第1205章 顾恺之的原作
“就算这十二卷画卷是连在一起的,那另外一个木盒装的是什么东西?
肯定也是拿来参加斗宝比赛的藏品,这不是一样的违反赛制规则?”又有人质疑道。
“我们陈少爷可以代表国家,也可以以别的身份参加斗宝比赛。
我才刚都认真了解过了,大部分参加比赛的藏品都是某博物馆的镇馆之宝,却以组织机构或者个人的名义参加斗宝比赛。
难道只许你们这样子的做法,就不允许我们这么做了吗?”阿灿大声的喊道。
“大家都静一静,我们这是在比赛,不要大声的喧哗!
现在没有谁违反赛制规定,大家安心的观看比赛就行了。”奥德莱大声的劝说。
奥德莱作为本次世界遗产大会的主席,他说的话还是很有分量的,刚才闹哄哄的展厅瞬间安静了下来。
阿龙把不紧不慢的把第一个卷轴打开,瞬间就吸引了众人的目光,很多人伸长了脖子,想看看这幅卷轴画的是什么内容。
很快,画卷打开,露出“始之化王”四个黑色大字,娟纸上并没有其他的内容。
很多人不明就里,开始议论纷纷起来。
但鉴定专家教授和评委们,他们一眼就认出这是《女史箴图》第1段引言的四个大字。
鉴定专家教授和评委们心中都充满了疑问,陈勇不会又拿出宋代的《女史箴图》临摹本来参加比赛吧?
但是有的专家教授比较心细的,很快就发现了问题的所在,这可是十二卷画卷,并不是九卷画卷,难道陈勇手里有完整的《女史箴图》?
就算有完整十二段《女史箴图》,这只是宋代的临摹本,跟其他的世界名画比起来,也相差不大,更不可能赢得本项字画比斗大赛。
除非有一个可能,那就是唐代顾恺之原作《女史箴图》,这可能吗?
顾恺之的原作《女史箴图》不是因为年代久远,已经腐烂掉或者损毁了吗?
众人怀着疑惑的心情,在看阿龙把一卷一卷画卷打开,开始报名登记。
不一会的功夫,墙壁上的大荧幕就开始呈现《女史箴图》整套完整的内容。
《女史箴图》从第二段开始,分别是:樊姬感庄、卫女矫恒、冯婕妤挡熊、班婕妤辞辇、防微虑远、知饰其性、出其言善、灵监无象、欢不可读、静恭自思、丈史司减。
看到这一幕很多鉴定专家教授和评委们激动无比,纷纷从席位上站起身来,争先恐后的,像潮水般涌向报名处。
就算是宋代临摹本,他们也是第1次看到完整版的《女史箴图》,哪怕是现代印刷品,能让这些专家教授们看到完整的《女史箴图》,也圆了他们的心愿和梦想,也解开了他们几十年的心结。
这怎么能不让这些鉴定专家教授老货们激动,这可是完整版的《女史箴图》,有的鉴定专家一辈子都渴望看到完整版的,但是这世上根本就不存在,很多画家是凭空想象的填补缺失那三段的内容,但始终不是原作,更不是原来的内容,只是凭空想象出来的。
不单止内容,绘画的方法、构思、场景等等,都跟顾恺之的原作有很大的差距。
鉴定专家教授们纷纷戴上手套和老花眼镜,有蹲着的、有站着的、有跪着的、也有弯腰弓身的、还有伸长脖子踮起脚尖的,使出浑身解数就是为了争一个好的位置。
有的老货抢不到好的位置,就互相推崇,你拉我扯的,拼命的往里面挤。
有的人不愿意了,就吵了起来,甚至有几个老货大打出手,场面十分的混乱。
这些平时道貌岸然的鉴定专家教授们,哪还有一点点专家学者的形象,让在场的观众看的目瞪口呆,完全颠覆了他们的三观。
好在有安保人员及时过来维持秩序,让鉴定专家教授和评委们分批次去观摩。
毫无疑问,权力比较大,社会地位比较高的,名气比较大的排在最前面。
许达和卡多纳,奥德莱,邱展华等人安排在第1批次。
