第582章 逐鹿中原(六十五)
第582章逐鹿中原(六十五)
一年后
燕国三百八十一年秋(591年)
林邑国
典冲城
来自燕国的使者抵达林邑国国都,随行的还有一位燕国婆罗门法师。
燕国与林邑国很早就建立了贸易关系,但也仅限于贸易关系,并没有更加深入交流。
林邑国原本隶属于汉朝日南郡,但是在汉朝末年,当地土著杀死县令,自立建国。
这种事,其实很正常。
帝国的军队跑去占领了当地土著世世代代生活的家园,在土著的家园设立郡县,派遣官吏直辖统治,然后等到帝国衰落之时,当地土著便造反光复了自己的故乡,仅此而已。
站在帝国的角度,会感到很可惜,但如果站在旁观者的角度,就会觉得这只不过是中央帝国与边疆土著的一次博弈而已。
如果是让燕国来干这事,自然不会直接设立郡县,不能刚占领就直辖,这样会让当地土著接受不了,反抗情绪自然非常高。
可以允许他们土司自治,然后不停地派遣儒生去对当地土著施加文化影响,并且重用汉化的土著人,通过这种办法引诱土著主动汉化。
一百年后,等到时机差不多的时候,再分封皇族宗亲过去建立诸侯国,进一步更深地汉化当地,如此又要一百年时间,又一百年后,就可以收回诸侯国,改成郡县制直辖了。
也就是说,对于新占领区,不要急着去直辖统治,你把握不住。
当地土著也是人,他们也会反抗,不会任由你随意改变他们祖祖辈辈流传下来的风俗文化,可以潜移默化,用两百年时间,一步步来,慢慢地融合成本土,操之过急的结果就是,当地土著经常叛乱,最后在你衰落之时,他们的叛乱终于成功,然后彻底脱离中原王朝的统治,此前的投入也就都打了水漂。
站在帝国的角度,是一群野蛮人攻占了帝国的城池,建立国家割据一方。
可是站在当地土著的角度呢,他们不过是在“驱逐华夏,恢复部落”,他们是在收复自己祖先的土地,何罪之有?
我们强行改变当地土著的风俗文化的时候,美其名曰传播华夏文化,可是当有那么一天,某个强大的土著部落,入主中原,强行改变我们的风俗文化时,是不是也可以叫传播土著文化?
将心比心,我们自己尚且不希望被蛮夷剃发易服,那么那些土著部落,又怎么会希望自己被华夏改变他们祖祖辈辈流传下来的风俗文化呢?
同样的事,自己对别人做的时候,就是丰功伟绩,功在千秋,别人对自己做的时候,就是千古罪人,罪孽滔滔。
同样是征服土著,燕国的手段毫无疑问要更加成熟,更加流程化,有着几百年慢慢融合成本土的长期计划。
军事控制》土司自治》帝国诸侯》郡县直辖,这是一个流程,需要几百年时间,像秦朝那样,直接从第一步瞬间跳到最后一步,很容易把自己噎死。
燕国使者来到林邑国的目的也很明确,那便是劝说林邑国加入【反隋同盟】,让林邑国骚扰隋朝交州地区,牵制隋朝的部分力量。
事实上,就算没有燕国的劝说,林邑国也早就打算北伐隋朝了,毕竟,谁还没个雄心壮志呢?
怎么,就准伱中原天子可以有开疆扩土的雄心壮志,不准我林邑国国主有开疆扩土的雄心壮志?
燕国与林邑国不接壤,所以没有利益冲突,相反,因为贸易往来,反而关系密切。
而林邑国与隋朝接壤,对隋朝的交州地区早就虎视眈眈,如今燕国承诺,愿意在林邑国进攻隋朝的时候,为林邑国提供燕国所能提供的最大帮助,林邑国国主很是兴奋,已经开始幻想自己迁都到交趾的美好未来了。
“贵国请放心大胆地发起对隋国的正义进攻,如果隋国胆敢反击,我们燕国,将为贵国提供最大力度的帮助!”燕国使者说的坚强有力,跟上次对陈国皇帝陈叔宝说的话是类似的。
“有燕国协助,真乃如虎添翼也!”林邑国国主高兴地邀请燕国使者一起欣赏林邑美女的舞蹈。
林邑国虽然受到了一点点汉文化影响,但是不多,主要还是受到了身毒文化的影响,因此婆罗门是他们的国教,这也是燕国使者要携带一位婆罗门法师的原因。
林邑国文化构成,10%汉文化、20%燕国商业文化、30%土著文化、40%身毒婆罗门文化。
因此,林邑国内有许多婆罗门神庙,按照身毒的风俗,神像都是用镀金的,而且越大越好,甚至还有一尊纯金打造的小神像。
林邑国舞女们的舞蹈,也非常有身毒风格,甚至还有林邑舞女当众表演瑜伽。
当燕国使者正在拜访林邑国,邀请林邑国加入【反隋同盟】时。
儋州岛(海南岛)
高坡城
数十艘燕国战船来到这里,正在朝着岛屿上唯一的一座砖石城抛射火石。
儋州岛虽然是隋朝国土,但是控制力很弱,岛屿上一共有七座城池,但是另外六座城池都非常简陋,说是城池,其实就是汉朝时期建造的土围子,防御力跟南北朝时期的豪族邬堡差不多。
真正算得上城池的,只有一座,还是南梁冼夫人建造的,同时也是儋州岛的治所。
轰隆隆!
