第482章 地摊也能捡漏
八廓步行街最热闹的地方就是地摊这边,这里不但品种丰富,价格非常实惠,也不会漫天要价,也可以随意挑选,不会像旁边的店铺那样规矩繁多。
陈勇和白龙江在各个摊位上左挑右拣,陈勇手上一件物品都没有挑到,而白龙江却挑了很多件花花绿绿的手串和各种小饰品,陈勇看了不由的摇摇头,没有说什么,反正价格也不高,就当买来玩玩!
陈勇在一个卖唐卡和天珠手串的摊位停了下来,他前一世对唐卡有一定的研究,他在梧桐山庄园里收藏了十几张唐卡,而地摊上的唐卡大部分都是这些年来藏民自己制作出来的,收藏价值都不高,买来做装饰品还可以,真正有收藏价值的唐卡,这几年来在店铺和地摊上很难见到了。
唐卡有弘法布道的作用,是藏族确信所供奉的唐卡画会给他们及家人带来平安吉祥和好运,也作为皈依佛法的标志和顶礼膜拜的神物这个意义。
唐卡是藏族文化中一种独具特色的艺术形式,主要是指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画,至今已经有1300多年的历史,具有非常浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格,是中国民族绘画艺术的珍品。是对深奥抽象的佛教义理的具体化,使其变得容易理解,从而也更方便传播。
按照唐卡的质地,可分为绘画唐卡和织绣唐卡两种。绘画唐卡是以棉布、丝绸作为画布,描金画色,赋色用的大多数是矿物质染料。按照画面的底色和颜料材料来分,还可以分为彩唐、金唐、朱红唐和黑唐等。
织绣唐卡更为珍贵,用的是中国传统的刺绣、缂丝或者织锦工艺。这些唐卡大多是从苏州的工匠们按照皇家的要求和样本进行再创作,因为唐卡的特殊性,需要采用颜色鲜艳明亮的丝线,利用各种刺绣方法达到画面的立体感,两种艺术的完美结合,彰显了典雅富贵的皇家气势。
像一些有历史文化,清朝以前的织绣唐卡,在市面上很难找到,就算能找到,其价值也非常高!
陈勇今晚就想寻找这种唐卡,看看有没有运气,能不能碰得,有些藏民还是会把珍贵的唐卡收藏起来,不到万不得已不会拿出来卖,但运气好的话,也有可能碰上这样的事。
陈勇在这个摊上挑选了好一会,只挑选了一串有5只的6眼天珠,这串天珠是老天珠,不知道是哪一位高僧佩戴过的,用法力加持并开过光,是一件不可多得的佛门圣宝,唯一缺陷就是有些褪色,但陈勇对这些并不在意,他能修复。
开光在佛教中,不管是显教还是密教,虽然方法不同,但都是一个目的:祈请佛菩萨以佛光照在需要开光的物品之上。显教多是洒净水念大悲咒以及十小咒心经等等;而密教则用青稞或米来进行供养并念开光仪轨来达到目的。
天珠经过开光后可以说得到了佛菩萨的加持,但它显然不仅仅是加持那么简单,因为经过佛光的照耀,开光物品上也就会散发出一圈佛光,使邪魔鬼怪不敢靠近。虽然这光我们凡夫肉眼看不见,但它的确是存在的。
凡是开过光的天珠,佩带后尽量不让外人触摸,如经触摸,必须净化后才能佩带。
陈勇拿着这串6眼天珠,向摊位老板问道:“老板,你这串天珠多少钱?”
摊位老板微微抬头瞄了一眼,轻声说道:“小伙子,虽然说是一串老天珠,他的品相不是很好,你就给十元钱拿去玩玩吧!”
陈勇就掏出十元钱递送给老板,又继续问道:“老板,你知道那里有织绣老唐卡卖?”
摊位老板打量了陈勇一会,说道:“小伙子,没看出来你还是个行家,现在想买的织绣老唐卡已经很难很难了,整个八廓街都找不一张,这个东西可遇不可求。你要真想买老唐卡,今晚凌晨十二点过后再来吧!”
陈勇疑惑的问道:“老板,这个八廓街不是到晚上九点多都收摊了吗?晚上凌晨十二点钟过来还有人吗?”
摊位老板左右看了看,随后轻声道:“小伙子,我看你也是懂行的人,我就告诉你吧!这里一个星期二四六这三天晚上凌晨十二点钟以后,有一场交易。”
陈勇马上明白是怎么回事了,这就传说中的鬼市了,他继续问道:“参加这种交易要买门票吗?”
