第三百零四章 五天时,往来言
程知远当然不是青丘子民,而甘棠确实是是的,只是此时面对这种询问,倒也不能直接说自己的来历,甘棠对于龙素还是有防备,至少在她看来,这只是一个很有熟悉感与亲切感的“陌生人”。
难道一个正常的人面对一个陌生人,会把自己的生辰八字都戳出去吗?
纵然当时赵国内部,在邯郸的星宿府里有很多人都看到了自己的诞生,但是那些人分布在五湖四海,而且他们知道便知道了,也不会无聊到去说,再退一步,哪怕是说了,在凡人间,信息的传播,传着传着就成了流言蜚语,再传传,得了,成了神话中的人。
就像是后世,很多人说自己的身份信息早已被泄露,事实上也确实是如此,不然也不会接到那么多骚扰电话,但是信息泄露归泄露,真正面对一个刚见面不久的人,你会直接把自己的所有身份和来历,身份证明交给他吗?
除非你是去买房子,而你对面这个人是银行放贷款的。
所以甘棠眨了眨眼,咧嘴笑了笑,却没有说话。
而龙素见一问没有得到解答,她便没有继续问下去了。
心中的沉默不会带到现实之中,如果现在能够反应心灵的状态,那么或许会发现龙素与甘棠的心里都是一片沉寂。
这叫相顾无言。
但是现实中,龙素当然不可能失礼,说把甘棠晾在眼前很久,她在现实中只沉默了一顷刻,体现在闭口之后,微微顿了一下。
这只是在酝酿措辞,看上去并无不妥。
“学宫的开试还有些许时日,如今最少还有五至十天,如果有所需要,素可以为您留下一分学宫的考试卷宗,等到程知远来学宫时,您可转交于他。”
“交卷的时间是一月之后,而公开分等的时间,是二月初二,届时,如果他成功通过,您可以让他入兵剑科,只是可惜,据说今年剑圣未曾回复荀卿的邀请,故而可能不会来学宫开讲。”
不过他状态有异.......
仙人不可入圣门。
龙素的眼神光微微下移,倒是有些猜不准程知远的意思,他既然不能学习圣门道理,也就是说,他是来学宫挂名,加入之后,应当会在藏书殿去观书。
仙人的道理是自己悟的,只能借鉴,参照而不能照本宣科,这貌似是强制的举一反三,但是不能传播圣人的道理,那对于圣门来说就有些鸡肋,虽然仙人本身是极大的战力,但却没有任何一个圣门会去主动收一位仙人当弟子。
这似乎是默认的规矩,龙素自然也不敢开这个先例,姑且便当做是不能传播道理吧。
而如果想要快速的了解各类典籍以及世间的变化,那么稷下学宫,确实是一个极佳的选择,而且在这里,还不用被圣门的道理与教义约束。
学宫是一个开放的地方,海纳百川。
龙素没有把这些话说出来,她自然也有所保留,而她虽然表现的似乎无事发生,但甘棠心中却是有了猜测。
她虽然在龙素面前显得有些愚钝,但是本身智慧亦是极高,于是那猜测越发大胆,最后被她按捺下去,未曾开口谈述。
【或许那个苏己就是龙素,既然程知远可以进入那什么幻境之中,为什么不想一想,龙素或许也进去了呢?】
【不是仙人...不是仙人就进不去吗,这可不一定。】
当然,这种念头想想就好,甘棠当然也不会直接质问,毕竟这和自己关系似乎不是特别大,万一真的有这事情,那就不是简简单单的秘密可言,而或许会触及到儒门内部的一些情况。
隔墙有耳,很多事情大家都是心照不宣,就是这个道理。
有些看似没有问题的事情,如果被捅出去,那或许就会产生问题。
甘棠知道,儒门对于女子素来便有些轻视,这个轻视倒不是轻蔑的意思,而是觉得女子比较麻烦,对于儒门来说,如果不是特别优秀的女弟子,那么一般是不收的。
唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨。
