第十三章 军事史论(二)
“关于运动战,其实最早是从霍去病用轻骑千里跃进攻击匈奴开始起源。到唐朝与吐蕃突厥的战争采取大迂回包抄正式成为战争的主流,之后历次的战争都采取了类似的方法。五代十国到辽宋战争,再到元明,不管是正规军还是起义军均不再采用兵对兵将对将的作战方式。满清时期,从白莲教到太平天国也都是如此。而满清对俄罗斯,则是针对后勤的另外一个极致。”
“抗日战争,是我们在民族分裂,朝廷腐败的条件下,以弱势兵力,发起的一场全方位的战争。全民抗战,从经济到政治到军事到后勤到情报到民心,几乎无所不包。运动战和麻雀战的基础条件是我们拥有最基本的群众和经济基础。失去了这个,比如海岛总裁同样的战法也失败了。”
“总体战是拼国力和民族精神的战争。所以就算是没有墨苏,日本的战败也是一定的。这领袖在《论持久战》中以及讲到了。但从军事上来说,本质上是总体战上的胜利。”
黄彬适当地拍了一下领袖的马屁。
领袖呵呵笑了:“人民战争是从政治上来说的,总体战是从战略上说的。”
黄彬点头:“如果从战术上,海陆空加上情报指挥,就是战术上的总体战。这是未来战争的发展模式。单纯从武器装备上谋胜利,最终是要失败的。”
黄彬笑道:“如果从个人的作战技能上来说,不是光学会射击就学会了打仗。射击不过是过去弓弩的加强版本。学会利用环境,比如地形地貌,万物生灵来辅助作战,学会利用敌人的情绪心理才寻找战机,学会从高空到地面各个方位发起攻击,那就是兵王了。这也是战斗技能的综合素质,是一个兵王应该有的素质。”
领袖点头:“不错。”
田秘书问:“按你说,我国的军事上有着从理论到实践的优势,可是为什么从鸦片战争一来,我们是一败再败?”
“单纯从战争角度,实际上除了日军,我军并没有吃很大的亏。鸦片战争,八国联军不过是在沿海骚扰。对英对法对苏作战,我们胜利的例子不少。问题就在于满汉分裂,满清为了自己的利益,不仅防着汉人,还把汉人分割成为一个个的军阀自我牵制。所以从鸦片战争开始,就是各国对我国各地军阀的战争,国家战争机器瘫痪了,始终没有启动。”
领袖抽了一口烟,没有说话。
黄黄彬继续道:“抗日战争为什么慢慢有了起色,是因为统一战线和人民战争发挥了作用。而一直想要夺权搞内战的总裁大人就是一败再败。即便是在九一八事变,如果全国人民支持东北抗战,而不是背后挖掉了东北军的墙角。日军也是打不进来的。”
黄彬把自己窝在沙发里面:“所以不是我们的国力差,而是内部分裂不团结。其实从汉朝往后数,哪一次不是这样导致整个中原大地生灵涂炭?”
黄彬看着领袖道:“领袖,我有一句话不知道当说不当说。”
领袖把烟按熄在烟灰缸里:“我党党员,当言无不尽。该讲就得讲,不需要藏着掖着。”
“我虽然打算在军事史中略写战争史,但是我在查看我们历史的时候,就发现我们的眼光要放开一点,我们的文明中心,山海经上讲的才是正确的,昆仑,祖庭也。整个人类文明的发源地是从祁连山到燕山一代的地区,最早是太昊氏所在地,后来的少昊到殷商,再到汉唐。文明的中心都在这里。”
“有一点我必须说明,那就是在宋朝,朝廷的中心不再宋,而在辽。南北宋都是要向辽国称臣的。从辽开始,辽金蒙古到女真人。整个亚洲的经济政治军事变革中心,也在这一带。同样的,我军真正站稳脚跟,有能力席卷天下,也是因为在这里。”
黄彬说的事情很让人难以接受,但是事实就在如此。所以领袖和田秘书都没有说话。
“夏商之前,从巨鹿到云梦,都是浩浩荡荡的沼泽,那里本来就没有什么人,只是环境好,是一个个的福地洞天。当然楚文明也是从中原迁徙过去的,被称为蛮夷。我们现在当然不能说谁是蛮夷,而是要寻根问祖,统一追溯到太昊伏羲氏。”
这次是田秘书点头了。
