第562章 犁庭扫穴(二十一)
第562章犁庭扫穴(二十一)
燕国三百六十三年夏(573年)
燕君忌已经七十多岁,眼见着就要仙逝。
已经四十岁的燕煦,为了能够确保自己能够获得绝大多数贵族的赞同票,再次发兵征讨高句丽。
这一次依旧是从海上进攻,目标是高句丽在“沃沮山脉”以东的沿海狭窄平原。
这里生活着许多土著部落,他们被迫臣服于高句丽,为高句丽南征北战。
高句丽在对当地采取的是自治统治,只要当地土著听从高句丽的征调,出动勇士跟随高句丽贵族作战即可。
所以燕煦对各个军官的吩咐便是,把这些土著部落的人口通通捕捉,并且每隔一段距离,就建立一个军事城堡,在军事城堡周围,移民一些辽东燕人过来生活,形成自给自足的军事小镇。
魏国有六镇,燕国自然也可以效仿,在沃沮山脉以东,建立了六个军事小镇,每个小镇都有五百个移民,这些移民可以永久免除赋税,他们平日里是农民猎户,战时便要自己抵御高句丽人的侵扰。
这些地方太过贫瘠,难以开垦太多耕地,当地移民主要食物来源是山上的果林和山林中打猎。
因此,这里的移民没有什么收入,让他们交税也不现实,反而容易引发六镇叛乱,所以燕国干脆不收他们的赋税,只让他们在当地繁衍生息,压缩高句丽人的生存空间,同时生出来养不活的多余孩子,还能卖给官府当开荒奴隶。
这里的土地承载力有限,每个小镇能够生活五百个移民已经是极限了,再多就要养不活了,所以他们多生出来的孩子,也只能卖给官府,官府在把这些孩子养大后,直接送到种植园开荒。
在中原汉武帝时期,因为婴儿也要交税,所以汉朝百姓喜欢杀死女婴和多余的男婴,只保留最健康的一个男婴用来传宗接代,这样就可以少交税了。
在现实的利益面前,父慈子孝和仁义道德都成了笑话,为了少交税,中原人民想出了各种办法,杀死自己的孩子只是其中之一罢了。
但是在燕国,燕国人很少杀死自己的婴儿,一是因为在燕国,未成年不需要缴纳赋税,二是因为在燕国,多生出来养不活的孩子,燕国官府会帮忙养活,长大后把孩子送到种植园开荒。
虽说是要当奴隶开荒,但起码比刚生出来就被父母杀死好多了。
老百姓生孩子,把生出来的孩子交给官府,官府于是给这个老百姓一些赏赐,然后统一由【开荒部】-【抚养司】去养大,养大了直接送到种植园去开荒。
这样的产业链,很早以前就形成了,毕竟不是所有燕国百姓都能养得起自己的孩子,多余的孩子,要么像中原那样直接杀掉,要么交给燕国官府,这样父母还能得到一点赏钱,孩子也能抚养长大,无非是当个开荒奴隶而已,起码比当尸体好多了。
也因为这个原因,燕国的【家庭观念】远不如中原那么深厚,并没有中原那样强大的家庭父权。
毕竟中原人都是父母养大的,自然要听父母的,所以父权才能那么强大。
但是很多燕国人,他们一辈子都没见过自己的父母,从小生活在抚养院,从小就开始培训开荒知识,一长大就立马去海外开荒,指望他们对连面都没见过的父母去听话甚至是感恩,属实是有点天方夜谭了。
六镇移民在家门口种上一些杂粮,然后平日里有事没事就去山林里打猎,打猎获得的毛皮,则等待行会商船过来收购,也可以卖给官府,不过官府的出价一般都比行会更低。
燕煦还有个更远大的想法,那就是把六镇培养成燕国的兵源地,这里的燕国百姓天天靠着打猎生活,每天都很艰苦,非常地吃苦耐劳,非常适合成为军队的兵员。
将来,无论是禁卫军、贵族私兵、行会雇佣兵,都会争先恐后地在六镇招兵。
“这样的六镇模式,应该大力推广,终有一日,整个东北地区,都将是我们燕国的军镇!”
几个月后,燕煦看着军镇内正在辛苦劳动的百姓,心中畅张着美好未来。
不是燕国不想征服东北,而是东北都是森林沼泽和山地,征服难度非常大,想要一口气吞下去是不现实的,只能用这种模式步步蚕食。
每十年建造一些定居点和军镇,几百年以后,整个东北就都是燕国的定居点和军镇了。
这是个百年国策,需要三四百年的时间才能完成,不是几十年就能完成的。
相比中原那种册封土著首领,让土著首领每年去帝都进贡,然后就声称这块地属于中原王朝的统治模式,燕国更想要实控东北。
仅仅只是册封土著首领,让他们称臣纳贡,这种中原式征服,并不是燕煦的风格,他要移民移民再移民,开荒开荒再开荒,把这一大片地区实际控制在帝国的掌控之中。
沃沮山脉以东,这片难以耕田的地区,燕煦都要实控。
“谁说不能种地就不是好地?”
