第171章鬼谷子的巨著
陈勇来到左边的博古架前,整个博古架都摆放着书籍。
陈勇从中挑出一本相对比较厚的古籍,古籍的表面有层薄薄的灰尘,陈勇在古籍表面用嘴巴吹了几口气,灰尘就散落在地。
这个间石室常年封闭,空气也不流通,石室里也不潮湿,这样的地方用来保存字画和书籍是最好的,怪不得鬼谷子会选择这个地方来藏书。
这部古籍的封面是重新整理过的,封面是硬皮纸,翻开封面,看见第一页用繁体字写《山海经》。
陈勇的内心一惊,自言自语的说道:“不会是先秦的正版山海经吧?”
山海经有两个版本,一个是文字,另外一个是图绘版,两个版本合而为一才是完整的山海经。
山海经是先秦重要的古籍,也是一部富于神话传说的古老奇书。
但这部奇书已经消失在历史的长河中,我现在所看到的都是后人仿制的。
陈勇翻看了里面的内容,上半部是文字的,下半部是图绘的,所用的纸张是麻料纸,还可从字中判断出,这部书正是先秦的古籍山海经。
陈勇拿着这部山海经手都在发抖,内心狂喜,没有想到这部消失的奇书,会被鬼谷子收藏了起来。
这部山海经已经不可以用金钱来衡量,世间只此一部,真正无阶之宝。
陈勇把这部山海经放了回去,不管这些古籍有多么的珍贵,现在也带不了那么多,只能先出去,然后下一次进来再把这些东西带出去。
陈勇看到山海经旁边,摆放着一本小册子,顺手就拿了起来。
这本册子非常轻,陈勇轻轻的翻开册子,册子里只有一页纸张。
这一页纸写得是行书,陈勇认真的阅读起来,“永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。”
陈勇读到这里停顿下来,脑海里一片浆糊,思绪万千,喃喃自语的道:“这不是传说中的兰亭序吗?它不是跟随唐太宗李世民一起下葬了吗?李世民的墓没有听说过被盗过?不然王羲之的兰亭序怎么会出现在这里?”
陈勇开始怀疑起这册兰亭序是假的,但不管从哪一方面来看这一页确实是王羲之笔迹,他的字无人能仿,以陈勇两世为人的经验绝对不会鉴定错的。
陈勇把这一页324个字看了一遍又一遍,这可是公认的天下第一行书,内心感慨万千,鬼谷子就鬼谷子,这种绝世重宝也能搜集得到。
陈勇把这个册子小心翼翼的放进背包里,他要带出去好好的研究一番。
陈勇看到博古架中间有一排书籍很特别,这些书籍好像是很新的样子,应该是很少翻阅过。
如果书籍经常翻阅纸张就会发黄。
陈勇从中拿出一部,这部书封面写着《鬼谷子》,陈勇认真翻看起来,这是一部手抄本,但与流传下来的鬼谷子这部书的字体是一样的,书中最后还注明,是王诩在宋朝1000年重新整理的,也就是鬼谷子本人重新整理的。
这是一部完整的鬼谷子,总共有二十一篇,这部书陈勇前世还研究过,那时候是不完整,少了第十三和第十四篇,陈勇翻开第十三篇转丸认真的阅读起来。
陈勇阅读完转丸和胠乱这两篇,然后把这部书放了回去,又拿出一部书来。
这一部是《本经阴符七术》,陈勇疑惑不解,这部书不是归纳的鬼谷子里面吗?怎么会单独分出来另成一本呢?