“公刘氏和箕子到了北方,逐渐形成了诸胡。这是匈奴人的先祖。其实匈奴人之前,还有大月氏,大月氏之前还有大夏氏,大夏氏之前还有大秦氏。这些部落都是从河套阴山和祁连山一代向西迁徙的。而大秦氏我们的史书记载就是拂菻国,就是佛郎机国,就是法国。”
这次轮到了领袖抬起头,目光深沉地看着黄彬。
黄彬没有任何畏惧,而是整个人都埋在阴影里。
“世界史,自然应当以我国有明确记载的历史为准。西方至今没有明确的证据证明他们的历史是真是存在的。我们在编写我们世界通史,不需要为西方人来证明他们的历史是假的,而是要让他们自己去证明自己的历史是真的。这很重要。有一句话叫做灭其国,必先灭其史。我们不要还没等别人来,就先把自己的历史给灭了。”
“史书记载,匈奴人被汉军赶出了天山,在中东
建立了乌戈山离国,南北朝时期改名为排持国,隋唐时期翻译成为波斯国。波斯国是匈奴灭了安息国建立的国家。而安息国是大夏人建立的国家,此时大秦国已经到了欧洲。大月氏到了印度半岛,留在中土的小月氏和山羌人形成了吐蕃人,也就是西藏人。”
“可以很明确,没有所谓的希腊罗马王朝。就连苏联的专家也不能确定希腊罗马的存在。因为那时的欧洲是一个个的小城邦,我国史书上记载得很清楚。有可能是犹太人和中东人的先祖的国家是条枝国,与安息国并存对立。后来被匈奴人灭了。之后才建立了波斯。”
田秘书记得飞快。他恨不得自己马上去翻开史书验证黄彬的说法。
“匈奴人之后,很快被大唐击败的突厥人击败,不得不撤向欧洲。现在的匈牙利等地就是匈奴人的后裔。而在高加索山脉地区的匈奴人与突厥人融合,成为大唐所说的突厥克萨部。突厥人建立了大食国,大食国灭了波斯国。波斯国,大唐有详细的世袭王名,最后一任波斯王是大唐的将军,这应该不会错。”
“大食国很快就被辽国击败,西辽几乎统一了中东。之后蒙古人不过是继承人西辽的地盘和法统,建立了四大汗国。强大的契丹与蒙古把突厥人、匈奴人、月氏人等等逼到了现在的德国,在公元1000年左右,形成了所谓的神圣罗马。这是德国的起源。”
田秘书喘了一口气道:“如果这样,世界历史真要改写了。”
“也不算是是改写,而是我们有明确的记载,而西方没有。辽金史和蒙古史,我们都要重视。实际上宗教史也一样可以证明这一点。突厥之前,在西方的主要宗教是吐火教。而吐火教是少昊玄鸟的图腾发展而来。唐朝时期,条枝国也就是现在黎巴嫩地区产生了天神教。唐朝把他称为景教。大藏经里面详细记载了耶稣的出生。比西方有明确记载的时期要早。”
“景教是一神教,经文记载是老子一缕清风所化。同时在新疆地区又出现了摩尼教,摩尼教经过武则天改造,完善了二元三际理论,成为武则天登基的理论基础。摩尼教就是后来的明教,被回纥人继承并发展,形成现在的穆斯林教派。是西辽人携带着这个教派统一了西方,因为在中国,他们都属于一派,是佛教的一部分。”
“明教事实上建立了明朝。”田秘书道。
黄彬点头:“是的,摩尼教一统天下,景教只能渡海到大秦传教,重建教廷。这就是所谓的罗马。到了宋朝凯撒统一了大秦,才派使者到宋朝进贡。宋史记载,凯撒叫做改撒。所以他不是什么公元前的人,而是宋朝人。”
田秘书道:“西方不会承认的。”
“承不承认没关系,他们要拿出证明证明自己是对的。这不需要我们操心。最关键的是,也就在这个时期,由于摩尼教和景教的双向挤压,在德国,形成了东正教,就是东方人的正统宗教,因为他们是波斯与大食国的正统。所以德国和俄罗斯的宗教思想,和我们国家有着天然的近亲关系,所以才有了马恩思想,这是东方哲学西方化的解释。而且是基于奴隶社会的。”
黄彬道:“领袖,也许会有很多人反对我。但是我仍然认为马恩思想,只是相当于商鞅变法时的哲学水平。比起《盐铁论》里阐述的思想也还差得很远。我们的失败不是我们国家太弱,而是我们国家和民族的分裂。”
