第506章 人性与自由(四)
第506章人性与自由(四)
燕公二百九十八年春(508年
星繁城
西南种植园
已经四十一岁的林贽正牵着耕牛,在毒辣的阳光下农作。
燕国地广人稀,林贽需要开荒的土地非常广阔。
燕国官府在去年对无主的农田重新分配,平均每一位燕国百姓都分到了300亩农田。(相当于中原600亩)
从南朝以及草原购买的移民,燕国却并不打算给他们分配无主农田,而是依旧像以前一样让他们去瘴气地区开垦荒地。
明明有着一大片已经开荒好的农田种不过来,却死活不肯分给新移民,就是要让新移民继续开荒出更多的农田。
自始至终,燕国的目的都不是养活更多百姓,而是在尽量产出更多粮食的前提下,还要尽量减少人口,避免人太多消耗粮食。
燕国本地百姓,在黑疫结束后,幸存者的生活水平反而上升了,每个人都拥有一大片农田,根本种不过来。
而新的移民却并不能获得那些无主农田,他们依旧要冒着生命危险去开荒。
而燕国本地百姓,他们的大片农田,还是像以前一样只能一代代继承给一个人,其余人还是要去海外开荒。
这就好比,明明地上就有一堆现成的食物,管理者却不准百姓去吃,要求百姓自己去山林里采集打猎。
因为对管理者而言,食物才是目的,百姓只是工具。
一年前,敌对的逐鹿行会内斗,林贽得以侥幸竞选成功,成为嫦娥城的主簿。
然而,随着逐鹿行会的内斗结束,他被指控贪污城市公款、奸淫良家妇女、妖言惑众、意图谋反等罪名,最后被逮捕入狱,送到香料群岛成为开荒奴隶。
“只要你承认自己说的那些话是妖言惑众,我们可以撤销对你的指控,免除你的罪罚,让你回到嫦娥城,跟我们一起赚钱。”
“林贽,为了一群升斗小民,却要折磨自己,值得吗?”
嫦娥城的市长已经跟逐鹿行会的人勾结在一起,市民都只是他们捞钱的工具。
林贽没有答应,而是选择成为开荒奴隶。
不过,在难得休息的时候,他也会静下心来写一点东西,在文字的世界里实现自己的梦想。
“嫦娥城的可怜市民们,辛苦劳作却得不到应有的报酬,反而还要被指控各种莫须有的罪名,然后被官府逮捕入狱,成为开荒奴隶。”
“人是一种充满灵性的生物,他们会思考,有爱恨情仇,而不是开荒工具,更不是他们的私人物品。”
“不开荒就无法让燕国强大,燕国不强大就会被蛮夷侵略,反对开荒就等于勾结蛮夷,这是他们向我们宣传的。”
在开荒岁月里,林贽闲下来就写书,第一本书是《牡丹花女孩》,那是他年少时遇到的一个少女,长得漂亮,是他的初恋,在一片牡丹花的园林里偶遇,对方是一位贵族的后裔。
可是,不久后,那位梦中少女便感染黑疫死去。
生活愈发艰苦,林贽愈发怀念年少时的美好瞬间。
林贽不是什么圣人,他也不想做圣人,他是一个普通人,一个对美丽少女一见钟情的普通人。
“人们总是张口闭口就是圣人,每天谈论的都是风骨、高尚、神圣,在其他人面前彰显自己对圣人崇拜,却忽视了身边最平凡人。”
“每天都在用圣人作为标准,要求我们如何如何,而不是我们自己要如何如何,我们学习圣人,却失去了自我。”
“人应该成为自己,而不是成为别人,哪怕那个别人是圣人。”
“或许,这就是庄子说的圣人不死,大盗不止吧。”
他的第二本书叫作《自我》,认为人不是工具,而是独立的个体。
“我们不是开荒的工具,也不是圣人的工具,不应该为了统治者的千秋万代去开荒,也不应该为了学习圣人而违背自己的本性。”
“一个人,好色与不好色,爱财与不爱财,都只是自己的人性,只要在合理的范围内,这些都是自由,为什么要强迫所有人都跟圣人一样淡泊名利?”