陈勇翻开书本,认真的阅读起来,原来这部《本经阴符七术》是解注版,是王诩鬼谷子在唐朝末期时所重铸的。
陈勇把这部书放了回去,发现旁边有一套第1至26的书本,这一套书几乎摆满了一层,陈勇从第1部开始阅读,看了几页陈勇就被这部书深深的吸引了,从精神和感观上有一种豁然开朗的感觉。
陈勇强忍着不敢再看下去,再看下去可能一辈都不会想着出去了。
这是一部鬼谷子399岁时开始创作的巨著,也是鬼谷子,感悟天道轮回大有所成的时候。
鬼谷子把他的感悟写了出来,留给在四阴神谷里的后代,让他们去修道。
这部书从人的出生写到修道大成,这是一种漫长的过程,想要修成大道,就必须经历过无数的磨难,还要天资聪慧,方能感悟其中的奥妙,每个人的感悟不同,所修的道也不同。
陈勇在想,看来鬼谷子不是死了,而是修成了大道飞升去了;这一整套书要是流传出去,可能会引起天下大乱,人人都会参与修道,不务正业;人人都想追求长生不老,每个朝代的皇帝都在秘密的寻找长生不老药,何况是平民百姓,更加经不起诱惑。
但陈勇现在不想,就算要修道也把所有的事情处理完,或者到晚年退休时再来参悟也不迟,不然心中有大多牵挂,到头来可能修的不是道了,可能把命都修没了。
陈勇下定决心不再去理这套书了,他走到另一个博古架前,这个博古架摆放的大部分都是字画,最下方一层摆放的全是一卷一卷的竹简。
陈勇对这些竹简不感兴趣,主要是现在没有时间去一一查看。
陈勇发现一卷有两条卷轴的画卷,这卷画卷比一般的画卷要厚上好几倍,以陈勇的经验来来,这卷画卷最少有5米长。
陈勇从表面可以看到,这卷画卷用的是丝绢的绢本,这么长的绢本会是什么画呢?难道是敦煌的绢画?
陈勇沉思了一会,觉得还是打开来看看再说。
他解开捆绑在卷轴两头的绸带,左手按在左边卷轴上,右手扶在右边卷轴上轻轻的往外推动。
首先看到的是发黄的绢纸,绢纸上画着一男一女,形象生动,画中左边还有一句题词,陈勇读完了题词心里咯噔一下,这不是女史箴图吗?
陈勇急忙的加快了速度,认真的查看起来,这一卷绢画内容有十二段,分别贴在绸布上,整条卷轴长六米长,每一张画长38cm,高有25cm。
这是东晋顾恺之创作的绢本绘画《女史箴图》。
相传顾恺之的《女史箴图》已经消失在历史的长河中。
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陈勇从中挑出一本相对比较厚的古籍,古籍的表面有层薄薄的灰尘,陈勇在古籍表面用嘴巴吹了几口气,灰尘就散落在地。
这个间石室常年封闭,空气也不流通,石室里也不潮湿,这样的地方用来保存字画和书籍是最好的,怪不得鬼谷子会选择这个地方来藏书。
这部古籍的封面是重新整理过的,封面是硬皮纸,翻开封面,看见第一页用繁体字写《山海经》。
陈勇的内心一惊,自言自语的说道:“不会是先秦的正版山海经吧?”
山海经有两个版本,一个是文字,另外一个是图绘版,两个版本合而为一才是完整的山海经。
山海经是先秦重要的古籍,也是一部富于神话传说的古老奇书。
但这部奇书已经消失在历史的长河中,我现在所看到的都是后人仿制的。
陈勇翻看了里面的内容,上半部是文字的,下半部是图绘的,所用的纸张是麻料纸,还可从字中判断出,这部书正是先秦的古籍山海经。
陈勇拿着这部山海经手都在发抖,内心狂喜,没有想到这部消失的奇书,会被鬼谷子收藏了起来。
这部山海经已经不可以用金钱来衡量,世间只此一部,真正无阶之宝。
陈勇把这部山海经放了回去,不管这些古籍有多么的珍贵,现在也带不了那么多,只能先出去,然后下一次进来再把这些东西带出去。
陈勇看到山海经旁边,摆放着一本小册子,顺手就拿了起来。
这本册子非常轻,陈勇轻轻的翻开册子,册子里只有一页纸张。
这一页纸写得是行书,陈勇认真的阅读起来,“永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。”
陈勇读到这里停顿下来,脑海里一片浆糊,思绪万千,喃喃自语的道:“这不是传说中的兰亭序吗?它不是跟随唐太宗李世民一起下葬了吗?李世民的墓没有听说过被盗过?不然王羲之的兰亭序怎么会出现在这里?”