许达作为华夏国文物局的总顾问,他的鉴定水平非常的高,一眼就认出这十二卷画卷的绢本和绘画的手法都不是宋代的。
绢本是丝绸的一种,唐代以前的绢本特点是用绢素或捣熟、搥熟绢之后加桨、槌平,所谓的桨就是用植物身上取得的一种特别的胶制成的一种桨。
所以这些绢本最少都是南北朝时期的,许达经过仔细的研究,他认为这十二卷画卷材质,用的都是的东晋时期绢本。
接下来就开始鉴定这十二卷画卷出自谁人之手,是哪个朝代的临摹本?还是印刷品或者是东晋时期顾恺之的原作也不一定。
许达等人拿着放大镜对着画卷一寸一寸的仔细的端详起来,任何一个细节都不会放过。
许达脸上的表情十分丰富,一时激动万分,又一时的变得严肃,到最后脸色变得苍白。
因为许达已经看出来,这十二幅画卷就是出东晋杰出画家顾恺之的手笔,以他的经验和阅历,绝对不会看错的,所以他的脸色才会这样阴晴不定。
顾恺之是一名汉族,是东晋时期杰出的画家、绘画理论家和诗人。
顾恺之博学多才,工诗赋、书法,尤其精通绘画技巧,被世人称为才绝、画绝、痴绝之称。
作品多为人物肖像、及神仙、佛像、禽兽、山水等。
画人物的时候特别注重点睛,自有传承写照。
顾恺之的美术风格比较独特,兼收并蓄了前代画家的绘画技巧,融合了南北画派的特点,工笔细致,用墨水勾画轮廓,注重细节的表现,使画作更加真实生动。
他最擅长绘画人物形象,尤其是仕女和宫廷画,带给人一种华丽、雅致和高贵的感觉。
他的画作常常应用淡墨、淡彩进行渲染,使画面的色彩更加清新淡雅,与此同时,顾恺之也善于运用千百年来的传统画法进行创造,形成了自己独特的艺术风格。
顾恺之的影响深远,他对华夏国绘画的艺术发展产生了重要的意义。
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肯定也是拿来参加斗宝比赛的藏品,这不是一样的违反赛制规则?”又有人质疑道。
“我们陈少爷可以代表国家,也可以以别的身份参加斗宝比赛。
我才刚都认真了解过了,大部分参加比赛的藏品都是某博物馆的镇馆之宝,却以组织机构或者个人的名义参加斗宝比赛。
难道只许你们这样子的做法,就不允许我们这么做了吗?”阿灿大声的喊道。
“大家都静一静,我们这是在比赛,不要大声的喧哗!
现在没有谁违反赛制规定,大家安心的观看比赛就行了。”奥德莱大声的劝说。
奥德莱作为本次世界遗产大会的主席,他说的话还是很有分量的,刚才闹哄哄的展厅瞬间安静了下来。
阿龙把不紧不慢的把第一个卷轴打开,瞬间就吸引了众人的目光,很多人伸长了脖子,想看看这幅卷轴画的是什么内容。
很快,画卷打开,露出“始之化王”四个黑色大字,娟纸上并没有其他的内容。
很多人不明就里,开始议论纷纷起来。
但鉴定专家教授和评委们,他们一眼就认出这是《女史箴图》第1段引言的四个大字。
鉴定专家教授和评委们心中都充满了疑问,陈勇不会又拿出宋代的《女史箴图》临摹本来参加比赛吧?
但是有的专家教授比较心细的,很快就发现了问题的所在,这可是十二卷画卷,并不是九卷画卷,难道陈勇手里有完整的《女史箴图》?
就算有完整十二段《女史箴图》,这只是宋代的临摹本,跟其他的世界名画比起来,也相差不大,更不可能赢得本项字画比斗大赛。
除非有一个可能,那就是唐代顾恺之原作《女史箴图》,这可能吗?
顾恺之的原作《女史箴图》不是因为年代久远,已经腐烂掉或者损毁了吗?
