第243章 大儒王溤(二)
第243章大儒王溤(二)
一年后
章和元年
西域
它乾城
“先生,前面就是它乾城。”
“嗯。”
王溤点点头,随即带着一众随从前往它乾城。
他在中原苦心研习经学八年之久,最终在几个月前决定前往尚未被圣人学说浸染的西域地区,将儒家学说传播到西域去。
与一般的王家子弟不同,其他王家子弟学习经学只是为了当官,当官则是为了给家族获取利益。
但王溤不一样,他是真心喜欢儒家经学,所以才会这般刻苦学习,还担心其他外族人不能感受到儒家的伟大,于是向皇帝请求主动前往西域地区,向西域人传播儒家圣人的道统。
此刻的她,就如同一个虔诚的传教士,心中没有杂念,有的只是一颗想要将儒学发扬光大的赤诚之心。
之所以现在才来西域传播,并不是突发奇想,而是西域直到半年前才被班超重建西域都护府。
自从新莽政权丢失西域都护府以后,中原已经有六十多年没接触过西域了。
直到六年前,班超毛遂自荐,请求前往西域重建西域都护府。
之后,班超凭借一己之力,在西域合纵连横,拉一派打一派,各种手段,包括利益诱惑,以大汉的体量威胁其整个国家,杀死匈奴的使者,从而逼迫其站队大汉,等等等等。
正忙着休养生息的大汉朝廷甚至没有给他一兵一卒,他只是有一百来个随从而已,却仅仅花了六年时间,就平定了整个西域,真是一个传奇。
“先生请进。”
得知王溤是来自中原的儒士,而且还是司徒袁安的门生后,它乾城的汉军将士赶忙恭敬地将王溤迎入城内。
在镇压完河北豪强叛乱后,光武帝刘秀进一步加强了集权,把行政权力进一步集中到了尚书台,并且由皇帝直接掌控尚书台。
同时,又将大司空改为司空,将大司徒改为司徒,将大司马改为太尉。
武帝将太尉改成了大司马,光武帝又把大司马改回了太尉,武帝进行了盐铁官营,光武帝又废除了盐铁官营。
他改变了大汉,他又改回去了,历史真是一个奇妙的轮回。
“学生前来拜访班都护,不知都护可在?”王溤准备先见一见班超这位传奇人物。
由于班超是西域都护府的都护,所以王溤便直接尊称其为班都护。
“莎车国背叛大汉,投靠了北匈奴,都护他率领西域联军前去攻打莎车国了,您在这里再等些时日。”汉军将士回道。
进入它乾城,里面的异域风情让王溤眼花缭乱。
现在的西域非常有意思,多种文化相互交融。
匈奴文化、华夏文化、希腊文化、佛教文化都在此刻的西域呈现着。
“#@^%#$^%$#”
一个穿着奇装异服的男人正说着完全听不懂的语言。
这时,一个安息商人、一个大月氏商人、一个西域商人、一个懂汉语的中原商人纷纷被汉军军官招呼到一起。
这位安息商人去过罗马,所以他将那个奇装异服的人说的话翻译成波斯语。
然后一位去过安息的大月氏商人又将波斯语翻译成大月氏语。
然后一位去过大月氏的西域商人又将大月氏语翻译成楼兰语。
最后,刚刚学会楼兰语的一位中原商人又将楼兰语翻译成汉语。
在这样一番翻译转翻译再转翻译的过程下,汉军军官以及一旁的王溤终于听明白了这位奇装异服者在说什么了。
“我是来自迦南地区的基督教传教士,名叫萨诺斯王,前来传播主的信仰。”
“我们在罗马传教时,遭受了罗马帝国的残酷镇压,真希望这个传说中的汉国能够对我们宽容一些。”
经过一番极其困难的交流后,王溤大致了解了。
在几十年前,遥远的西方,有个叫迦南的地区,那里有个叫耶稣的犹太人,他居然离经叛道,背叛了自己的犹太信仰,然后自创了新的名叫基督的信仰,并且在罗马的犹太行省传播基督教信仰。
犹太人将耶稣举报了,然后罗马帝国担心耶稣传教会影响自己的统治,随即将耶稣逮捕并处死。
耶稣虽然死了,但他临死前已经将基督教的信仰传播给了许多人,萨诺斯王就是其中之一。
这个萨诺斯王,是王巧的后代,而王巧,又是王长夜的后代。
常年来一代代地与希腊人混血,导致王长夜这一脉的后代除了有一个汉人名字,长相已经跟希腊人没什么区别。
并且萨诺斯王也对汉文化没有太多了解,只知道自己的先祖曾经是一位来自汉帝国的儒士,除此之外就一无所知,他甚至连自己的先祖叫什么名字都不知道,只知道自己的先祖姓王。
王溤很是好奇眼前这个异域之人,不明白为什么异域之人居然会有一个汉人的姓氏。
“萨诺斯先生,能告诉我您为何会有一个汉人姓氏吗?”王溤对其询问道。
“哦,上帝保佑,尊敬的先生,我的先祖姓王,所以我也姓王,但我也不知道我的先祖是谁,实在是相隔太多代了。”萨诺斯王回答道,他的话自然有一个个翻译转翻译进行翻译。
随后,萨诺斯王又对那位汉军军官问道:“我想前往传说中的汉帝国,传播主的信仰,可以吗?”
