第701章 无间道(五)
第701章无间道(五)
“从今以后,袁老先生就是我们新的上司,诸位好好努力,
四百八十八年冬(698年)
燕国
民舆部
袁天罡被升任到【民舆部】担任尚书,这正合袁天罡的心意。
【民舆部】是一个新部门,帝渝晚年时,发现民间的舆论对于社会稳定发展具有巨大影响力,因此,创立民舆部,来规范民间的舆论。
而袁天罡,因为之前在【绣衣司】的工作非常出色,所以才被调任到【民舆部】,成为尚书。
来到民舆部后,袁天罡便开始了自己的大计划,那便是,将一些不满的年轻人,吸纳进【民舆部】,故意把民间舆论往不好的方向引导。
当然,这种事不能做得太明显,最好是就算不小心被发现了,也能撇清关系,让那些年轻小伙子们背锅。
在审核民间舆论作品时,袁天罡来了一个春秋笔法审核。
比如民间一个歌颂燕女皇的乐曲,袁天罡就故意挑刺,强行找出某个地方对女皇不尊敬,然后将之封禁。
在这首歌颂燕女皇的乐曲中,袁天罡指出,里面居然提到了燕女皇的真名,这是对女皇的大不敬,于是给封禁了。
表面上看,他好像是为维护燕女皇,
表面上看,他好像真的是在维护,但实际上,不过是在用这种更加隐蔽的方式来完成自己身为间谍的使命罢了。
在一篇造谣文章中,作者编撰了燕女皇强抢民男以及屠村的故事,在故事的最后,又话锋一转,说是燕女皇不愧是心怀天下,在最后的关键时刻,幡然醒悟,放弃了屠村,然后开始拯救燕国。
这种造谣文章,却被袁天罡直接通过,袁天罡指出,这篇文章彰显了燕女皇的心怀天下的大爱,是真正的好文章。
“批评不自由,则赞美无意义!”
“如果女皇在世,也会很高兴我们指出她的一些不足之处。”
“我们都是女皇事业的继承者。”
袁天罡这话说得冠冕堂皇,但问题的关键在于,这不是批评不批评的问题,这是造谣,燕女皇并没有强抢民男,也没有屠村。
打着批评的借口,造谣诋毁,还装出一副我是为了天下苍生,我是为了拯救你们的姿态!
这个世界就是这样的,做这些衣冠禽兽事情的人,不仅没人骂,还能名扬天下,而真正心怀天下的人,却因为把事情的本质写得太明白,让人受不了,被人们无法接受。
黑暗的是那些做这些事情的人,而不是把他们做的事情写出来让大家明白真相的人。
一个衣冠楚楚的老乡绅,表面衣冠楚楚,实际上却欺男霸女,一位乞丐将这些黑暗现实揭露了出来,周围的人却骂这个乞丐太黑暗了,黑到恶心了。
什么是现实?这就是现实!
现实就是,它时时刻刻发生在我们身上,现在就能感受到!
一位记者拍下了大屠杀的照片,公之于众,民众不骂屠杀者黑暗,反而骂这个记者太黑暗,黑到恶心了。
这就是人性!
袁天罡是懂人性的,他明白,素食者鄙,未能远谋。
“他们不会感恩对他们好的人,但一定会憎恨对他们直接造成伤害的人,这就是百姓!”
“对于这些愚蠢的暴民,我袁天罡有一万种办法让他们为我所用!”
