第513章 逐鹿中原(四十一)
第513章逐鹿中原(四十一)
最后,村落还是选择了屈服,挨家挨户凑出十头牛,并且没有出牛的人家就负责出女人,女人也不出的,就出粮食,总算是凑够了合理负担。
这个合理负担,也有另一个名字“辽饷”。
当你不想交辽饷时,辽饷就会主动向你靠近,总有各种办法让你交。
在接收到足够的“辽饷”后,劫掠队离开了这里,带着战利品回到黄县。
临走前,劫掠队按照规定,任命侯景为这个名叫“羊头岭”的村落的【辽饷使】,并且给了侯景一块木板牌,上面写着身毒数字“008”,意为编号008的辽饷村落。
“只有第一次交纳辽饷的数额比较大,此后都比较轻,每年只收一次。”劫掠队对羊头岭的村民们笑道:“从今以后,你们将免受劫掠队的袭扰。”
说罢,劫掠队离开,每个人都非常高兴。
侯景成为008【辽饷使】后,每天都在村子里大吃大喝,直到又三天后,另一支路过这里的劫掠队找到了这个村落,并且对村民威胁道:“交出辽饷,可以免受刀兵之灾。”
这个时候,侯景站出来,亮出了自己【辽饷使】的令牌。
“原来你们已经交过辽饷了,那就好。”一位小队长欣慰道。
然而,队长却依旧想要劫掠这个村落。
见此情况,侯景瑟瑟发抖。
一旁的另一位小队长劝阻道:“您忘了燕君的吩咐了吗?只要交纳辽饷的就是良民,残害良民者,杀无赦!”
小队长最主要的作用就是监视大队长,防止其违抗军令。
大队长无奈,只好离开了羊头岭,继续向前寻找其他村落。
终于,让他找到了一个负隅顽抗,宁愿作战到底,也不肯上交辽饷的村落。
士兵们大喜,已经按捺不住。
“居然与我燕国为敌,那就是他们自寻死路,按照燕君的吩咐,负隅顽抗者,鸡犬不留,可以随意杀戮。”原本劝阻大队长不要劫掠羊头岭的那个小队长,现在又鼓励士兵们肆意屠戮这个不肯上交辽饷的村落。
随后,一百轻骑杀入村落之内,只要是站着的,无论男女老少,全部屠戮。
“杀!”
“负隅顽抗者,死!”
村落内的房屋被点燃,熊熊大火正在燃烧,各种凄惨的叫声传出。
一位少年,拿起手中的锄头想要反抗,但是他的身后冲来一位骑士,一刀斩在他的后脖上。
“呃——”
少年倒在地上,死不瞑目,临死前还看到劫掠队正在强行捆绑他的妹妹,将其装到马拉囚车上带走。
类似的惨剧,正在整个中原大第上演。
魏国官兵要抢劫,造反的起义军要抢劫,其他割据独立的胡人武装要抢劫,北伐的梁国军队要抢劫,前来平叛的友邦军队要抢劫,就连隔壁的街坊邻居也要抢劫。
这不是一个人的罪恶,是整个时代的罪恶。
什么叫乱世?这就叫乱世!
你永远不知道自己会死在谁的手里,秩序彻底崩坏,任何人都可以同时成为受害者和施害者。
不是说有一堆诸侯军阀带着军队争霸天下就叫乱世了,这只是最表面的现象。
真正的乱世,是秩序的彻底崩坏,人们永远不知道明天还能不能见到太阳。
始皇帝杀得人头滚滚,不准他人议论自己的是非,故意折磨消耗百姓的精气神,让黔首们没有多余精力胡思乱想。
汉武帝随手增加的几个赋税,导致中原几百万流民,饿死者多达百万。
王莽自以为是的复古改革,导致上千万流民,最终国破家亡。
有完美皇帝之称的刘秀,却纵容底下将领屠城。
汉灵帝大手一挥要建造几座宫殿享受,立刻就是上百万农民流离失所。
曹操随便下的一个抢劫命令,就是数十万徐州百姓成为尸体。
袁绍不顾民生的南征,带来的便是百多万流民。
公孙瓒铁骑纵横幽冀,所屠戮的百姓多达十余万。
有仁德之风的刘玄德,却铸造直百币,肆无忌惮地收刮百姓财富。
孙权屡次北伐合肥,每次都要在合肥附近屠戮一番,减少中原的底蕴。
邓艾大军偷渡阴平攻下成都,却又在成都屠城劫掠。
司马懿司马师司马昭三父子,每次平定叛乱,都要把当地百姓也顺带屠戮干净,防止当地百姓怀念旧主。
八王之乱的皇亲国戚以及世家大族们,把宫女当成粮食,把百姓当成备用口粮,其文人风骨又如何呢?