又是一番艰难地翻译转翻译后,汉军军官回答道:“你要传教的事,等都护回来后,我会向都护请示,然后都护会向皇帝请示,需要得到皇帝的允许后,你才能进入中原传教,在此期间,请你留在它乾城不要到处乱跑。”
“好吧。”萨诺斯王很是无奈,脸上还有些许焦急。
之后的一个多月时间里,王溤在城内教导西域人儒家学说,而萨诺斯王则在城内教导西域人信仰基督教,一位姬姓的身毒贵族则剃光了头,在城内教导西域人佛教信仰。
这位姬姓身毒人,本是身毒大周皇室成员,因为信仰佛教,所以被信仰【儒-婆罗门教】的大周女皇所不容。
他没有办法,只好一路北逃,来到了西域,传播他心目中伟大的佛教信仰。
三种思想在西域都护府的治所碰撞出了绚丽的火花,为了争夺文化话语权,王溤、萨诺斯王、姬兴佛,三个人分别代表儒家、基督教、佛教,相互之间展开了持续一个月的论战。
整座城的人都在围观他们的论战,直到西域都护府的都护班超得胜归来后,才制止了三人的论战。
“我们大汉兼容一切,伱们二位都可以去中原传教,皇帝陛下是宽容大度的,他是不会对你们进行迫害的。”刚刚打仗回来的班超对萨诺斯王、姬兴佛二人微笑道。
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一年后
章和元年
西域
它乾城
“先生,前面就是它乾城。”
“嗯。”
王溤点点头,随即带着一众随从前往它乾城。
他在中原苦心研习经学八年之久,最终在几个月前决定前往尚未被圣人学说浸染的西域地区,将儒家学说传播到西域去。
与一般的王家子弟不同,其他王家子弟学习经学只是为了当官,当官则是为了给家族获取利益。
但王溤不一样,他是真心喜欢儒家经学,所以才会这般刻苦学习,还担心其他外族人不能感受到儒家的伟大,于是向皇帝请求主动前往西域地区,向西域人传播儒家圣人的道统。
此刻的她,就如同一个虔诚的传教士,心中没有杂念,有的只是一颗想要将儒学发扬光大的赤诚之心。
之所以现在才来西域传播,并不是突发奇想,而是西域直到半年前才被班超重建西域都护府。
自从新莽政权丢失西域都护府以后,中原已经有六十多年没接触过西域了。
直到六年前,班超毛遂自荐,请求前往西域重建西域都护府。
之后,班超凭借一己之力,在西域合纵连横,拉一派打一派,各种手段,包括利益诱惑,以大汉的体量威胁其整个国家,杀死匈奴的使者,从而逼迫其站队大汉,等等等等。
正忙着休养生息的大汉朝廷甚至没有给他一兵一卒,他只是有一百来个随从而已,却仅仅花了六年时间,就平定了整个西域,真是一个传奇。
“先生请进。”
得知王溤是来自中原的儒士,而且还是司徒袁安的门生后,它乾城的汉军将士赶忙恭敬地将王溤迎入城内。
在镇压完河北豪强叛乱后,光武帝刘秀进一步加强了集权,把行政权力进一步集中到了尚书台,并且由皇帝直接掌控尚书台。
同时,又将大司空改为司空,将大司徒改为司徒,将大司马改为太尉。
武帝将太尉改成了大司马,光武帝又把大司马改回了太尉,武帝进行了盐铁官营,光武帝又废除了盐铁官营。
他改变了大汉,他又改回去了,历史真是一个奇妙的轮回。
“学生前来拜访班都护,不知都护可在?”王溤准备先见一见班超这位传奇人物。
由于班超是西域都护府的都护,所以王溤便直接尊称其为班都护。
“莎车国背叛大汉,投靠了北匈奴,都护他率领西域联军前去攻打莎车国了,您在这里再等些时日。”汉军将士回道。
进入它乾城,里面的异域风情让王溤眼花缭乱。
现在的西域非常有意思,多种文化相互交融。