当然,这句话不是说至圣在骂人,而具体意思是“女子”与“小人”,他们都很难培养自己的浩然正气,难养身、心、性、命,所以与之相处要有远近分寸,太近了容易失礼,坏了规矩;过于远离,又容易招致怨恨,而不利于儒学的传承。
通俗易懂的讲述一下,那就是说他们想的多,而且容易把思想带偏,不利于做学问。
女子不一定说的是女人,大多数指的是王者身边的“宠臣”,当然因为这个时代大部分王宠爱的都是女子,所以.....而且孔子当年见过,以及读到过很多女子乱政的事情,即使不算褒姒(毕竟非自愿),还有譬如骊姬,夏姬,文姜,宣姜,哀姜,南子,卫伯姬,声姬,孟姚,这几个本身的主动性就极强,所做的那些行为带有明确的目的性,并且造成的后果也很恶劣,这难道不算是乱政吗。
那自然是算的。
孔子见这种事情比较多,并且亲身经历过南子与卫伯姬之乱,所以他对这种事情是深有感触。
小人说的是与君子相反的人,不一定是指的那些蝇营狗苟之辈,凡是以最大恶意揣摩旁人的人,大约都能算作是小人。
《大学》里讲:自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。孔子所说的“小人”是指“未修身”所有人,“君子”是“小人”通过修身达到齐家、治国、平天下的思想境界,才是“君子”。
而在这一点上,荀卿从某种意义上来说,也是传统儒门所认为的小人一类,因为他主张人之初性本恶。
所以至圣说出这句话,事实上是有对天下时局糜烂的一种哀叹。
因为世间众生,皆是女子与小人,纵然有人为君子,君子复可回于小人,这意味着礼崩乐坏,道德沦丧,人们争相而追逐“利”,忘记了“礼”,或者说,“礼”成了“利”的一层皮。
故而因为孔子的经历,儒门对于女弟子的要求,算是很严格的了。
当然,在正常的历史之中,似乎是根本没有女子成儒的,这也是程知远最初见到龙素时产生的疑惑。
不过既然是另外的世界发展,那么这个设定当然是可以接受的。
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难道一个正常的人面对一个陌生人,会把自己的生辰八字都戳出去吗?
纵然当时赵国内部,在邯郸的星宿府里有很多人都看到了自己的诞生,但是那些人分布在五湖四海,而且他们知道便知道了,也不会无聊到去说,再退一步,哪怕是说了,在凡人间,信息的传播,传着传着就成了流言蜚语,再传传,得了,成了神话中的人。
就像是后世,很多人说自己的身份信息早已被泄露,事实上也确实是如此,不然也不会接到那么多骚扰电话,但是信息泄露归泄露,真正面对一个刚见面不久的人,你会直接把自己的所有身份和来历,身份证明交给他吗?
除非你是去买房子,而你对面这个人是银行放贷款的。
所以甘棠眨了眨眼,咧嘴笑了笑,却没有说话。
而龙素见一问没有得到解答,她便没有继续问下去了。
心中的沉默不会带到现实之中,如果现在能够反应心灵的状态,那么或许会发现龙素与甘棠的心里都是一片沉寂。
这叫相顾无言。
但是现实中,龙素当然不可能失礼,说把甘棠晾在眼前很久,她在现实中只沉默了一顷刻,体现在闭口之后,微微顿了一下。
这只是在酝酿措辞,看上去并无不妥。
“学宫的开试还有些许时日,如今最少还有五至十天,如果有所需要,素可以为您留下一分学宫的考试卷宗,等到程知远来学宫时,您可转交于他。”
“交卷的时间是一月之后,而公开分等的时间,是二月初二,届时,如果他成功通过,您可以让他入兵剑科,只是可惜,据说今年剑圣未曾回复荀卿的邀请,故而可能不会来学宫开讲。”
不过他状态有异.......