“丘陵可以种植果树,山林可以狩猎,草原可以放牧,荒岛可以建造仓库和实验室。”
“在我们燕国,不存在鸡肋之地,只有舍不舍得耗费成本开发!”
“当中原的统治者正在醉生梦死之时,我们正在开荒,当中原的统治阶层还在尔虞我诈时,我们还在开荒。”
“哪有什么突然崛起,不过是几百年的日积月累。”
在沃沮山脉东面建造军镇的同时,扶余国和勿吉国也发动北伐,向北向东侵占高句丽的生存空间,在更北面建造更多的村庄城池。
为了鼓励这两个附庸国积极北伐,燕国对他们放开了一部分武器管制,把大量先进装备武器都便宜售卖给他们,燕国只赚一点点就行。
尤其是勿吉人(女真人),他们是燕国的忠狗,买到燕国的先进武器装备后,打起高句丽人时,非常地积极,竟然一路北伐到了“拂涅部(牡丹江市)”,而扶余人也北伐到了“伯咄部(双城市)”。
这两个部落,都是臣服于高句丽的东北土著部落,现在被扶余国和勿吉国征服。
高句丽人现在新的都城在安车骨部东北面的一座新建的小城“高句丽王城(通河)”,这里深处内陆,四周都是森林沼泽,根本不用担心燕国的攻击。
——
在研究金国的崛起时,必须要研究女真金国的前身勿吉国,他们给日不落帝国的前身燕国效忠,是日不落帝国的忠犬,在为日不落帝国消灭高句丽的战争中出力颇多,也因此得到了日不落帝国的许多军事科技分享。
正因为如此,他们才有实力能够在几百年后的今天席卷中原,成为了我们大宋的强敌。
恐怕日不落帝国自己也想象不到,当初给他当狗的一条忠犬,竟然能够在几百年后叱咤风云,几百年前的蝴蝶煽动了,影响了几百年后的天下大事。——《世界通史·宋·秦桧》
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燕国三百六十三年夏(573年)
燕君忌已经七十多岁,眼见着就要仙逝。
已经四十岁的燕煦,为了能够确保自己能够获得绝大多数贵族的赞同票,再次发兵征讨高句丽。
这一次依旧是从海上进攻,目标是高句丽在“沃沮山脉”以东的沿海狭窄平原。
这里生活着许多土著部落,他们被迫臣服于高句丽,为高句丽南征北战。
高句丽在对当地采取的是自治统治,只要当地土著听从高句丽的征调,出动勇士跟随高句丽贵族作战即可。
所以燕煦对各个军官的吩咐便是,把这些土著部落的人口通通捕捉,并且每隔一段距离,就建立一个军事城堡,在军事城堡周围,移民一些辽东燕人过来生活,形成自给自足的军事小镇。
魏国有六镇,燕国自然也可以效仿,在沃沮山脉以东,建立了六个军事小镇,每个小镇都有五百个移民,这些移民可以永久免除赋税,他们平日里是农民猎户,战时便要自己抵御高句丽人的侵扰。
这些地方太过贫瘠,难以开垦太多耕地,当地移民主要食物来源是山上的果林和山林中打猎。
因此,这里的移民没有什么收入,让他们交税也不现实,反而容易引发六镇叛乱,所以燕国干脆不收他们的赋税,只让他们在当地繁衍生息,压缩高句丽人的生存空间,同时生出来养不活的多余孩子,还能卖给官府当开荒奴隶。
这里的土地承载力有限,每个小镇能够生活五百个移民已经是极限了,再多就要养不活了,所以他们多生出来的孩子,也只能卖给官府,官府在把这些孩子养大后,直接送到种植园开荒。
在中原汉武帝时期,因为婴儿也要交税,所以汉朝百姓喜欢杀死女婴和多余的男婴,只保留最健康的一个男婴用来传宗接代,这样就可以少交税了。
在现实的利益面前,父慈子孝和仁义道德都成了笑话,为了少交税,中原人民想出了各种办法,杀死自己的孩子只是其中之一罢了。
但是在燕国,燕国人很少杀死自己的婴儿,一是因为在燕国,未成年不需要缴纳赋税,二是因为在燕国,多生出来养不活的孩子,燕国官府会帮忙养活,长大后把孩子送到种植园开荒。
虽说是要当奴隶开荒,但起码比刚生出来就被父母杀死好多了。
老百姓生孩子,把生出来的孩子交给官府,官府于是给这个老百姓一些赏赐,然后统一由【开荒部】-【抚养司】去养大,养大了直接送到种植园去开荒。
