子不下十位,挂名弟子更是多达数十,徒孙更是难以计数。
而这些徒子徒孙里面,有三十多人做过高官,不乏六部尚书,也不缺内阁大学士。
比较而言,文骚简直可以说是门可罗雀,人才凋零。
文骚死得比较早,除了宋瑧的师父和阳一谋,其他几个弟子相继失踪。
别说外人,连宋瑧都不知道这个几个师伯是否还活着。
四十一年前,朱祁镇继位为帝,加封文杰。
但随后不久,文杰宣布归隐,儒门领袖之位由他的大弟子“文保”接任。
传说“文保”之名是由朱棣取的,意思就是保家卫国,这位儒门领袖的本号叫做“文康”。
文保有个得意门生,叫做“文甲”,依辈分得叫宋瑧之师一声“师叔”,可此人与宋瑧之师年纪差不多大,被文杰、文保寄予厚望。
文甲家世极好,乃名门望族出身,就在宋瑧之师入职翰林院的第三年,此人也入职翰林院,两人因为一件事起了争执,互不相让。
后来,宋瑧之师辞官回归故里,文保迫于师命,带着文甲追到广西,请这位“小师弟”回去,但宋瑧之师反而给文保跪下,一言不发。
文保无奈,只得带着文甲回京,向师父文杰负荆请罪,闭门思过三年。
文甲后来官至吏部侍郎,十年前因病退职,赋闲在京,儿孙满堂。
反观宋瑧之师,除了在苗疆有点名气,基本上属于默默无闻,,死时四十出头。
宋瑧固然自负,瞧不起文保的门下,甚至是认为文保的儒门领袖是捡来的,但他对太师伯文杰,颇为尊敬。
所以,当少师正说他比得过“文杰”时,不得不谦虚。
但如果少师正说的人是“文保”,他就会当做没有听到。
而这位儒门“新领袖”,已九十多岁,却霸占了儒门领袖四十年,也未见他退下来的意思。
多少与他同时代的文人儒生,不管是否懂得武功,想要与他争夺儒门领袖之位,全都死光了,最晚一个还要追溯到十多年前,是被他活活给气死的。
文保座下有八大门生,其中五个乃亲传弟子,武功极高。
另三个乃文保的学生,个个都是朝中大官,尤其是一个名叫“文弘”的人,乃现任内阁首辅。
这位“文弘先生”姓商,乃文保最得意的门生,浙江严州府淳安县人,原本是兵部左侍郎兼内阁大臣,二十年前被徐有贞、石亨、曹吉祥等人弹劾,差点死在狱中,后来被削职为民,闲居在家。
公孙世家家主知道文弘先生是一位名儒,特地派人请文弘先生到公孙世家教导儿子公孙子楚。
也就是说,公孙子楚的师父就是文弘先生。
十年前,文弘先生被朱见深召回京城,官复原职,后来做了吏部尚书,深得朱见深重用,于去年做了内阁首辅。
文保有心要把儒门领袖之位传给文弘先生,但又担心五大亲传弟子不满,还会给文弘先生带来灾祸,所以这两年来,一直在为继承人而发愁。
不过也有人说,文保临死之前,绝不会交出儒门领袖之位。
孰真孰假,谁也敢下定论。
“宋先生谦虚了。”少师正笑道,“据我所知,你有一位师兄,名叫阳一谋,不但武功高强,而且还在朝为官,今年年初成为了督察院的……”
“少庄主,请你不要再提儒门之事。”宋瑧一点也不客气,“不然的话,在下这就告辞了。”