袁天罡明白,百姓是憎恨人头税和徭役的。
于是,他非常巧妙地利用了这一点,写下一篇歌颂歌颂人头税和徭役的文章,歌颂燕茗和贵族们的文章。
这篇文章,很快就被贵族们所喜爱,然而,却被民众们所厌恶。
表面上是在歌颂王氏贵族们,实际上却是在挑拨贵族与自由民的矛盾,这就是袁天罡的高明之处。
他不会直接骂燕国,这种方法太蠢了,很容易被王氏贵族们发现,只有那些慕唐者们才会这么做。
“如果能引发大规模内战,我袁天罡的使命,也就完成了。”
“这里的百姓,不配被女皇拯救,不配感受女皇的恩泽,让他们在战争中死亡,是他们最好的归宿。”
以前,袁天罡看到那些慕唐者诋毁女皇时,他还会上去辩驳几句,现在,他累了,他觉得这群百姓没资格被拯救,就让他们对着一个虚构的女皇憎恨吧,早点死绝是最好的。
正是因为爱女皇爱到了极致,袁天罡才会有这般心态。
爱到极致,便是引导民众憎恨女皇,因为民众不配爱女皇。
在袁天罡的这种舆论引导下,很快,燕国的内部矛盾激烈起来。
然而,贵族们,依旧以为袁天罡是跟自己一起的,因为袁天罡表面上还在给贵族议会唱赞歌。
然而,袁天罡给贵族议会唱的赞歌越多,
而这,就是袁天罡想要的效果。
扛着议会旗帜反议会,便是如此,反贼装得冠冕堂皇,看起来像是个忧国忧民的大忠臣。
表面上一直在赞美议会,实际上却故意破坏议会的统治基础。
——
像袁天罡这样的人,我们现在的大宋,何其多也,他们真的想要拯救中原吗?还是打着拯救中原的冠冕堂皇借口,谋取自己的不可告人目的呢?
一些人批评岳鹏举等人的民间反金思潮破坏了宋金友谊,导致发生战争,最终使得交战区百姓被屠戮。
他们多么冠冕堂皇,说自己是为了中原大局观,是为了避免战争,是为了百姓不会在战争中受伤,还把北方反抗女真金国的农民起义军定性为反智愚民,认为是这些愚民破坏了宋金友谊,最终导致了战争。——《救国辩论会·宋·李清照》
……
百姓的民智尚未开启,岳鹏举他们的疯狂反金行为,只会引发宋金之间的战争,一旦战争开启,将有无数百姓在战争中被屠戮。
到那个时候,谁来承担这个责任,是他岳鹏举,还是谁?
他担得起残害无辜百姓这个责任吗?!——《救国辩论会·宋·秦桧》
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“从今以后,袁老先生就是我们新的上司,诸位好好努力,
四百八十八年冬(698年)
燕国
民舆部
袁天罡被升任到【民舆部】担任尚书,这正合袁天罡的心意。
【民舆部】是一个新部门,帝渝晚年时,发现民间的舆论对于社会稳定发展具有巨大影响力,因此,创立民舆部,来规范民间的舆论。
而袁天罡,因为之前在【绣衣司】的工作非常出色,所以才被调任到【民舆部】,成为尚书。
来到民舆部后,袁天罡便开始了自己的大计划,那便是,将一些不满的年轻人,吸纳进【民舆部】,故意把民间舆论往不好的方向引导。
当然,这种事不能做得太明显,最好是就算不小心被发现了,也能撇清关系,让那些年轻小伙子们背锅。
在审核民间舆论作品时,袁天罡来了一个春秋笔法审核。
比如民间一个歌颂燕女皇的乐曲,袁天罡就故意挑刺,强行找出某个地方对女皇不尊敬,然后将之封禁。
在这首歌颂燕女皇的乐曲中,袁天罡指出,里面居然提到了燕女皇的真名,这是对女皇的大不敬,于是给封禁了。
表面上看,他好像是为维护燕女皇,
表面上看,他好像真的是在维护,但实际上,不过是在用这种更加隐蔽的方式来完成自己身为间谍的使命罢了。
在一篇造谣文章中,作者编撰了燕女皇强抢民男以及屠村的故事,在故事的最后,又话锋一转,说是燕女皇不愧是心怀天下,在最后的关键时刻,幡然醒悟,放弃了屠村,然后开始拯救燕国。
这种造谣文章,却被袁天罡直接通过,袁天罡指出,这篇文章彰显了燕女皇的心怀天下的大爱,是真正的好文章。
“批评不自由,则赞美无意义!”
