第六百零四章:天道
却听荀攸如是担忧道:
“王文都此人其志不与中黄太乙同,恐有后变。”
张冲哈哈大笑,他高兴的是第一次从荀攸嘴里听到“中黄太乙”四个字。
此前荀攸在加入关羽的幕府,参加泰山军第一次北伐的时候,关羽就曾对荀攸说过这样一番道理。
那就是希望荀攸能不负泰山军。
而张冲却从不怀疑这一点,他知道荀攸是那种典型的士大夫,食君之禄,忠君之忧。
但张冲却知道,如荀攸这样的人并不会真的从心里认同他们泰山军的理念。也就是说,荀攸是因为张冲这个人而加入了泰山军,他认为张冲是那个可以给天下带来新的秩序的人。
像荀攸这样的人并不少,泰山军里面大部分士族出身的文吏都是这样想的。他们已经不期望有一个他们理想的秩序,而是只要有秩序就行。
因为再烂的秩序也比无秩序要好。
但现在,从荀攸的话里,张冲却听出了另一层意思。那就是他开始认同甚至是皈依张冲的这套理念。
其实这也是大多数人的状态。
他们总是因为看见所以相信。当张冲用自己的理念去规划河北的发展蓝图的时候,他们这些人用自己的眼睛看到了,当无穷的黔首被激发出热情来,那是一股多么庞大的力量。
其实这也是一个非常朴素的道理。
那就是为何一个人要贫穷,为何一个人会活得没有尊严。
而如果这个世界只有少部分活得像人样,而绝大多数人的生活状态和牲畜没什么两样的时候,那这个世界得多么无趣。
所以,当社会能给这些人一个机会,给社会大多数一个公平,也能让更多的人能享受基本的物质生活,那就能团聚更多人的心。
因为即便再对生活麻木,说到底这些人还是人,他们的心里一句有一份为人的渴望。
而当荀攸等人生活和参与在这个人人都劳动的社会,他触目所及的是无穷的热情,是对未来的期盼,这种生机勃勃和过去那种死水一潭的社会比起来,太舒服了。
于是,荀攸他们的内心深处也在开始反思:
“如果一种社会能让更多的人活得好,即便它牺牲了少部分人的纸醉金迷,但它依旧是正义的。”
所以张冲欣慰的是这个,此时的泰山军已经开始被更广泛的认同,不仅是被过去的黔首所认同,也渐渐被一些开明世家子弟所认同。
他们都明白,泰山军是真的在替天行道。
天之道是什么?那就是当一切都开始扭曲到极致的时候,天就会降下灾劫去毁灭。但在毁灭的废墟上又会孕育新生。
这就是不破不立,大破大立。
而泰山军就是秉持了天的意志,来人间起刀兵,荡涤世界的堕落,等泰山军横扫寰宇后,在破坏中,一个新的,充满无穷生命力的世界将会出现。
这就是荀攸这些人的观念,他们已经真的开始意识到泰山军的使命了。
如此,张冲大慰。
于是张冲就和荀攸这样说道:
“公达,这个世界上真正的志同道合者从来都是少之又少的。稍微偏激的说,可以说是完全没有。因为人说到底都是不一样的,再亲密的人也会有自己的看法。所以去追求绝对的道同是缘木求鱼。所以我更愿意将人和人的关系视为同行。在这一段路上,我们是一起走的。然后在下一段路,我们又和不同人的走在一起。所以,王文都这人未来到底如何确实重要,但这不妨碍他现在想和我们一起走,而我们也需要他,这就够了。”
荀攸默然,他在消化张冲这个话的意思。
他在琢磨张冲说的同行的比喻。他越琢磨,越警醒。
此言能用在王邑的身上,当然也能用在泰山军其他人的头上。
既然是同行,那谁是领队呢?这个毫无疑问就是王上。那张冲在前面走的时候,同行的队伍会不会有人掉队,会不会有人分道扬镳,会不会有人又跑到了王上的前头,试图当领队?
