008.雒浦东风朝满袖
楼台向晓,花木朝阳。
侯邸深处,葳蕤掩映间,王景神游归来,凭栏而立,看向天际曙雀。
鸡鸣紫陌曙光寒,莺啭皇州春色阑。
良辰美景在前,道人亦是心情舒畅,身中绛宫内一枚纯青道丹活泼泼、圆滚滚,升腾出紫气玄光,中有青云朵朵,状若捧日。
得益于听白云真人讲道,他功行大有进益,金丹之上第三圈道纹也模糊生出,距离踏破生死玄关愈发近了。
“我之前得了大光明如来身为道君时的修行体悟,古元宇宙的仙道修行已然悉知于心;如今又因白云真人之助,对此方宇宙亦有了了解,算是弥补了这方面的不足。”
——清明道君记忆中,天门、九州两方世界所在的宇宙亦有名讳,唤作古元。非是约定俗成的称呼,而是开辟此方宇宙的那位圣尊所定,冥冥中有所呼应。
清明道君之师玄清道尊曾在那位圣尊坐下听道,因而知晓这些秘闻,如今亦被王景所获。
至于此方宇宙,或许有名,或许无名,但却不是王景如今所能接触到的了。
“两方宇宙相比,虽然都是以我所熟悉的内丹术十六字大要为本,在此基础上发展而来,但其中多有差别,可以说是大同小异。”
炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道。
此十六字,可以说是贯穿了王景修行始终,无论是前世所学全真道法,抑或是今生接触到的两方宇宙,都将其奉为仙道修行之本,说是至高法门也不为过。
只是在具体修行中,此方宇宙和古元宇宙也是出现了分歧,有了细微异处。
正如王景所察觉到的那样,此方宇宙极其重视识神的修行,在炼精化气的基础阶段结束后,便是养气壮魂、引气锻魂等步骤,以此壮大自身魂魄,而后在神魂期将三魂七魄合一,最终结成金丹,开始培育自身阴神真灵。
届时踏破生死玄关,阴神转为元神,但尚未化尽魂中阴滓,难以返乾,日后须得经受天雷洗礼方可称为阳神。
到了这一层次,便已算是真仙了,术法、道术等也可提升为仙术,元神之力也被称作元识,一念之间囊括大千方圆万里,在武道中亦有人仙、地仙之称。
而古元宇宙则将三魂合一、真灵塑造等阶段放在了后面,是元神中后期的修行——突破炼神还虚时,灵神受天地之力造化,地魂归体,便可阳化为元神,但三魂不全,真灵未生,不可称之为仙。
二者相比,此方宇宙的修行无疑要求更高,将心性修炼贯穿道路始终,内化于每一道修行关隘。
金丹、元神、合道,三者又被称为修行三难,每一难都涉及到了对自身真如本性的认知,稍不留神就会行差踏错,走上歧途。
能坚定道路,成就上品金丹者,千中有一;能斩破虚妄,踏破生死玄关者,万无一人;而能长生久视、无衰无劫者,更是寥寥可闻。
那些以旁门外道手段成就元神者,虽然寿元漫长到可以数万、数十万年计,手段更是诡异莫测,但终究再无突破可能,触及不了炼虚合道的大门。
而纵观古元仙道,有关本性的修炼主要集中在元神四重通明境界和天仙后期,平日里更强调去打熬自身法力,领悟天地大道。
只有如太虚道宗等玄门正宗,才会对门人弟子进行心性上的培养,小宗门与散修却是野蛮生长。
“上品金丹,要磨砺道心,坚定道路。这一步我已走过,在旸谷中以精、气、神三者各自摘得散仙功果,汇成一枚独属于我的青阳道丹,自是符合标准的。”
王景思及天门界中种种经历,面露笑意。
别人是坚定道路,而他是自开一路,二者恰如水波,看似动静各异,实则本质同为一体。
“而按白云真人所述,若要叩开生死玄关,则要明心见性,勘破虚妄。这一步学我者生,像我者死,恰如佛家所言知障,不能以言语论之,只可心心相印。”
师徒相契,以心传心,正是昔年佛祖拈花一笑的典故。
白云真人谈及此间时也是玄之又玄,只是大略谈了谈,不曾细说。
若是他说得太过透彻,反而会使王景先见为主,执于此论,日后难得正果。
“过得一山又一山,不是巅峰不肯攀。我欲求得长生果,不肯人间做等闲。”
王景想起前世一位焦姓同门所做偈语,不由长吟出声。
“我如今身集两家之长,炼神还虚这一步自然也是重中之重,涉及到未来成就。
“若能勘破虚妄,踏过生死玄关,心性有了长足进步的同时,未来好处也是不可估量。”