当他写完这两本书时,已经是三年后。
一位前来监督开荒的贵族少女无意中看到他的书籍,对他的才华很是欣赏,对于他书中离经叛道的那些文字也感到惊讶,因为她也有类似的想法,但从来不敢当众说出来,更加不敢写成书籍。
“在这里开荒,实在是耽误您了。”贵族少女花费重金,为他赎买自由,并且让林贽成为自己的助手。
“我刚好要成为嫦娥城的新市长,您可以帮助我吗?”少女的笑容宛如牡丹花盛开般甜美。
林贽看着眼前的美丽姑娘,跟当初那位死在黑疫中的少女有点像,一番交流后才明白,原来当初那位死在黑疫中的少女,正是眼前这位少女的姨母。
“您打算如何治理城市。”林贽问道,如果是像上一任嫦娥城的市长一样,把市民当成捞钱的工具,他是绝对不会辅佐的。
贵族少女大致阐述了自己的治理思路,其中就提到了要打破权威,不会用圣人作为挡箭牌,要求市民如何如何,市民可以质疑官府的决策,甚至可以质疑上古的圣人们。
“我不懂具体怎么治理城市,但城市里肯定会有懂得如何治理的人才,我们应该发挥他们的才能,而不是用圣人权威逼迫他们成为只会听话的工具。”
林贽决定辅佐这位“明主”,他认为在这位贵族少女的治理下,嫦娥城应该会变得更好。
然而,嫦娥城市政议会在听闻新的市长居然跟林贽在一起,还有着很林贽差不多的思想时,立刻召开会议,在新市长上任前就把废黜了新市长,并且从燕国贵族里,重新挑选了一位看起来就比较废物的贵族子嗣成为新市长。
而燕国官府也并不在乎,只要嫦娥城的市政议会老老实实交税,不造反,其他的都无所谓,反正当市长的肯定是燕国贵族或者后裔。
至于嫦娥城百姓的死活?难道很重要吗?
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燕公二百九十八年春(508年
星繁城
西南种植园
已经四十一岁的林贽正牵着耕牛,在毒辣的阳光下农作。
燕国地广人稀,林贽需要开荒的土地非常广阔。
燕国官府在去年对无主的农田重新分配,平均每一位燕国百姓都分到了300亩农田。(相当于中原600亩)
从南朝以及草原购买的移民,燕国却并不打算给他们分配无主农田,而是依旧像以前一样让他们去瘴气地区开垦荒地。
明明有着一大片已经开荒好的农田种不过来,却死活不肯分给新移民,就是要让新移民继续开荒出更多的农田。
自始至终,燕国的目的都不是养活更多百姓,而是在尽量产出更多粮食的前提下,还要尽量减少人口,避免人太多消耗粮食。
燕国本地百姓,在黑疫结束后,幸存者的生活水平反而上升了,每个人都拥有一大片农田,根本种不过来。
而新的移民却并不能获得那些无主农田,他们依旧要冒着生命危险去开荒。
而燕国本地百姓,他们的大片农田,还是像以前一样只能一代代继承给一个人,其余人还是要去海外开荒。
这就好比,明明地上就有一堆现成的食物,管理者却不准百姓去吃,要求百姓自己去山林里采集打猎。
因为对管理者而言,食物才是目的,百姓只是工具。
一年前,敌对的逐鹿行会内斗,林贽得以侥幸竞选成功,成为嫦娥城的主簿。
然而,随着逐鹿行会的内斗结束,他被指控贪污城市公款、奸淫良家妇女、妖言惑众、意图谋反等罪名,最后被逮捕入狱,送到香料群岛成为开荒奴隶。
“只要你承认自己说的那些话是妖言惑众,我们可以撤销对你的指控,免除你的罪罚,让你回到嫦娥城,跟我们一起赚钱。”
“林贽,为了一群升斗小民,却要折磨自己,值得吗?”