摊位老板笑笑道:“小伙子果然是圈内人,对这些事门清着,门票只要20元,不管你买了多少东西,只要你买了门票,管理处的人都会保证你的安全。”
陈勇打天珠放进背包里,跟摊老板道了声谢,就叫了一声白龙江继续往前走去,白江龙正被摊上的一堆玉白吸引住了,陈勇叫他也不肯走,反而招手叫陈勇过去,陈勇无奈走到他的身旁,轻声问道:“龙江,你这小子被什么好东西迷住了?”
白龙江拉了拉陈勇的裤子,陈勇只好蹲下身子,白龙江凑到陈勇耳边,指着前面一块玉石轻声道:“老大,你看那块带黄皮壳的和田白玉籽料怎么样?我觉得是好东西,可是老板要20万,这也大贵了点?”
陈勇把这块玉石拿在手上,用手掂了一下,他就感觉这块玉石重量不太对,和田玉籽料的比重(密度)是在2.96-3.10之间的,这个比重比其他玉石的比重都大,所以在鉴别和田玉籽料的时候,在外部条件都很相似时,比重也是个很好的鉴别点。
在和田玉籽料中,青玉的比重是最大的,即使是一块完整的玉石,不同部分的玉石比重也是不同的,可以这么说和田玉籽料是一个混合物,它的比重只能大致的区分一个范围,这个范围内的和田玉籽料都存在这或多或少的区别。
值得注意的是,并不是比重越高,其市场价值就越高。比如碧玉的比重比一般的其它颜色的和田玉比重要高。但是碧玉的油性等指标不一定就好过籽料。所以从这看,比重高的不一定就好。青玉籽料的比重一般要高于白玉籽料或者青白玉籽料。这和它的含有元素,比如阳起石等的含量多少(阳起石的比重要大)是有关系的。
如果单从白玉籽料的角度来讲,比重不要太小更不要太高,太小会导致玉石的结构粗糙,质地不细腻。但是比重太大,可能就会影响油性,韧性等其它各项指标。所以,和田玉籽料的比重处于中间稍偏高一点的位置一般是最好的。
陈勇拿出强光手电打灯一看,马上把玉石放下,拉着白龙江就走,摊位老板在后面大声喊道:“小兄弟别走阿!价钱好商量,要是觉得刚才价格高了,我再给你减一点,这可是真正的和田白玉籽料,过了这个村就没这个店了,错过了你就拍大腿吧!”
白龙江还一步三回头的,一副很不情愿的样子,可是没有办法,手被陈勇拽着也不敢反抗和挣扎,只能气嘟嘟的往前走。
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陈勇和白龙江在各个摊位上左挑右拣,陈勇手上一件物品都没有挑到,而白龙江却挑了很多件花花绿绿的手串和各种小饰品,陈勇看了不由的摇摇头,没有说什么,反正价格也不高,就当买来玩玩!
陈勇在一个卖唐卡和天珠手串的摊位停了下来,他前一世对唐卡有一定的研究,他在梧桐山庄园里收藏了十几张唐卡,而地摊上的唐卡大部分都是这些年来藏民自己制作出来的,收藏价值都不高,买来做装饰品还可以,真正有收藏价值的唐卡,这几年来在店铺和地摊上很难见到了。
唐卡有弘法布道的作用,是藏族确信所供奉的唐卡画会给他们及家人带来平安吉祥和好运,也作为皈依佛法的标志和顶礼膜拜的神物这个意义。
唐卡是藏族文化中一种独具特色的艺术形式,主要是指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画,至今已经有1300多年的历史,具有非常浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格,是中国民族绘画艺术的珍品。是对深奥抽象的佛教义理的具体化,使其变得容易理解,从而也更方便传播。
按照唐卡的质地,可分为绘画唐卡和织绣唐卡两种。绘画唐卡是以棉布、丝绸作为画布,描金画色,赋色用的大多数是矿物质染料。按照画面的底色和颜料材料来分,还可以分为彩唐、金唐、朱红唐和黑唐等。
织绣唐卡更为珍贵,用的是中国传统的刺绣、缂丝或者织锦工艺。这些唐卡大多是从苏州的工匠们按照皇家的要求和样本进行再创作,因为唐卡的特殊性,需要采用颜色鲜艳明亮的丝线,利用各种刺绣方法达到画面的立体感,两种艺术的完美结合,彰显了典雅富贵的皇家气势。
像一些有历史文化,清朝以前的织绣唐卡,在市面上很难找到,就算能找到,其价值也非常高!