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“抗日战争,是我们在民族分裂,朝廷腐败的条件下,以弱势兵力,发起的一场全方位的战争。全民抗战,从经济到政治到军事到后勤到情报到民心,几乎无所不包。运动战和麻雀战的基础条件是我们拥有最基本的群众和经济基础。失去了这个,比如海岛总裁同样的战法也失败了。”
“总体战是拼国力和民族精神的战争。所以就算是没有墨苏,日本的战败也是一定的。这领袖在《论持久战》中以及讲到了。但从军事上来说,本质上是总体战上的胜利。”
黄彬适当地拍了一下领袖的马屁。
领袖呵呵笑了:“人民战争是从政治上来说的,总体战是从战略上说的。”
黄彬点头:“如果从战术上,海陆空加上情报指挥,就是战术上的总体战。这是未来战争的发展模式。单纯从武器装备上谋胜利,最终是要失败的。”
黄彬笑道:“如果从个人的作战技能上来说,不是光学会射击就学会了打仗。射击不过是过去弓弩的加强版本。学会利用环境,比如地形地貌,万物生灵来辅助作战,学会利用敌人的情绪心理才寻找战机,学会从高空到地面各个方位发起攻击,那就是兵王了。这也是战斗技能的综合素质,是一个兵王应该有的素质。”
领袖点头:“不错。”
田秘书问:“按你说,我国的军事上有着从理论到实践的优势,可是为什么从鸦片战争一来,我们是一败再败?”
“单纯从战争角度,实际上除了日军,我军并没有吃很大的亏。鸦片战争,八国联军不过是在沿海骚扰。对英对法对苏作战,我们胜利的例子不少。问题就在于满汉分裂,满清为了自己的利益,不仅防着汉人,还把汉人分割成为一个个的军阀自我牵制。所以从鸦片战争开始,就是各国对我国各地军阀的战争,国家战争机器瘫痪了,始终没有启动。”
领袖抽了一口烟,没有说话。
黄黄彬继续道:“抗日战争为什么慢慢有了起色,是因为统一战线和人民战争发挥了作用。而一直想要夺权搞内战的总裁大人就是一败再败。即便是在九一八事变,如果全国人民支持东北抗战,而不是背后挖掉了东北军的墙角。日军也是打不进来的。”
黄彬把自己窝在沙发里面:“所以不是我们的国力差,而是内部分裂不团结。其实从汉朝往后数,哪一次不是这样导致整个中原大地生灵涂炭?”
黄彬看着领袖道:“领袖,我有一句话不知道当说不当说。”
领袖把烟按熄在烟灰缸里:“我党党员,当言无不尽。该讲就得讲,不需要藏着掖着。”
“我虽然打算在军事史中略写战争史,但是我在查看我们历史的时候,就发现我们的眼光要放开一点,我们的文明中心,山海经上讲的才是正确的,昆仑,祖庭也。整个人类文明的发源地是从祁连山到燕山一代的地区,最早是太昊氏所在地,后来的少昊到殷商,再到汉唐。文明的中心都在这里。”
“有一点我必须说明,那就是在宋朝,朝廷的中心不再宋,而在辽。南北宋都是要向辽国称臣的。从辽开始,辽金蒙古到女真人。整个亚洲的经济政治军事变革中心,也在这一带。同样的,我军真正站稳脚跟,有能力席卷天下,也是因为在这里。”
黄彬说的事情很让人难以接受,但是事实就在如此。所以领袖和田秘书都没有说话。
“夏商之前,从巨鹿到云梦,都是浩浩荡荡的沼泽,那里本来就没有什么人,只是环境好,是一个个的福地洞天。当然楚文明也是从中原迁徙过去的,被称为蛮夷。我们现在当然不能说谁是蛮夷,而是要寻根问祖,统一追溯到太昊伏羲氏。”
这次是田秘书点头了。
“公刘氏和箕子到了北方,逐渐形成了诸胡。这是匈奴人的先祖。其实匈奴人之前,还有大月氏,大月氏之前还有大夏氏,大夏氏之前还有大秦氏。这些部落都是从河套阴山和祁连山一代向西迁徙的。而大秦氏我们的史书记载就是拂菻国,就是佛郎机国,就是法国。”