嫦娥城的市长已经跟逐鹿行会的人勾结在一起,市民都只是他们捞钱的工具。
林贽没有答应,而是选择成为开荒奴隶。
不过,在难得休息的时候,他也会静下心来写一点东西,在文字的世界里实现自己的梦想。
“嫦娥城的可怜市民们,辛苦劳作却得不到应有的报酬,反而还要被指控各种莫须有的罪名,然后被官府逮捕入狱,成为开荒奴隶。”
“人是一种充满灵性的生物,他们会思考,有爱恨情仇,而不是开荒工具,更不是他们的私人物品。”
“不开荒就无法让燕国强大,燕国不强大就会被蛮夷侵略,反对开荒就等于勾结蛮夷,这是他们向我们宣传的。”
在开荒岁月里,林贽闲下来就写书,第一本书是《牡丹花女孩》,那是他年少时遇到的一个少女,长得漂亮,是他的初恋,在一片牡丹花的园林里偶遇,对方是一位贵族的后裔。
可是,不久后,那位梦中少女便感染黑疫死去。
生活愈发艰苦,林贽愈发怀念年少时的美好瞬间。
林贽不是什么圣人,他也不想做圣人,他是一个普通人,一个对美丽少女一见钟情的普通人。
“人们总是张口闭口就是圣人,每天谈论的都是风骨、高尚、神圣,在其他人面前彰显自己对圣人崇拜,却忽视了身边最平凡人。”
“每天都在用圣人作为标准,要求我们如何如何,而不是我们自己要如何如何,我们学习圣人,却失去了自我。”
“人应该成为自己,而不是成为别人,哪怕那个别人是圣人。”
“或许,这就是庄子说的圣人不死,大盗不止吧。”
他的第二本书叫作《自我》,认为人不是工具,而是独立的个体。
“我们不是开荒的工具,也不是圣人的工具,不应该为了统治者的千秋万代去开荒,也不应该为了学习圣人而违背自己的本性。”
“一个人,好色与不好色,爱财与不爱财,都只是自己的人性,只要在合理的范围内,这些都是自由,为什么要强迫所有人都跟圣人一样淡泊名利?”
当他写完这两本书时,已经是三年后。
一位前来监督开荒的贵族少女无意中看到他的书籍,对他的才华很是欣赏,对于他书中离经叛道的那些文字也感到惊讶,因为她也有类似的想法,但从来不敢当众说出来,更加不敢写成书籍。
“在这里开荒,实在是耽误您了。”贵族少女花费重金,为他赎买自由,并且让林贽成为自己的助手。
“我刚好要成为嫦娥城的新市长,您可以帮助我吗?”少女的笑容宛如牡丹花盛开般甜美。
林贽看着眼前的美丽姑娘,跟当初那位死在黑疫中的少女有点像,一番交流后才明白,原来当初那位死在黑疫中的少女,正是眼前这位少女的姨母。
“您打算如何治理城市。”林贽问道,如果是像上一任嫦娥城的市长一样,把市民当成捞钱的工具,他是绝对不会辅佐的。
贵族少女大致阐述了自己的治理思路,其中就提到了要打破权威,不会用圣人作为挡箭牌,要求市民如何如何,市民可以质疑官府的决策,甚至可以质疑上古的圣人们。
“我不懂具体怎么治理城市,但城市里肯定会有懂得如何治理的人才,我们应该发挥他们的才能,而不是用圣人权威逼迫他们成为只会听话的工具。”
林贽决定辅佐这位“明主”,他认为在这位贵族少女的治理下,嫦娥城应该会变得更好。
然而,嫦娥城市政议会在听闻新的市长居然跟林贽在一起,还有着很林贽差不多的思想时,立刻召开会议,在新市长上任前就把废黜了新市长,并且从燕国贵族里,重新挑选了一位看起来就比较废物的贵族子嗣成为新市长。
而燕国官府也并不在乎,只要嫦娥城的市政议会老老实实交税,不造反,其他的都无所谓,反正当市长的肯定是燕国贵族或者后裔。
至于嫦娥城百姓的死活?难道很重要吗?
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