这样的产业链,很早以前就形成了,毕竟不是所有燕国百姓都能养得起自己的孩子,多余的孩子,要么像中原那样直接杀掉,要么交给燕国官府,这样父母还能得到一点赏钱,孩子也能抚养长大,无非是当个开荒奴隶而已,起码比当尸体好多了。
也因为这个原因,燕国的【家庭观念】远不如中原那么深厚,并没有中原那样强大的家庭父权。
毕竟中原人都是父母养大的,自然要听父母的,所以父权才能那么强大。
但是很多燕国人,他们一辈子都没见过自己的父母,从小生活在抚养院,从小就开始培训开荒知识,一长大就立马去海外开荒,指望他们对连面都没见过的父母去听话甚至是感恩,属实是有点天方夜谭了。
六镇移民在家门口种上一些杂粮,然后平日里有事没事就去山林里打猎,打猎获得的毛皮,则等待行会商船过来收购,也可以卖给官府,不过官府的出价一般都比行会更低。
燕煦还有个更远大的想法,那就是把六镇培养成燕国的兵源地,这里的燕国百姓天天靠着打猎生活,每天都很艰苦,非常地吃苦耐劳,非常适合成为军队的兵员。
将来,无论是禁卫军、贵族私兵、行会雇佣兵,都会争先恐后地在六镇招兵。
“这样的六镇模式,应该大力推广,终有一日,整个东北地区,都将是我们燕国的军镇!”
几个月后,燕煦看着军镇内正在辛苦劳动的百姓,心中畅张着美好未来。
不是燕国不想征服东北,而是东北都是森林沼泽和山地,征服难度非常大,想要一口气吞下去是不现实的,只能用这种模式步步蚕食。
每十年建造一些定居点和军镇,几百年以后,整个东北就都是燕国的定居点和军镇了。
这是个百年国策,需要三四百年的时间才能完成,不是几十年就能完成的。
相比中原那种册封土著首领,让土著首领每年去帝都进贡,然后就声称这块地属于中原王朝的统治模式,燕国更想要实控东北。
仅仅只是册封土著首领,让他们称臣纳贡,这种中原式征服,并不是燕煦的风格,他要移民移民再移民,开荒开荒再开荒,把这一大片地区实际控制在帝国的掌控之中。
沃沮山脉以东,这片难以耕田的地区,燕煦都要实控。
“谁说不能种地就不是好地?”
“丘陵可以种植果树,山林可以狩猎,草原可以放牧,荒岛可以建造仓库和实验室。”
“在我们燕国,不存在鸡肋之地,只有舍不舍得耗费成本开发!”
“当中原的统治者正在醉生梦死之时,我们正在开荒,当中原的统治阶层还在尔虞我诈时,我们还在开荒。”
“哪有什么突然崛起,不过是几百年的日积月累。”
在沃沮山脉东面建造军镇的同时,扶余国和勿吉国也发动北伐,向北向东侵占高句丽的生存空间,在更北面建造更多的村庄城池。
为了鼓励这两个附庸国积极北伐,燕国对他们放开了一部分武器管制,把大量先进装备武器都便宜售卖给他们,燕国只赚一点点就行。
尤其是勿吉人(女真人),他们是燕国的忠狗,买到燕国的先进武器装备后,打起高句丽人时,非常地积极,竟然一路北伐到了“拂涅部(牡丹江市)”,而扶余人也北伐到了“伯咄部(双城市)”。
这两个部落,都是臣服于高句丽的东北土著部落,现在被扶余国和勿吉国征服。
高句丽人现在新的都城在安车骨部东北面的一座新建的小城“高句丽王城(通河)”,这里深处内陆,四周都是森林沼泽,根本不用担心燕国的攻击。
——
在研究金国的崛起时,必须要研究女真金国的前身勿吉国,他们给日不落帝国的前身燕国效忠,是日不落帝国的忠犬,在为日不落帝国消灭高句丽的战争中出力颇多,也因此得到了日不落帝国的许多军事科技分享。
正因为如此,他们才有实力能够在几百年后的今天席卷中原,成为了我们大宋的强敌。
恐怕日不落帝国自己也想象不到,当初给他当狗的一条忠犬,竟然能够在几百年后叱咤风云,几百年前的蝴蝶煽动了,影响了几百年后的天下大事。——《世界通史·宋·秦桧》
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