此时的荀攸彷佛看到了未来,再不敢多想了。
……
后面的事情简单了,当王邑得知张冲要见他,此人马上意识到自己的机会来了。
于是在后面的会见中,王邑知无不言,将并州的情况俱告张冲。
也因此,张冲在有了王邑的带路,于十月十五日出雁门关,先是破了雁门关后的代县,随后就分兵一支北上进攻繁峙、
繁峙处在沂定盆地的最东北,处在恒山与太行山的中间,历来就是并州与冀州来往的重要通道。
从雁门关后的代县沿着盆地通道往东北走,就到了繁峙,然后经过繁峙就能到达五台山地区。
而从这里到灵丘,有一道天险正是平型关。此关处在晋东北的一个咽喉要道,两侧峰峦迭起,陡峭险峻。在关前,只有一条由西南向东北延伸的狭窄沟道。
此前,正是因为此关存在,张冲放弃了从冀州易县进入飞狐陉,然后进入并州沂定平原的计划。
他可太知道平型关这个地方有多出名了。
而现在,张冲一旦拿下雁门关和它后方的代县,就立即分兵去攻打繁峙,拿下繁峙后,就可以从后方直接进攻平型关,然后彻底打通到灵丘的通道。
到时候已经从飞狐口出发,进入到涞源的于禁方面军就可以和张冲左右夹击,拿下灵丘。
到时候,于禁所率的两万中户军就可以和张冲汇合。
这不仅意味着到时候张冲在并州会拥有五万大军的充沛兵力,更意味着河北与并州战场的彻底相连。
到时候,河北地区的人力物力就可以源源不断的沿着飞狐口通道流入沂定平原。
到这里,也能看出张冲的用兵之道了。那就是其人非常善于把握战局中的关键节点,然后打通这个节点,彻底发挥自己的优势。
最后以堂堂皇皇的泰山压倒之势,一举南下。
什么匈奴人,太原豪势,在这等庞大兵力下都是齑粉。
也正是这个任务的重要,所以张冲点乐进为将,令其率领铁骑军一千,突袭繁峙。
……
繁峙有一个豪族,为郭氏。
其家是太原郭氏的分支,其实就是郭氏留在繁峙处理恒山产业的分支。
此任繁峙郭氏家主叫郭勋。
其人在泰山军攻破雁门关后,就预料到繁峙危了。在其他族人纷纷劝其尽起恒山众的时候,他却出人意料,带着全族退入到了恒山。
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“王文都此人其志不与中黄太乙同,恐有后变。”
张冲哈哈大笑,他高兴的是第一次从荀攸嘴里听到“中黄太乙”四个字。
此前荀攸在加入关羽的幕府,参加泰山军第一次北伐的时候,关羽就曾对荀攸说过这样一番道理。
那就是希望荀攸能不负泰山军。
而张冲却从不怀疑这一点,他知道荀攸是那种典型的士大夫,食君之禄,忠君之忧。
但张冲却知道,如荀攸这样的人并不会真的从心里认同他们泰山军的理念。也就是说,荀攸是因为张冲这个人而加入了泰山军,他认为张冲是那个可以给天下带来新的秩序的人。
像荀攸这样的人并不少,泰山军里面大部分士族出身的文吏都是这样想的。他们已经不期望有一个他们理想的秩序,而是只要有秩序就行。
因为再烂的秩序也比无秩序要好。
但现在,从荀攸的话里,张冲却听出了另一层意思。那就是他开始认同甚至是皈依张冲的这套理念。
其实这也是大多数人的状态。
他们总是因为看见所以相信。当张冲用自己的理念去规划河北的发展蓝图的时候,他们这些人用自己的眼睛看到了,当无穷的黔首被激发出热情来,那是一股多么庞大的力量。
其实这也是一个非常朴素的道理。
那就是为何一个人要贫穷,为何一个人会活得没有尊严。
而如果这个世界只有少部分活得像人样,而绝大多数人的生活状态和牲畜没什么两样的时候,那这个世界得多么无趣。
所以,当社会能给这些人一个机会,给社会大多数一个公平,也能让更多的人能享受基本的物质生活,那就能团聚更多人的心。
因为即便再对生活麻木,说到底这些人还是人,他们的心里一句有一份为人的渴望。
而当荀攸等人生活和参与在这个人人都劳动的社会,他触目所及的是无穷的热情,是对未来的期盼,这种生机勃勃和过去那种死水一潭的社会比起来,太舒服了。