众人怀着疑惑的心情,在看阿龙把一卷一卷画卷打开,开始报名登记。
不一会的功夫,墙壁上的大荧幕就开始呈现《女史箴图》整套完整的内容。
《女史箴图》从第二段开始,分别是:樊姬感庄、卫女矫恒、冯婕妤挡熊、班婕妤辞辇、防微虑远、知饰其性、出其言善、灵监无象、欢不可读、静恭自思、丈史司减。
看到这一幕很多鉴定专家教授和评委们激动无比,纷纷从席位上站起身来,争先恐后的,像潮水般涌向报名处。
就算是宋代临摹本,他们也是第1次看到完整版的《女史箴图》,哪怕是现代印刷品,能让这些专家教授们看到完整的《女史箴图》,也圆了他们的心愿和梦想,也解开了他们几十年的心结。
这怎么能不让这些鉴定专家教授老货们激动,这可是完整版的《女史箴图》,有的鉴定专家一辈子都渴望看到完整版的,但是这世上根本就不存在,很多画家是凭空想象的填补缺失那三段的内容,但始终不是原作,更不是原来的内容,只是凭空想象出来的。
不单止内容,绘画的方法、构思、场景等等,都跟顾恺之的原作有很大的差距。
鉴定专家教授们纷纷戴上手套和老花眼镜,有蹲着的、有站着的、有跪着的、也有弯腰弓身的、还有伸长脖子踮起脚尖的,使出浑身解数就是为了争一个好的位置。
有的老货抢不到好的位置,就互相推崇,你拉我扯的,拼命的往里面挤。
有的人不愿意了,就吵了起来,甚至有几个老货大打出手,场面十分的混乱。
这些平时道貌岸然的鉴定专家教授们,哪还有一点点专家学者的形象,让在场的观众看的目瞪口呆,完全颠覆了他们的三观。
好在有安保人员及时过来维持秩序,让鉴定专家教授和评委们分批次去观摩。
毫无疑问,权力比较大,社会地位比较高的,名气比较大的排在最前面。
许达和卡多纳,奥德莱,邱展华等人安排在第1批次。
许达作为华夏国文物局的总顾问,他的鉴定水平非常的高,一眼就认出这十二卷画卷的绢本和绘画的手法都不是宋代的。
绢本是丝绸的一种,唐代以前的绢本特点是用绢素或捣熟、搥熟绢之后加桨、槌平,所谓的桨就是用植物身上取得的一种特别的胶制成的一种桨。
所以这些绢本最少都是南北朝时期的,许达经过仔细的研究,他认为这十二卷画卷材质,用的都是的东晋时期绢本。
接下来就开始鉴定这十二卷画卷出自谁人之手,是哪个朝代的临摹本?还是印刷品或者是东晋时期顾恺之的原作也不一定。
许达等人拿着放大镜对着画卷一寸一寸的仔细的端详起来,任何一个细节都不会放过。
许达脸上的表情十分丰富,一时激动万分,又一时的变得严肃,到最后脸色变得苍白。
因为许达已经看出来,这十二幅画卷就是出东晋杰出画家顾恺之的手笔,以他的经验和阅历,绝对不会看错的,所以他的脸色才会这样阴晴不定。
顾恺之是一名汉族,是东晋时期杰出的画家、绘画理论家和诗人。
顾恺之博学多才,工诗赋、书法,尤其精通绘画技巧,被世人称为才绝、画绝、痴绝之称。
作品多为人物肖像、及神仙、佛像、禽兽、山水等。
画人物的时候特别注重点睛,自有传承写照。
顾恺之的美术风格比较独特,兼收并蓄了前代画家的绘画技巧,融合了南北画派的特点,工笔细致,用墨水勾画轮廓,注重细节的表现,使画作更加真实生动。
他最擅长绘画人物形象,尤其是仕女和宫廷画,带给人一种华丽、雅致和高贵的感觉。
他的画作常常应用淡墨、淡彩进行渲染,使画面的色彩更加清新淡雅,与此同时,顾恺之也善于运用千百年来的传统画法进行创造,形成了自己独特的艺术风格。
顾恺之的影响深远,他对华夏国绘画的艺术发展产生了重要的意义。
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