陈勇今晚就想寻找这种唐卡,看看有没有运气,能不能碰得,有些藏民还是会把珍贵的唐卡收藏起来,不到万不得已不会拿出来卖,但运气好的话,也有可能碰上这样的事。
陈勇在这个摊上挑选了好一会,只挑选了一串有5只的6眼天珠,这串天珠是老天珠,不知道是哪一位高僧佩戴过的,用法力加持并开过光,是一件不可多得的佛门圣宝,唯一缺陷就是有些褪色,但陈勇对这些并不在意,他能修复。
开光在佛教中,不管是显教还是密教,虽然方法不同,但都是一个目的:祈请佛菩萨以佛光照在需要开光的物品之上。显教多是洒净水念大悲咒以及十小咒心经等等;而密教则用青稞或米来进行供养并念开光仪轨来达到目的。
天珠经过开光后可以说得到了佛菩萨的加持,但它显然不仅仅是加持那么简单,因为经过佛光的照耀,开光物品上也就会散发出一圈佛光,使邪魔鬼怪不敢靠近。虽然这光我们凡夫肉眼看不见,但它的确是存在的。
凡是开过光的天珠,佩带后尽量不让外人触摸,如经触摸,必须净化后才能佩带。
陈勇拿着这串6眼天珠,向摊位老板问道:“老板,你这串天珠多少钱?”
摊位老板微微抬头瞄了一眼,轻声说道:“小伙子,虽然说是一串老天珠,他的品相不是很好,你就给十元钱拿去玩玩吧!”
陈勇就掏出十元钱递送给老板,又继续问道:“老板,你知道那里有织绣老唐卡卖?”
摊位老板打量了陈勇一会,说道:“小伙子,没看出来你还是个行家,现在想买的织绣老唐卡已经很难很难了,整个八廓街都找不一张,这个东西可遇不可求。你要真想买老唐卡,今晚凌晨十二点过后再来吧!”
陈勇疑惑的问道:“老板,这个八廓街不是到晚上九点多都收摊了吗?晚上凌晨十二点钟过来还有人吗?”
摊位老板左右看了看,随后轻声道:“小伙子,我看你也是懂行的人,我就告诉你吧!这里一个星期二四六这三天晚上凌晨十二点钟以后,有一场交易。”
陈勇马上明白是怎么回事了,这就传说中的鬼市了,他继续问道:“参加这种交易要买门票吗?”
摊位老板笑笑道:“小伙子果然是圈内人,对这些事门清着,门票只要20元,不管你买了多少东西,只要你买了门票,管理处的人都会保证你的安全。”
陈勇打天珠放进背包里,跟摊老板道了声谢,就叫了一声白龙江继续往前走去,白江龙正被摊上的一堆玉白吸引住了,陈勇叫他也不肯走,反而招手叫陈勇过去,陈勇无奈走到他的身旁,轻声问道:“龙江,你这小子被什么好东西迷住了?”
白龙江拉了拉陈勇的裤子,陈勇只好蹲下身子,白龙江凑到陈勇耳边,指着前面一块玉石轻声道:“老大,你看那块带黄皮壳的和田白玉籽料怎么样?我觉得是好东西,可是老板要20万,这也大贵了点?”
陈勇把这块玉石拿在手上,用手掂了一下,他就感觉这块玉石重量不太对,和田玉籽料的比重(密度)是在2.96-3.10之间的,这个比重比其他玉石的比重都大,所以在鉴别和田玉籽料的时候,在外部条件都很相似时,比重也是个很好的鉴别点。
在和田玉籽料中,青玉的比重是最大的,即使是一块完整的玉石,不同部分的玉石比重也是不同的,可以这么说和田玉籽料是一个混合物,它的比重只能大致的区分一个范围,这个范围内的和田玉籽料都存在这或多或少的区别。
值得注意的是,并不是比重越高,其市场价值就越高。比如碧玉的比重比一般的其它颜色的和田玉比重要高。但是碧玉的油性等指标不一定就好过籽料。所以从这看,比重高的不一定就好。青玉籽料的比重一般要高于白玉籽料或者青白玉籽料。这和它的含有元素,比如阳起石等的含量多少(阳起石的比重要大)是有关系的。
如果单从白玉籽料的角度来讲,比重不要太小更不要太高,太小会导致玉石的结构粗糙,质地不细腻。但是比重太大,可能就会影响油性,韧性等其它各项指标。所以,和田玉籽料的比重处于中间稍偏高一点的位置一般是最好的。
陈勇拿出强光手电打灯一看,马上把玉石放下,拉着白龙江就走,摊位老板在后面大声喊道:“小兄弟别走阿!价钱好商量,要是觉得刚才价格高了,我再给你减一点,这可是真正的和田白玉籽料,过了这个村就没这个店了,错过了你就拍大腿吧!”
白龙江还一步三回头的,一副很不情愿的样子,可是没有办法,手被陈勇拽着也不敢反抗和挣扎,只能气嘟嘟的往前走。
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