匈奴文化、华夏文化、希腊文化、佛教文化都在此刻的西域呈现着。
“#@^%#$^%$#”
一个穿着奇装异服的男人正说着完全听不懂的语言。
这时,一个安息商人、一个大月氏商人、一个西域商人、一个懂汉语的中原商人纷纷被汉军军官招呼到一起。
这位安息商人去过罗马,所以他将那个奇装异服的人说的话翻译成波斯语。
然后一位去过安息的大月氏商人又将波斯语翻译成大月氏语。
然后一位去过大月氏的西域商人又将大月氏语翻译成楼兰语。
最后,刚刚学会楼兰语的一位中原商人又将楼兰语翻译成汉语。
在这样一番翻译转翻译再转翻译的过程下,汉军军官以及一旁的王溤终于听明白了这位奇装异服者在说什么了。
“我是来自迦南地区的基督教传教士,名叫萨诺斯王,前来传播主的信仰。”
“我们在罗马传教时,遭受了罗马帝国的残酷镇压,真希望这个传说中的汉国能够对我们宽容一些。”
经过一番极其困难的交流后,王溤大致了解了。
在几十年前,遥远的西方,有个叫迦南的地区,那里有个叫耶稣的犹太人,他居然离经叛道,背叛了自己的犹太信仰,然后自创了新的名叫基督的信仰,并且在罗马的犹太行省传播基督教信仰。
犹太人将耶稣举报了,然后罗马帝国担心耶稣传教会影响自己的统治,随即将耶稣逮捕并处死。
耶稣虽然死了,但他临死前已经将基督教的信仰传播给了许多人,萨诺斯王就是其中之一。
这个萨诺斯王,是王巧的后代,而王巧,又是王长夜的后代。
常年来一代代地与希腊人混血,导致王长夜这一脉的后代除了有一个汉人名字,长相已经跟希腊人没什么区别。
并且萨诺斯王也对汉文化没有太多了解,只知道自己的先祖曾经是一位来自汉帝国的儒士,除此之外就一无所知,他甚至连自己的先祖叫什么名字都不知道,只知道自己的先祖姓王。
王溤很是好奇眼前这个异域之人,不明白为什么异域之人居然会有一个汉人的姓氏。
“萨诺斯先生,能告诉我您为何会有一个汉人姓氏吗?”王溤对其询问道。
“哦,上帝保佑,尊敬的先生,我的先祖姓王,所以我也姓王,但我也不知道我的先祖是谁,实在是相隔太多代了。”萨诺斯王回答道,他的话自然有一个个翻译转翻译进行翻译。
随后,萨诺斯王又对那位汉军军官问道:“我想前往传说中的汉帝国,传播主的信仰,可以吗?”
又是一番艰难地翻译转翻译后,汉军军官回答道:“你要传教的事,等都护回来后,我会向都护请示,然后都护会向皇帝请示,需要得到皇帝的允许后,你才能进入中原传教,在此期间,请你留在它乾城不要到处乱跑。”
“好吧。”萨诺斯王很是无奈,脸上还有些许焦急。
之后的一个多月时间里,王溤在城内教导西域人儒家学说,而萨诺斯王则在城内教导西域人信仰基督教,一位姬姓的身毒贵族则剃光了头,在城内教导西域人佛教信仰。
这位姬姓身毒人,本是身毒大周皇室成员,因为信仰佛教,所以被信仰【儒-婆罗门教】的大周女皇所不容。
他没有办法,只好一路北逃,来到了西域,传播他心目中伟大的佛教信仰。
三种思想在西域都护府的治所碰撞出了绚丽的火花,为了争夺文化话语权,王溤、萨诺斯王、姬兴佛,三个人分别代表儒家、基督教、佛教,相互之间展开了持续一个月的论战。
整座城的人都在围观他们的论战,直到西域都护府的都护班超得胜归来后,才制止了三人的论战。
“我们大汉兼容一切,伱们二位都可以去中原传教,皇帝陛下是宽容大度的,他是不会对你们进行迫害的。”刚刚打仗回来的班超对萨诺斯王、姬兴佛二人微笑道。
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