数十枚火石同时抛射,把只有中原县城规模的高坡城砸得摇摇欲坠。
随行的还有几十艘运兵船,上面是五千陈国大军。
燕国的目的,便是攻下儋州岛,在儋州岛建立“燕属陈国”,帮助陈叔宝复国,让陈叔宝在儋州岛厉兵秣马,时刻准备反攻大陆,这样也能为燕国牵制一部分隋朝的力量。
儋州岛这个地方,地处偏僻,除了当地土著偶尔造反的时候会攻城,几乎没有外敌入侵。
当地土著武器简陋,连攻城云梯都不会造,更加不会造投石车,所以高坡城,放在中原虽然只是县城规模,可是在儋州岛土著眼里,那就是坚不可摧的神明之城!
因为土著没有攻城器械,所以高坡城从未遭遇过太大的危险,更想不到,自己居然有一天会被这个世界上目前为止最先进的攻城器械攻击。
连续砸了一天后,高坡城的城墙坍塌。
“杀!”
陈国士兵下船上岸,杀向城墙缺口。
高坡城守军仅有不到三百人,而且常年没有更换武器装备,根本不是武器装备精良的陈国士兵的对手。
再加上,他们本来就是陈国士兵,只是陈国灭亡后,被迫投降隋朝,如今陈国要在岛屿上复国,他们便不再抵抗,纷纷放下武器投降。
“朕……复国了?”
进入高坡城的官署后,陈叔宝不可思议地看着周边的一切。
他的大陈,没有亡国!
在友邦燕国的帮助下,大陈,在儋州岛(海南岛)复国了!
这一次,为了能够跟爱妃张丽华长相厮守,他决定好好励精图治一下,不能做一个亡国之君,免得爱妃被他人抢走。
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一年后
燕国三百八十一年秋(591年)
林邑国
典冲城
来自燕国的使者抵达林邑国国都,随行的还有一位燕国婆罗门法师。
燕国与林邑国很早就建立了贸易关系,但也仅限于贸易关系,并没有更加深入交流。
林邑国原本隶属于汉朝日南郡,但是在汉朝末年,当地土著杀死县令,自立建国。
这种事,其实很正常。
帝国的军队跑去占领了当地土著世世代代生活的家园,在土著的家园设立郡县,派遣官吏直辖统治,然后等到帝国衰落之时,当地土著便造反光复了自己的故乡,仅此而已。
站在帝国的角度,会感到很可惜,但如果站在旁观者的角度,就会觉得这只不过是中央帝国与边疆土著的一次博弈而已。
如果是让燕国来干这事,自然不会直接设立郡县,不能刚占领就直辖,这样会让当地土著接受不了,反抗情绪自然非常高。
可以允许他们土司自治,然后不停地派遣儒生去对当地土著施加文化影响,并且重用汉化的土著人,通过这种办法引诱土著主动汉化。
一百年后,等到时机差不多的时候,再分封皇族宗亲过去建立诸侯国,进一步更深地汉化当地,如此又要一百年时间,又一百年后,就可以收回诸侯国,改成郡县制直辖了。
也就是说,对于新占领区,不要急着去直辖统治,你把握不住。
当地土著也是人,他们也会反抗,不会任由你随意改变他们祖祖辈辈流传下来的风俗文化,可以潜移默化,用两百年时间,一步步来,慢慢地融合成本土,操之过急的结果就是,当地土著经常叛乱,最后在你衰落之时,他们的叛乱终于成功,然后彻底脱离中原王朝的统治,此前的投入也就都打了水漂。
站在帝国的角度,是一群野蛮人攻占了帝国的城池,建立国家割据一方。
可是站在当地土著的角度呢,他们不过是在“驱逐华夏,恢复部落”,他们是在收复自己祖先的土地,何罪之有?
我们强行改变当地土著的风俗文化的时候,美其名曰传播华夏文化,可是当有那么一天,某个强大的土著部落,入主中原,强行改变我们的风俗文化时,是不是也可以叫传播土著文化?
将心比心,我们自己尚且不希望被蛮夷剃发易服,那么那些土著部落,又怎么会希望自己被华夏改变他们祖祖辈辈流传下来的风俗文化呢?