“如果女皇在世,也会很高兴我们指出她的一些不足之处。”
“我们都是女皇事业的继承者。”
袁天罡这话说得冠冕堂皇,但问题的关键在于,这不是批评不批评的问题,这是造谣,燕女皇并没有强抢民男,也没有屠村。
打着批评的借口,造谣诋毁,还装出一副我是为了天下苍生,我是为了拯救你们的姿态!
这个世界就是这样的,做这些衣冠禽兽事情的人,不仅没人骂,还能名扬天下,而真正心怀天下的人,却因为把事情的本质写得太明白,让人受不了,被人们无法接受。
黑暗的是那些做这些事情的人,而不是把他们做的事情写出来让大家明白真相的人。
一个衣冠楚楚的老乡绅,表面衣冠楚楚,实际上却欺男霸女,一位乞丐将这些黑暗现实揭露了出来,周围的人却骂这个乞丐太黑暗了,黑到恶心了。
什么是现实?这就是现实!
现实就是,它时时刻刻发生在我们身上,现在就能感受到!
一位记者拍下了大屠杀的照片,公之于众,民众不骂屠杀者黑暗,反而骂这个记者太黑暗,黑到恶心了。
这就是人性!
袁天罡是懂人性的,他明白,素食者鄙,未能远谋。
“他们不会感恩对他们好的人,但一定会憎恨对他们直接造成伤害的人,这就是百姓!”
“对于这些愚蠢的暴民,我袁天罡有一万种办法让他们为我所用!”
袁天罡明白,百姓是憎恨人头税和徭役的。
于是,他非常巧妙地利用了这一点,写下一篇歌颂歌颂人头税和徭役的文章,歌颂燕茗和贵族们的文章。
这篇文章,很快就被贵族们所喜爱,然而,却被民众们所厌恶。
表面上是在歌颂王氏贵族们,实际上却是在挑拨贵族与自由民的矛盾,这就是袁天罡的高明之处。
他不会直接骂燕国,这种方法太蠢了,很容易被王氏贵族们发现,只有那些慕唐者们才会这么做。
“如果能引发大规模内战,我袁天罡的使命,也就完成了。”
“这里的百姓,不配被女皇拯救,不配感受女皇的恩泽,让他们在战争中死亡,是他们最好的归宿。”
以前,袁天罡看到那些慕唐者诋毁女皇时,他还会上去辩驳几句,现在,他累了,他觉得这群百姓没资格被拯救,就让他们对着一个虚构的女皇憎恨吧,早点死绝是最好的。
正是因为爱女皇爱到了极致,袁天罡才会有这般心态。
爱到极致,便是引导民众憎恨女皇,因为民众不配爱女皇。
在袁天罡的这种舆论引导下,很快,燕国的内部矛盾激烈起来。
然而,贵族们,依旧以为袁天罡是跟自己一起的,因为袁天罡表面上还在给贵族议会唱赞歌。
然而,袁天罡给贵族议会唱的赞歌越多,
而这,就是袁天罡想要的效果。
扛着议会旗帜反议会,便是如此,反贼装得冠冕堂皇,看起来像是个忧国忧民的大忠臣。
表面上一直在赞美议会,实际上却故意破坏议会的统治基础。
——
像袁天罡这样的人,我们现在的大宋,何其多也,他们真的想要拯救中原吗?还是打着拯救中原的冠冕堂皇借口,谋取自己的不可告人目的呢?
一些人批评岳鹏举等人的民间反金思潮破坏了宋金友谊,导致发生战争,最终使得交战区百姓被屠戮。
他们多么冠冕堂皇,说自己是为了中原大局观,是为了避免战争,是为了百姓不会在战争中受伤,还把北方反抗女真金国的农民起义军定性为反智愚民,认为是这些愚民破坏了宋金友谊,最终导致了战争。——《救国辩论会·宋·李清照》
……
百姓的民智尚未开启,岳鹏举他们的疯狂反金行为,只会引发宋金之间的战争,一旦战争开启,将有无数百姓在战争中被屠戮。
到那个时候,谁来承担这个责任,是他岳鹏举,还是谁?
他担得起残害无辜百姓这个责任吗?!——《救国辩论会·宋·秦桧》
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