于是,荀攸他们的内心深处也在开始反思:
“如果一种社会能让更多的人活得好,即便它牺牲了少部分人的纸醉金迷,但它依旧是正义的。”
所以张冲欣慰的是这个,此时的泰山军已经开始被更广泛的认同,不仅是被过去的黔首所认同,也渐渐被一些开明世家子弟所认同。
他们都明白,泰山军是真的在替天行道。
天之道是什么?那就是当一切都开始扭曲到极致的时候,天就会降下灾劫去毁灭。但在毁灭的废墟上又会孕育新生。
这就是不破不立,大破大立。
而泰山军就是秉持了天的意志,来人间起刀兵,荡涤世界的堕落,等泰山军横扫寰宇后,在破坏中,一个新的,充满无穷生命力的世界将会出现。
这就是荀攸这些人的观念,他们已经真的开始意识到泰山军的使命了。
如此,张冲大慰。
于是张冲就和荀攸这样说道:
“公达,这个世界上真正的志同道合者从来都是少之又少的。稍微偏激的说,可以说是完全没有。因为人说到底都是不一样的,再亲密的人也会有自己的看法。所以去追求绝对的道同是缘木求鱼。所以我更愿意将人和人的关系视为同行。在这一段路上,我们是一起走的。然后在下一段路,我们又和不同人的走在一起。所以,王文都这人未来到底如何确实重要,但这不妨碍他现在想和我们一起走,而我们也需要他,这就够了。”
荀攸默然,他在消化张冲这个话的意思。
他在琢磨张冲说的同行的比喻。他越琢磨,越警醒。
此言能用在王邑的身上,当然也能用在泰山军其他人的头上。
既然是同行,那谁是领队呢?这个毫无疑问就是王上。那张冲在前面走的时候,同行的队伍会不会有人掉队,会不会有人分道扬镳,会不会有人又跑到了王上的前头,试图当领队?
此时的荀攸彷佛看到了未来,再不敢多想了。
……
后面的事情简单了,当王邑得知张冲要见他,此人马上意识到自己的机会来了。
于是在后面的会见中,王邑知无不言,将并州的情况俱告张冲。
也因此,张冲在有了王邑的带路,于十月十五日出雁门关,先是破了雁门关后的代县,随后就分兵一支北上进攻繁峙、
繁峙处在沂定盆地的最东北,处在恒山与太行山的中间,历来就是并州与冀州来往的重要通道。
从雁门关后的代县沿着盆地通道往东北走,就到了繁峙,然后经过繁峙就能到达五台山地区。
而从这里到灵丘,有一道天险正是平型关。此关处在晋东北的一个咽喉要道,两侧峰峦迭起,陡峭险峻。在关前,只有一条由西南向东北延伸的狭窄沟道。
此前,正是因为此关存在,张冲放弃了从冀州易县进入飞狐陉,然后进入并州沂定平原的计划。
他可太知道平型关这个地方有多出名了。
而现在,张冲一旦拿下雁门关和它后方的代县,就立即分兵去攻打繁峙,拿下繁峙后,就可以从后方直接进攻平型关,然后彻底打通到灵丘的通道。
到时候已经从飞狐口出发,进入到涞源的于禁方面军就可以和张冲左右夹击,拿下灵丘。
到时候,于禁所率的两万中户军就可以和张冲汇合。
这不仅意味着到时候张冲在并州会拥有五万大军的充沛兵力,更意味着河北与并州战场的彻底相连。
到时候,河北地区的人力物力就可以源源不断的沿着飞狐口通道流入沂定平原。
到这里,也能看出张冲的用兵之道了。那就是其人非常善于把握战局中的关键节点,然后打通这个节点,彻底发挥自己的优势。
最后以堂堂皇皇的泰山压倒之势,一举南下。
什么匈奴人,太原豪势,在这等庞大兵力下都是齑粉。
也正是这个任务的重要,所以张冲点乐进为将,令其率领铁骑军一千,突袭繁峙。
……
繁峙有一个豪族,为郭氏。
其家是太原郭氏的分支,其实就是郭氏留在繁峙处理恒山产业的分支。
此任繁峙郭氏家主叫郭勋。
其人在泰山军攻破雁门关后,就预料到繁峙危了。在其他族人纷纷劝其尽起恒山众的时候,他却出人意料,带着全族退入到了恒山。
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