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只听少师正说道“扶桑有一个地方,称之为伊贺。此地有三大忍者世家,名气最大,势力最强的就是百地一族,其次是服部一族,最后乃藤林一族。
传说藤林一族与百地一族源出一家,但那已是许多年前的事,至于服部一族,传说其祖先乃扶桑秦氏的后代,而所谓扶桑秦氏,据说是从吴国渡海达到扶桑,定居于扶桑的中原人。”
“依你的意思,服部一族不就是中原人的后裔?”杨顶天说道。
“很有可能。”少师正笑道,“服部一族原本住在扶桑京都一带,后来迁移到伊贺地区,击败了十多个小族,成为了伊贺地区最大的豪族之一,其首领,也就是当家人,称为当主,也可以叫家督,皆以服部半藏为名,只是另有别称。
据我所知,服部家的这位老当主,别号‘神半藏’,本名服部正东。
现任当主是他的一个孙儿,本名服部正清,别号‘水半藏’,应该是精于水忍术。
早在五十多年前,神半藏就已是扶桑最有名的两大突忍之一,另一人就是我刚才所说的百地丹波。
百地丹波本名百地太宇,其祖先叫百地太光,因为受扶桑朝廷官位丹波守而名,历代当主都被尊为百地丹波。
据我所知,百年前,大约是隋末唐初时代,扶桑有一个大人物,叫做圣德太子。
此人笃信佛教,大力在扶桑弘扬佛学,同时还从隋唐引进了许多先进之物,制定了扶桑的冠位十二阶。
圣德太子有一个手下,叫做大半细人,精于奇门遁甲之术,曾奉命刺杀了圣德太子的一个政敌,可以视为忍者之祖,只是当时不叫忍者,而是叫‘志能便’。
当然,在此之前,忍者应该是有的,但只是没有记载,所以无从考究。
大半细人晚年收了几个弟子,其中一个就是百地家和滕林家的祖先。
数百年后,也就是中原的南宋年间,距今大概三百年,扶桑有两大豪族,一个叫源氏,一个叫平氏,武力强盛,都想控制朝廷,让天皇成为傀儡。
于是这两大豪族展开了一场长达六年的大战,那便是源平之战,最后源氏获胜,由源氏家督源赖朝开创了镰仓幕府,天皇从此皇权旁落。
源赖朝又名‘鬼武者’,他有个弟弟叫做源义经,乃扶桑最出名的传奇武将,兄弟两人麾下有多名忍者,最厉害的就是百地家和滕林家的祖先。
此人有两个儿子,源赖朝开创镰仓幕府后,此人就死了,两个儿子分别辅佐源赖朝与源义经。
哪想源义经功劳太大,源赖朝听信谗言,要杀源义经,最后源义经自杀。
那对忍者兄弟中的弟弟,也就是滕林家的祖先,想要刺杀源赖朝,却被哥哥阻挡。
弟弟一怒之下,去了伊贺地区,潜心修炼,打算有朝一日能够成功刺杀源赖朝,为主报仇。
十年后,源赖朝死了,弟弟未能为主报仇,就开始在伊贺地区为一些豪族做事,但只认钱不认人,不属于某个豪族。
谁知二十年后,哥哥也到了伊贺,兄弟两人斗了一场,不分胜负,最后一笑泯恩仇,就在伊贺开创了百地家和滕林家,子孙后代斗过几次,但大致上是和平共处。”
忽听宋瑧问道“哥哥不是源赖朝的人吗?为什么会跑去伊贺地区?”
“这位是?”
“在下宋瑧。”
“原来是宋先生。”
“你知道我?”