同样的事,自己对别人做的时候,就是丰功伟绩,功在千秋,别人对自己做的时候,就是千古罪人,罪孽滔滔。
同样是征服土著,燕国的手段毫无疑问要更加成熟,更加流程化,有着几百年慢慢融合成本土的长期计划。
军事控制》土司自治》帝国诸侯》郡县直辖,这是一个流程,需要几百年时间,像秦朝那样,直接从第一步瞬间跳到最后一步,很容易把自己噎死。
燕国使者来到林邑国的目的也很明确,那便是劝说林邑国加入【反隋同盟】,让林邑国骚扰隋朝交州地区,牵制隋朝的部分力量。
事实上,就算没有燕国的劝说,林邑国也早就打算北伐隋朝了,毕竟,谁还没个雄心壮志呢?
怎么,就准伱中原天子可以有开疆扩土的雄心壮志,不准我林邑国国主有开疆扩土的雄心壮志?
燕国与林邑国不接壤,所以没有利益冲突,相反,因为贸易往来,反而关系密切。
而林邑国与隋朝接壤,对隋朝的交州地区早就虎视眈眈,如今燕国承诺,愿意在林邑国进攻隋朝的时候,为林邑国提供燕国所能提供的最大帮助,林邑国国主很是兴奋,已经开始幻想自己迁都到交趾的美好未来了。
“贵国请放心大胆地发起对隋国的正义进攻,如果隋国胆敢反击,我们燕国,将为贵国提供最大力度的帮助!”燕国使者说的坚强有力,跟上次对陈国皇帝陈叔宝说的话是类似的。
“有燕国协助,真乃如虎添翼也!”林邑国国主高兴地邀请燕国使者一起欣赏林邑美女的舞蹈。
林邑国虽然受到了一点点汉文化影响,但是不多,主要还是受到了身毒文化的影响,因此婆罗门是他们的国教,这也是燕国使者要携带一位婆罗门法师的原因。
林邑国文化构成,10%汉文化、20%燕国商业文化、30%土著文化、40%身毒婆罗门文化。
因此,林邑国内有许多婆罗门神庙,按照身毒的风俗,神像都是用镀金的,而且越大越好,甚至还有一尊纯金打造的小神像。
林邑国舞女们的舞蹈,也非常有身毒风格,甚至还有林邑舞女当众表演瑜伽。
当燕国使者正在拜访林邑国,邀请林邑国加入【反隋同盟】时。
儋州岛(海南岛)
高坡城
数十艘燕国战船来到这里,正在朝着岛屿上唯一的一座砖石城抛射火石。
儋州岛虽然是隋朝国土,但是控制力很弱,岛屿上一共有七座城池,但是另外六座城池都非常简陋,说是城池,其实就是汉朝时期建造的土围子,防御力跟南北朝时期的豪族邬堡差不多。
真正算得上城池的,只有一座,还是南梁冼夫人建造的,同时也是儋州岛的治所。
轰隆隆!
数十枚火石同时抛射,把只有中原县城规模的高坡城砸得摇摇欲坠。
随行的还有几十艘运兵船,上面是五千陈国大军。
燕国的目的,便是攻下儋州岛,在儋州岛建立“燕属陈国”,帮助陈叔宝复国,让陈叔宝在儋州岛厉兵秣马,时刻准备反攻大陆,这样也能为燕国牵制一部分隋朝的力量。
儋州岛这个地方,地处偏僻,除了当地土著偶尔造反的时候会攻城,几乎没有外敌入侵。
当地土著武器简陋,连攻城云梯都不会造,更加不会造投石车,所以高坡城,放在中原虽然只是县城规模,可是在儋州岛土著眼里,那就是坚不可摧的神明之城!
因为土著没有攻城器械,所以高坡城从未遭遇过太大的危险,更想不到,自己居然有一天会被这个世界上目前为止最先进的攻城器械攻击。
连续砸了一天后,高坡城的城墙坍塌。
“杀!”
陈国士兵下船上岸,杀向城墙缺口。
高坡城守军仅有不到三百人,而且常年没有更换武器装备,根本不是武器装备精良的陈国士兵的对手。
再加上,他们本来就是陈国士兵,只是陈国灭亡后,被迫投降隋朝,如今陈国要在岛屿上复国,他们便不再抵抗,纷纷放下武器投降。
“朕……复国了?”
进入高坡城的官署后,陈叔宝不可思议地看着周边的一切。
他的大陈,没有亡国!
在友邦燕国的帮助下,大陈,在儋州岛(海南岛)复国了!
这一次,为了能够跟爱妃张丽华长相厮守,他决定好好励精图治一下,不能做一个亡国之君,免得爱妃被他人抢走。
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