五胡乱华的胡人军阀们,所屠戮者更是数不胜数。
桓温的历次北伐,都抢得中原百姓苦不堪言。
刘宋皇帝刘骏,更是把屠戮自己国家的老百姓当成可以炫耀的荣誉。
梁国皇帝萧衍信奉佛门,总是纵容宗室世家一次又一次犯错,收容一个又一个北朝叛徒,被后世称之为“慈悲”,可是他统治下的百姓稍有怨言,他便要屠人全家。
魏国胡太后的一个“借虏平寇”,带来的便是上千万的中原百姓成为鱼肉。
统治阶层一个小小的政策变动,就可以改变无数百姓的命运。
需要改变的,并不是某个人,也不是某个国家,而是整个时代。
劫掠队士兵们将村内的少女奸淫,然后绑起来带回黄县,作为自己的战利品,这样可以获得积分,以后用积分可以兑换荣华富贵。
他们并不感觉这么做有什么错,别人都在这么做,我只是做了这个时代大多数人都在做的事,何错之有?
所有反抗者已经被杀干净,只剩下一些跪着投降的人,他们得到宽恕,被允许成为战利品,将被绑起来押送到黄县。
“尔等效忠魏虏,给魏虏缴纳赋税,都是反民,其罪当诛!”
大队长对着那些死去的村民冷笑道。
燕国称魏国为“魏虏”,称梁国为“梁蛮”。
魏国称燕国为“燕虏”,称梁国为“梁蛮”。
梁国称燕国为“燕夷”,称魏国为“魏虏”。
大家互相都认为对方是蛮夷,所以大家都是蛮夷。
当你认为对方是蛮夷时,对方也认为你是蛮夷。
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最后,村落还是选择了屈服,挨家挨户凑出十头牛,并且没有出牛的人家就负责出女人,女人也不出的,就出粮食,总算是凑够了合理负担。
这个合理负担,也有另一个名字“辽饷”。
当你不想交辽饷时,辽饷就会主动向你靠近,总有各种办法让你交。
在接收到足够的“辽饷”后,劫掠队离开了这里,带着战利品回到黄县。
临走前,劫掠队按照规定,任命侯景为这个名叫“羊头岭”的村落的【辽饷使】,并且给了侯景一块木板牌,上面写着身毒数字“008”,意为编号008的辽饷村落。
“只有第一次交纳辽饷的数额比较大,此后都比较轻,每年只收一次。”劫掠队对羊头岭的村民们笑道:“从今以后,你们将免受劫掠队的袭扰。”
说罢,劫掠队离开,每个人都非常高兴。
侯景成为008【辽饷使】后,每天都在村子里大吃大喝,直到又三天后,另一支路过这里的劫掠队找到了这个村落,并且对村民威胁道:“交出辽饷,可以免受刀兵之灾。”
这个时候,侯景站出来,亮出了自己【辽饷使】的令牌。
“原来你们已经交过辽饷了,那就好。”一位小队长欣慰道。
然而,队长却依旧想要劫掠这个村落。
见此情况,侯景瑟瑟发抖。
一旁的另一位小队长劝阻道:“您忘了燕君的吩咐了吗?只要交纳辽饷的就是良民,残害良民者,杀无赦!”
小队长最主要的作用就是监视大队长,防止其违抗军令。
大队长无奈,只好离开了羊头岭,继续向前寻找其他村落。
终于,让他找到了一个负隅顽抗,宁愿作战到底,也不肯上交辽饷的村落。
士兵们大喜,已经按捺不住。
“居然与我燕国为敌,那就是他们自寻死路,按照燕君的吩咐,负隅顽抗者,鸡犬不留,可以随意杀戮。”原本劝阻大队长不要劫掠羊头岭的那个小队长,现在又鼓励士兵们肆意屠戮这个不肯上交辽饷的村落。
随后,一百轻骑杀入村落之内,只要是站着的,无论男女老少,全部屠戮。
“杀!”