“宋先生乃‘文墨先生’门徒,我岂有不知之理?”少师正笑道,“文墨先生门徒众多,最出名的当属‘文杰’,但宋先生并非‘文杰’徒孙,而是‘文骚’徒孙。
论名气,宋先生是不大,但在我看来,文墨先生众多门徒之中,只有宋先生得到了文墨先生的真传,即便是‘文杰’,也比不上宋先生。”
闻言,宋瑧哈哈一笑,说道“‘文杰’是我太师伯,我何德何能,敢与他老人家比?少庄主,你过奖了。”
老实说,宋瑧并没有见过这位太师伯,就连他的师父,也只见过“文杰”一面。
他的师父当年之所以辞官,就是跟“文杰”的一个徒孙起了冲突有关。
换言之,文墨先生门下两大弟子,即文杰与文骚,原本关系还不错,但因为文杰太出名了,与懿文太子朱标乃是好友,做过建文帝朱允炆的文学老师,还与“至圣先师”孔子的第五十六代“衍圣公”孔讷属于故旧。
当年朱棣上位之后,文杰曾受到不少文人攻击,说他怎样怎样,可是朱棣不管,封了一个名号给文杰。
反倒是文骚,曾受过朱棣责难,说他与方孝孺私交深厚,要治他的罪。
后来多亏了文杰,文骚才保住性命。
文骚原本已有几个弟子,此时就收宋瑧的师父为徒,临死前几年又收了阳一谋为关门弟子。
至于文杰,乃儒门领袖,亲传弟子不下十位,挂名弟子更是多达数十,徒孙更是难以计数。
而这些徒子徒孙里面,有三十多人做过高官,不乏六部尚书,也不缺内阁大学士。
比较而言,文骚简直可以说是门可罗雀,人才凋零。
文骚死得比较早,除了宋瑧的师父和阳一谋,其他几个弟子相继失踪。
别说外人,连宋瑧都不知道这个几个师伯是否还活着。
四十一年前,朱祁镇继位为帝,加封文杰。
但随后不久,文杰宣布归隐,儒门领袖之位由他的大弟子“文保”接任。
传说“文保”之名是由朱棣取的,意思就是保家卫国,这位儒门领袖的本号叫做“文康”。
文保有个得意门生,叫做“文甲”,依辈分得叫宋瑧之师一声“师叔”,可此人与宋瑧之师年纪差不多大,被文杰、文保寄予厚望。
文甲家世极好,乃名门望族出身,就在宋瑧之师入职翰林院的第三年,此人也入职翰林院,两人因为一件事起了争执,互不相让。
后来,宋瑧之师辞官回归故里,文保迫于师命,带着文甲追到广西,请这位“小师弟”回去,但宋瑧之师反而给文保跪下,一言不发。
文保无奈,只得带着文甲回京,向师父文杰负荆请罪,闭门思过三年。
文甲后来官至吏部侍郎,十年前因病退职,赋闲在京,儿孙满堂。
反观宋瑧之师,除了在苗疆有点名气,基本上属于默默无闻,,死时四十出头。
宋瑧固然自负,瞧不起文保的门下,甚至是认为文保的儒门领袖是捡来的,但他对太师伯文杰,颇为尊敬。
所以,当少师正说他比得过“文杰”时,不得不谦虚。
但如果少师正说的人是“文保”,他就会当做没有听到。
而这位儒门“新领袖”,已九十多岁,却霸占了儒门领袖四十年,也未见他退下来的意思。
多少与他同时代的文人儒生,不管是否懂得武功,想要与他争夺儒门领袖之位,全都死光了,最晚一个还要追溯到十多年前,是被他活活给气死的。
文保座下有八大门生,其中五个乃亲传弟子,武功极高。
另三个乃文保的学生,个个都是朝中大官,尤其是一个名叫“文弘”的人,乃现任内阁首辅。
这位“文弘先生”姓商,乃文保最得意的门生,浙江严州府淳安县人,原本是兵部左侍郎兼内阁大臣,二十年前被徐有贞、石亨、曹吉祥等人弹劾,差点死在狱中,后来被削职为民,闲居在家。
公孙世家家主知道文弘先生是一位名儒,特地派人请文弘先生到公孙世家教导儿子公孙子楚。
也就是说,公孙子楚的师父就是文弘先生。
十年前,文弘先生被朱见深召回京城,官复原职,后来做了吏部尚书,深得朱见深重用,于去年做了内阁首辅。
文保有心要把儒门领袖之位传给文弘先生,但又担心五大亲传弟子不满,还会给文弘先生带来灾祸,所以这两年来,一直在为继承人而发愁。
不过也有人说,文保临死之前,绝不会交出儒门领袖之位。
孰真孰假,谁也敢下定论。
“宋先生谦虚了。”少师正笑道,“据我所知,你有一位师兄,名叫阳一谋,不但武功高强,而且还在朝为官,今年年初成为了督察院的……”
“少庄主,请你不要再提儒门之事。”宋瑧一点也不客气,“不然的话,在下这就告辞了。”
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