道人下定决心,要按此世道门正宗成就元神一般,明心见性,破迷开悟。
他的《东华九阳丹章》以金丹九转作为境界标识,立下九阳图录阐述功法理念,别出机杼,独成一家。
随着王景心思转定,体内道丹轻轻一转,自身气质略有变化,更贴合此世阴神尊者的特征,那种古元宇宙凝神大修士的感觉减退不少。
丹法取象天地,以身之小天地,混融而入于乾坤之大天地。
与天地合其德,日月合其明,四时合其序,鬼神合其吉凶,而得超凡入圣之机用。
王景亦是如此,在成就散仙后,自身兼具两方宇宙仙道体系特点,随机应物,悠然无拘,是他独有的本事。
“如今正要回顾过去,查缺补漏,元胎灵神之法的修行也该提上日程了。
“蜕去旧身后,以金丹所化道胎为新躯,重修订正过后的丹章,尝试勘破生死玄关;此身则行走天人武道,主持清阳侯府诸事。
“在此之前,还得将武道修为提升上来,以免日后无自保之力。”
慕容所赠的法门好是好,可以金丹为灵胎,重塑道体,但亦有一桩憾处,便是蜕去旧躯后等同散功重修,体内玄光、法力涓滴不存,只有一些道体先天所带来的神异。
而道丹离体后,旧躯中就只剩下粗浅的武道修为,在朝堂上的波云诡谲中很难保全自身。
所以万全起见,王景还得在武道上下一番功夫。
好在修行本质相通,以他如今境界,要想将武道修行至炼气化神级别,倒也不需太久,一些必要资源亦可从朝廷俸禄、郡侯食邑中支出,不会引人怀疑。
“锻体、养气、入微这筑基三境自不必说,先天罡气亦可由金丹玄光转化而来,后续的神意也是寻常。
“只是神意入窍,将罡气同肉身融为一体是个水磨功夫,不过炼窍宗师级数的实力也够用了。”
此外,武道功法也得推敲一番,《青阳融雪功》在道人眼中,也有不少可以改进的地方。
“慢慢来吧,时间对我有利。”
早春料峭,晨间寒意依然深重,王景立在阁堂顶层,放眼望去,雒京诸坊鳞次栉比,宫城威严深重,上阳宫富丽堂皇,不由心胸为之一阔。
江旷春潮白,山长晓岫青。
他乡临睨极,花柳映边亭。
请收藏本站:https://www.xpofx.com。xp小说网手机版:https://m.xpofx.com
侯邸深处,葳蕤掩映间,王景神游归来,凭栏而立,看向天际曙雀。
鸡鸣紫陌曙光寒,莺啭皇州春色阑。
良辰美景在前,道人亦是心情舒畅,身中绛宫内一枚纯青道丹活泼泼、圆滚滚,升腾出紫气玄光,中有青云朵朵,状若捧日。
得益于听白云真人讲道,他功行大有进益,金丹之上第三圈道纹也模糊生出,距离踏破生死玄关愈发近了。
“我之前得了大光明如来身为道君时的修行体悟,古元宇宙的仙道修行已然悉知于心;如今又因白云真人之助,对此方宇宙亦有了了解,算是弥补了这方面的不足。”
——清明道君记忆中,天门、九州两方世界所在的宇宙亦有名讳,唤作古元。非是约定俗成的称呼,而是开辟此方宇宙的那位圣尊所定,冥冥中有所呼应。
清明道君之师玄清道尊曾在那位圣尊坐下听道,因而知晓这些秘闻,如今亦被王景所获。
至于此方宇宙,或许有名,或许无名,但却不是王景如今所能接触到的了。
“两方宇宙相比,虽然都是以我所熟悉的内丹术十六字大要为本,在此基础上发展而来,但其中多有差别,可以说是大同小异。”
炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道。
此十六字,可以说是贯穿了王景修行始终,无论是前世所学全真道法,抑或是今生接触到的两方宇宙,都将其奉为仙道修行之本,说是至高法门也不为过。
只是在具体修行中,此方宇宙和古元宇宙也是出现了分歧,有了细微异处。
正如王景所察觉到的那样,此方宇宙极其重视识神的修行,在炼精化气的基础阶段结束后,便是养气壮魂、引气锻魂等步骤,以此壮大自身魂魄,而后在神魂期将三魂七魄合一,最终结成金丹,开始培育自身阴神真灵。
届时踏破生死玄关,阴神转为元神,但尚未化尽魂中阴滓,难以返乾,日后须得经受天雷洗礼方可称为阳神。
到了这一层次,便已算是真仙了,术法、道术等也可提升为仙术,元神之力也被称作元识,一念之间囊括大千方圆万里,在武道中亦有人仙、地仙之称。