“负隅顽抗者,死!”
村落内的房屋被点燃,熊熊大火正在燃烧,各种凄惨的叫声传出。
一位少年,拿起手中的锄头想要反抗,但是他的身后冲来一位骑士,一刀斩在他的后脖上。
“呃——”
少年倒在地上,死不瞑目,临死前还看到劫掠队正在强行捆绑他的妹妹,将其装到马拉囚车上带走。
类似的惨剧,正在整个中原大第上演。
魏国官兵要抢劫,造反的起义军要抢劫,其他割据独立的胡人武装要抢劫,北伐的梁国军队要抢劫,前来平叛的友邦军队要抢劫,就连隔壁的街坊邻居也要抢劫。
这不是一个人的罪恶,是整个时代的罪恶。
什么叫乱世?这就叫乱世!
你永远不知道自己会死在谁的手里,秩序彻底崩坏,任何人都可以同时成为受害者和施害者。
不是说有一堆诸侯军阀带着军队争霸天下就叫乱世了,这只是最表面的现象。
真正的乱世,是秩序的彻底崩坏,人们永远不知道明天还能不能见到太阳。
始皇帝杀得人头滚滚,不准他人议论自己的是非,故意折磨消耗百姓的精气神,让黔首们没有多余精力胡思乱想。
汉武帝随手增加的几个赋税,导致中原几百万流民,饿死者多达百万。
王莽自以为是的复古改革,导致上千万流民,最终国破家亡。
有完美皇帝之称的刘秀,却纵容底下将领屠城。
汉灵帝大手一挥要建造几座宫殿享受,立刻就是上百万农民流离失所。
曹操随便下的一个抢劫命令,就是数十万徐州百姓成为尸体。
袁绍不顾民生的南征,带来的便是百多万流民。
公孙瓒铁骑纵横幽冀,所屠戮的百姓多达十余万。
有仁德之风的刘玄德,却铸造直百币,肆无忌惮地收刮百姓财富。
孙权屡次北伐合肥,每次都要在合肥附近屠戮一番,减少中原的底蕴。
邓艾大军偷渡阴平攻下成都,却又在成都屠城劫掠。
司马懿司马师司马昭三父子,每次平定叛乱,都要把当地百姓也顺带屠戮干净,防止当地百姓怀念旧主。
八王之乱的皇亲国戚以及世家大族们,把宫女当成粮食,把百姓当成备用口粮,其文人风骨又如何呢?
五胡乱华的胡人军阀们,所屠戮者更是数不胜数。
桓温的历次北伐,都抢得中原百姓苦不堪言。
刘宋皇帝刘骏,更是把屠戮自己国家的老百姓当成可以炫耀的荣誉。
梁国皇帝萧衍信奉佛门,总是纵容宗室世家一次又一次犯错,收容一个又一个北朝叛徒,被后世称之为“慈悲”,可是他统治下的百姓稍有怨言,他便要屠人全家。
魏国胡太后的一个“借虏平寇”,带来的便是上千万的中原百姓成为鱼肉。
统治阶层一个小小的政策变动,就可以改变无数百姓的命运。
需要改变的,并不是某个人,也不是某个国家,而是整个时代。
劫掠队士兵们将村内的少女奸淫,然后绑起来带回黄县,作为自己的战利品,这样可以获得积分,以后用积分可以兑换荣华富贵。
他们并不感觉这么做有什么错,别人都在这么做,我只是做了这个时代大多数人都在做的事,何错之有?
所有反抗者已经被杀干净,只剩下一些跪着投降的人,他们得到宽恕,被允许成为战利品,将被绑起来押送到黄县。
“尔等效忠魏虏,给魏虏缴纳赋税,都是反民,其罪当诛!”
大队长对着那些死去的村民冷笑道。
燕国称魏国为“魏虏”,称梁国为“梁蛮”。
魏国称燕国为“燕虏”,称梁国为“梁蛮”。
梁国称燕国为“燕夷”,称魏国为“魏虏”。
大家互相都认为对方是蛮夷,所以大家都是蛮夷。
当你认为对方是蛮夷时,对方也认为你是蛮夷。
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