陈勇开始怀疑起这册兰亭序是假的,但不管从哪一方面来看这一页确实是王羲之笔迹,他的字无人能仿,以陈勇两世为人的经验绝对不会鉴定错的。
陈勇把这一页324个字看了一遍又一遍,这可是公认的天下第一行书,内心感慨万千,鬼谷子就鬼谷子,这种绝世重宝也能搜集得到。
陈勇把这个册子小心翼翼的放进背包里,他要带出去好好的研究一番。
陈勇看到博古架中间有一排书籍很特别,这些书籍好像是很新的样子,应该是很少翻阅过。
如果书籍经常翻阅纸张就会发黄。
陈勇从中拿出一部,这部书封面写着《鬼谷子》,陈勇认真翻看起来,这是一部手抄本,但与流传下来的鬼谷子这部书的字体是一样的,书中最后还注明,是王诩在宋朝1000年重新整理的,也就是鬼谷子本人重新整理的。
这是一部完整的鬼谷子,总共有二十一篇,这部书陈勇前世还研究过,那时候是不完整,少了第十三和第十四篇,陈勇翻开第十三篇转丸认真的阅读起来。
陈勇阅读完转丸和胠乱这两篇,然后把这部书放了回去,又拿出一部书来。
这一部是《本经阴符七术》,陈勇疑惑不解,这部书不是归纳的鬼谷子里面吗?怎么会单独分出来另成一本呢?
陈勇翻开书本,认真的阅读起来,原来这部《本经阴符七术》是解注版,是王诩鬼谷子在唐朝末期时所重铸的。
陈勇把这部书放了回去,发现旁边有一套第1至26的书本,这一套书几乎摆满了一层,陈勇从第1部开始阅读,看了几页陈勇就被这部书深深的吸引了,从精神和感观上有一种豁然开朗的感觉。
陈勇强忍着不敢再看下去,再看下去可能一辈都不会想着出去了。
这是一部鬼谷子399岁时开始创作的巨著,也是鬼谷子,感悟天道轮回大有所成的时候。
鬼谷子把他的感悟写了出来,留给在四阴神谷里的后代,让他们去修道。
这部书从人的出生写到修道大成,这是一种漫长的过程,想要修成大道,就必须经历过无数的磨难,还要天资聪慧,方能感悟其中的奥妙,每个人的感悟不同,所修的道也不同。
陈勇在想,看来鬼谷子不是死了,而是修成了大道飞升去了;这一整套书要是流传出去,可能会引起天下大乱,人人都会参与修道,不务正业;人人都想追求长生不老,每个朝代的皇帝都在秘密的寻找长生不老药,何况是平民百姓,更加经不起诱惑。
但陈勇现在不想,就算要修道也把所有的事情处理完,或者到晚年退休时再来参悟也不迟,不然心中有大多牵挂,到头来可能修的不是道了,可能把命都修没了。
陈勇下定决心不再去理这套书了,他走到另一个博古架前,这个博古架摆放的大部分都是字画,最下方一层摆放的全是一卷一卷的竹简。
陈勇对这些竹简不感兴趣,主要是现在没有时间去一一查看。
陈勇发现一卷有两条卷轴的画卷,这卷画卷比一般的画卷要厚上好几倍,以陈勇的经验来来,这卷画卷最少有5米长。
陈勇从表面可以看到,这卷画卷用的是丝绢的绢本,这么长的绢本会是什么画呢?难道是敦煌的绢画?
陈勇沉思了一会,觉得还是打开来看看再说。
他解开捆绑在卷轴两头的绸带,左手按在左边卷轴上,右手扶在右边卷轴上轻轻的往外推动。
首先看到的是发黄的绢纸,绢纸上画着一男一女,形象生动,画中左边还有一句题词,陈勇读完了题词心里咯噔一下,这不是女史箴图吗?
陈勇急忙的加快了速度,认真的查看起来,这一卷绢画内容有十二段,分别贴在绸布上,整条卷轴长六米长,每一张画长38cm,高有25cm。
这是东晋顾恺之创作的绢本绘画《女史箴图》。
相传顾恺之的《女史箴图》已经消失在历史的长河中。
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