仙人不可入圣门。
龙素的眼神光微微下移,倒是有些猜不准程知远的意思,他既然不能学习圣门道理,也就是说,他是来学宫挂名,加入之后,应当会在藏书殿去观书。
仙人的道理是自己悟的,只能借鉴,参照而不能照本宣科,这貌似是强制的举一反三,但是不能传播圣人的道理,那对于圣门来说就有些鸡肋,虽然仙人本身是极大的战力,但却没有任何一个圣门会去主动收一位仙人当弟子。
这似乎是默认的规矩,龙素自然也不敢开这个先例,姑且便当做是不能传播道理吧。
而如果想要快速的了解各类典籍以及世间的变化,那么稷下学宫,确实是一个极佳的选择,而且在这里,还不用被圣门的道理与教义约束。
学宫是一个开放的地方,海纳百川。
龙素没有把这些话说出来,她自然也有所保留,而她虽然表现的似乎无事发生,但甘棠心中却是有了猜测。
她虽然在龙素面前显得有些愚钝,但是本身智慧亦是极高,于是那猜测越发大胆,最后被她按捺下去,未曾开口谈述。
【或许那个苏己就是龙素,既然程知远可以进入那什么幻境之中,为什么不想一想,龙素或许也进去了呢?】
【不是仙人...不是仙人就进不去吗,这可不一定。】
当然,这种念头想想就好,甘棠当然也不会直接质问,毕竟这和自己关系似乎不是特别大,万一真的有这事情,那就不是简简单单的秘密可言,而或许会触及到儒门内部的一些情况。
隔墙有耳,很多事情大家都是心照不宣,就是这个道理。
有些看似没有问题的事情,如果被捅出去,那或许就会产生问题。
甘棠知道,儒门对于女子素来便有些轻视,这个轻视倒不是轻蔑的意思,而是觉得女子比较麻烦,对于儒门来说,如果不是特别优秀的女弟子,那么一般是不收的。
唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨。
当然,这句话不是说至圣在骂人,而具体意思是“女子”与“小人”,他们都很难培养自己的浩然正气,难养身、心、性、命,所以与之相处要有远近分寸,太近了容易失礼,坏了规矩;过于远离,又容易招致怨恨,而不利于儒学的传承。
通俗易懂的讲述一下,那就是说他们想的多,而且容易把思想带偏,不利于做学问。
女子不一定说的是女人,大多数指的是王者身边的“宠臣”,当然因为这个时代大部分王宠爱的都是女子,所以.....而且孔子当年见过,以及读到过很多女子乱政的事情,即使不算褒姒(毕竟非自愿),还有譬如骊姬,夏姬,文姜,宣姜,哀姜,南子,卫伯姬,声姬,孟姚,这几个本身的主动性就极强,所做的那些行为带有明确的目的性,并且造成的后果也很恶劣,这难道不算是乱政吗。
那自然是算的。
孔子见这种事情比较多,并且亲身经历过南子与卫伯姬之乱,所以他对这种事情是深有感触。
小人说的是与君子相反的人,不一定是指的那些蝇营狗苟之辈,凡是以最大恶意揣摩旁人的人,大约都能算作是小人。
《大学》里讲:自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。孔子所说的“小人”是指“未修身”所有人,“君子”是“小人”通过修身达到齐家、治国、平天下的思想境界,才是“君子”。
而在这一点上,荀卿从某种意义上来说,也是传统儒门所认为的小人一类,因为他主张人之初性本恶。
所以至圣说出这句话,事实上是有对天下时局糜烂的一种哀叹。
因为世间众生,皆是女子与小人,纵然有人为君子,君子复可回于小人,这意味着礼崩乐坏,道德沦丧,人们争相而追逐“利”,忘记了“礼”,或者说,“礼”成了“利”的一层皮。
故而因为孔子的经历,儒门对于女弟子的要求,算是很严格的了。
当然,在正常的历史之中,似乎是根本没有女子成儒的,这也是程知远最初见到龙素时产生的疑惑。
不过既然是另外的世界发展,那么这个设定当然是可以接受的。
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