这次轮到了领袖抬起头,目光深沉地看着黄彬。
黄彬没有任何畏惧,而是整个人都埋在阴影里。
“世界史,自然应当以我国有明确记载的历史为准。西方至今没有明确的证据证明他们的历史是真是存在的。我们在编写我们世界通史,不需要为西方人来证明他们的历史是假的,而是要让他们自己去证明自己的历史是真的。这很重要。有一句话叫做灭其国,必先灭其史。我们不要还没等别人来,就先把自己的历史给灭了。”
“史书记载,匈奴人被汉军赶出了天山,在中东
建立了乌戈山离国,南北朝时期改名为排持国,隋唐时期翻译成为波斯国。波斯国是匈奴灭了安息国建立的国家。而安息国是大夏人建立的国家,此时大秦国已经到了欧洲。大月氏到了印度半岛,留在中土的小月氏和山羌人形成了吐蕃人,也就是西藏人。”
“可以很明确,没有所谓的希腊罗马王朝。就连苏联的专家也不能确定希腊罗马的存在。因为那时的欧洲是一个个的小城邦,我国史书上记载得很清楚。有可能是犹太人和中东人的先祖的国家是条枝国,与安息国并存对立。后来被匈奴人灭了。之后才建立了波斯。”
田秘书记得飞快。他恨不得自己马上去翻开史书验证黄彬的说法。
“匈奴人之后,很快被大唐击败的突厥人击败,不得不撤向欧洲。现在的匈牙利等地就是匈奴人的后裔。而在高加索山脉地区的匈奴人与突厥人融合,成为大唐所说的突厥克萨部。突厥人建立了大食国,大食国灭了波斯国。波斯国,大唐有详细的世袭王名,最后一任波斯王是大唐的将军,这应该不会错。”
“大食国很快就被辽国击败,西辽几乎统一了中东。之后蒙古人不过是继承人西辽的地盘和法统,建立了四大汗国。强大的契丹与蒙古把突厥人、匈奴人、月氏人等等逼到了现在的德国,在公元1000年左右,形成了所谓的神圣罗马。这是德国的起源。”
田秘书喘了一口气道:“如果这样,世界历史真要改写了。”
“也不算是是改写,而是我们有明确的记载,而西方没有。辽金史和蒙古史,我们都要重视。实际上宗教史也一样可以证明这一点。突厥之前,在西方的主要宗教是吐火教。而吐火教是少昊玄鸟的图腾发展而来。唐朝时期,条枝国也就是现在黎巴嫩地区产生了天神教。唐朝把他称为景教。大藏经里面详细记载了耶稣的出生。比西方有明确记载的时期要早。”
“景教是一神教,经文记载是老子一缕清风所化。同时在新疆地区又出现了摩尼教,摩尼教经过武则天改造,完善了二元三际理论,成为武则天登基的理论基础。摩尼教就是后来的明教,被回纥人继承并发展,形成现在的穆斯林教派。是西辽人携带着这个教派统一了西方,因为在中国,他们都属于一派,是佛教的一部分。”
“明教事实上建立了明朝。”田秘书道。
黄彬点头:“是的,摩尼教一统天下,景教只能渡海到大秦传教,重建教廷。这就是所谓的罗马。到了宋朝凯撒统一了大秦,才派使者到宋朝进贡。宋史记载,凯撒叫做改撒。所以他不是什么公元前的人,而是宋朝人。”
田秘书道:“西方不会承认的。”
“承不承认没关系,他们要拿出证明证明自己是对的。这不需要我们操心。最关键的是,也就在这个时期,由于摩尼教和景教的双向挤压,在德国,形成了东正教,就是东方人的正统宗教,因为他们是波斯与大食国的正统。所以德国和俄罗斯的宗教思想,和我们国家有着天然的近亲关系,所以才有了马恩思想,这是东方哲学西方化的解释。而且是基于奴隶社会的。”
黄彬道:“领袖,也许会有很多人反对我。但是我仍然认为马恩思想,只是相当于商鞅变法时的哲学水平。比起《盐铁论》里阐述的思想也还差得很远。我们的失败不是我们国家太弱,而是我们国家和民族的分裂。”
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