而古元宇宙则将三魂合一、真灵塑造等阶段放在了后面,是元神中后期的修行——突破炼神还虚时,灵神受天地之力造化,地魂归体,便可阳化为元神,但三魂不全,真灵未生,不可称之为仙。
二者相比,此方宇宙的修行无疑要求更高,将心性修炼贯穿道路始终,内化于每一道修行关隘。
金丹、元神、合道,三者又被称为修行三难,每一难都涉及到了对自身真如本性的认知,稍不留神就会行差踏错,走上歧途。
能坚定道路,成就上品金丹者,千中有一;能斩破虚妄,踏破生死玄关者,万无一人;而能长生久视、无衰无劫者,更是寥寥可闻。
那些以旁门外道手段成就元神者,虽然寿元漫长到可以数万、数十万年计,手段更是诡异莫测,但终究再无突破可能,触及不了炼虚合道的大门。
而纵观古元仙道,有关本性的修炼主要集中在元神四重通明境界和天仙后期,平日里更强调去打熬自身法力,领悟天地大道。
只有如太虚道宗等玄门正宗,才会对门人弟子进行心性上的培养,小宗门与散修却是野蛮生长。
“上品金丹,要磨砺道心,坚定道路。这一步我已走过,在旸谷中以精、气、神三者各自摘得散仙功果,汇成一枚独属于我的青阳道丹,自是符合标准的。”
王景思及天门界中种种经历,面露笑意。
别人是坚定道路,而他是自开一路,二者恰如水波,看似动静各异,实则本质同为一体。
“而按白云真人所述,若要叩开生死玄关,则要明心见性,勘破虚妄。这一步学我者生,像我者死,恰如佛家所言知障,不能以言语论之,只可心心相印。”
师徒相契,以心传心,正是昔年佛祖拈花一笑的典故。
白云真人谈及此间时也是玄之又玄,只是大略谈了谈,不曾细说。
若是他说得太过透彻,反而会使王景先见为主,执于此论,日后难得正果。
“过得一山又一山,不是巅峰不肯攀。我欲求得长生果,不肯人间做等闲。”
王景想起前世一位焦姓同门所做偈语,不由长吟出声。
“我如今身集两家之长,炼神还虚这一步自然也是重中之重,涉及到未来成就。
“若能勘破虚妄,踏过生死玄关,心性有了长足进步的同时,未来好处也是不可估量。”
道人下定决心,要按此世道门正宗成就元神一般,明心见性,破迷开悟。
他的《东华九阳丹章》以金丹九转作为境界标识,立下九阳图录阐述功法理念,别出机杼,独成一家。
随着王景心思转定,体内道丹轻轻一转,自身气质略有变化,更贴合此世阴神尊者的特征,那种古元宇宙凝神大修士的感觉减退不少。
丹法取象天地,以身之小天地,混融而入于乾坤之大天地。
与天地合其德,日月合其明,四时合其序,鬼神合其吉凶,而得超凡入圣之机用。
王景亦是如此,在成就散仙后,自身兼具两方宇宙仙道体系特点,随机应物,悠然无拘,是他独有的本事。
“如今正要回顾过去,查缺补漏,元胎灵神之法的修行也该提上日程了。
“蜕去旧身后,以金丹所化道胎为新躯,重修订正过后的丹章,尝试勘破生死玄关;此身则行走天人武道,主持清阳侯府诸事。
“在此之前,还得将武道修为提升上来,以免日后无自保之力。”
慕容所赠的法门好是好,可以金丹为灵胎,重塑道体,但亦有一桩憾处,便是蜕去旧躯后等同散功重修,体内玄光、法力涓滴不存,只有一些道体先天所带来的神异。
而道丹离体后,旧躯中就只剩下粗浅的武道修为,在朝堂上的波云诡谲中很难保全自身。
所以万全起见,王景还得在武道上下一番功夫。
好在修行本质相通,以他如今境界,要想将武道修行至炼气化神级别,倒也不需太久,一些必要资源亦可从朝廷俸禄、郡侯食邑中支出,不会引人怀疑。
“锻体、养气、入微这筑基三境自不必说,先天罡气亦可由金丹玄光转化而来,后续的神意也是寻常。
“只是神意入窍,将罡气同肉身融为一体是个水磨功夫,不过炼窍宗师级数的实力也够用了。”
此外,武道功法也得推敲一番,《青阳融雪功》在道人眼中,也有不少可以改进的地方。
“慢慢来吧,时间对我有利。”
早春料峭,晨间寒意依然深重,王景立在阁堂顶层,放眼望去,雒京诸坊鳞次栉比,宫城威严深重,上阳宫富丽堂皇,不由心胸为之一阔。
江旷春潮白,山长晓岫青。
他乡临睨极,花柳映边亭。
请收藏本站:https://www.xpofx.com。xp小说网手机版:https://m.xpofx.com