第三百零八章 九卦前,止应天
藏书殿内又过去一天,程知远心中估量,且有不解,暗道:昨天越王杀到了门口,可后面怎么就没有动静了?
西门口发生了什么事情,不过自己也只是远远看了一下,对于荀师来说,应该不用担心性命安全的问题,圣人不会在太学内部动剑.....应该门口也不行....
颜如玉捧着一本书,此时缓缓下拉半点,对程知远道:“你要是不放心,自己去看看便是了,勾践进了太学,他也不是洪水猛兽,吃不得你。”
程知远手指摸了摸下巴,呜嗯呜嗯的应着,但是就不见脚步挪动。
颜如玉露出一个讶异的眼神:“当初面对相虺那种上古妖神,你都怡然不惧,面对徐无鬼那种大仙人,你都敢拔剑相向,怎么今天,却对勾践怂了?”
程知远瞥了她一眼:“徐无鬼是徐无鬼,勾践是勾践,这是道义与性命的问题,很严肃,况且勾践的手段,未必不如徐无鬼。”
“而且我不想见他,徐无鬼是要杀我,越王是要收我为徒,但事实上,或许仅仅是对于我前代说剑人的报复而已。”
他说着,身上逐渐有些阴影浮动,似乎在反应这位仙人的心绪。
程知远心中,徐无鬼可谓是一处伤疤,不可以过分提及,颜如玉也是知道的,所以说了这么一句便没有继续举这个例子。
徐无鬼放出上古妖神,任凭对方作乱,只是为了让自己感悟生死之变的更高境界,这种行为.....对于程知远来说,已经不是不死不休能够解决的问题了。
若是有能力,他真的是想要把徐无鬼给挫骨扬灰。
这种大恨,让程知远掌握了一种死气剑意,这种剑意与剑气没有名字,单纯是因为怨恨所催生出来的,如果程知远不是仙人的身体,在当初陷入死气剑意的那一瞬间,他就会化妖。
程知远这段时间钻研连山,其实也有化解这种气息,分散自己的怨恨的意义在内,而效果是显著的,这种死气剑意几乎没有再出现过,似乎成为了程知远剑道的“阴极”反面。
万物都有阴阳,仙人则是最注重阴阳之变。
程知远沉默了一会,终究还是没有出去。
勾践此时瞪着眼睛,又是一昼夜的无眠。
他看出来了,这个卷宗试题,就是那个剑阵的升级改版,里面的道理是一样一样的,而这一次没有办法暴力破解,必须要按部就班的解出答案来。
勾践以为太学祭酒,也就是姬弈那个鸟人在耍自己。
但是荀操做出了担保,表示这确实是今年太学发放出去的试题,如果剑圣不相信,可以去稷下学宫或者云梦宫调查一下,一查便知。
于是勾践就“姑且”的相信了他。
但同时,他基本上就是头皮在发炸,这种鬼玩意,让他怎么解?
“放你的....胡扯!这绝不是你能做出来的东西!”
勾践抓住荀操,表示太学这是作弊,他不相信荀操和姬弈,甚至是那个东校区的伊篱,他不相信这三个鸟人能解出这道题目来。
荀操很光棍:“我是解不出来,这也不是我出的,是谁出的我估计您心里也有数,但是我虽然解不出来,可我有答案....”
勾践:“给我看看!”
荀操:“???”
我的剑圣大人,作弊有你这么明目张胆的吗,还揪着监考老师的脖子,一副你不给我我就砍死你的架势?!
侬这是来考试的啊!
侬这是来杀人的吧!
荀操自认为是有良好的职业道德与操守的,所以即使面对着勾践那猩红充血,四五天没睡觉的眼眸,他也没有进行妥协。
所以在太学的地盘上,勾践最终还是没有要到答案。
祭酒大人听说了这事情之后,便很不地道的又呸了一声。
此时已经是太学发放卷宗的第十天。
不提正在太学西门口当看门老大爷的越王勾践,那云梦宫中,苏秦已经解出了九个阵列。
天下剑宗第四十,在剑道之上,苏秦确实是无法与勾践相比,但是在易与阴阳之变上...呵,六国宰相岂是浪得虚名?
当年能把齐王燕王耍的团团乱转,玩了一手无间道的猛人,智商有多高就不必多言了,而原本历史中,苏秦玩过这手无间道之后本人就被车裂上西天了,但是在这片世间,苏秦还玩了一手金蝉脱壳的把戏,那智商自然比起原本历史,只高不低。
正如甘棠所说,智慧,是时间的沉淀与积累。
天赋异秉的人加上时间的沉淀,最后出来的人,便是天才。
苏秦发现第十列后,和前面十个产生了不同,更加复杂了一些,而依照他所解出来的答案,第一个是山天大蓄卦,刚而尚贤,止健大正,利涉大川,应乎天也。
“六四,童牛之牿,元吉。”
牛犊的角上抵着一根横木。
从字面意思来看,是一个一字。
这也符合大蓄卦的卦辞。
坚守正道,当以天下为己任,所以按照苏秦的看法,世间最正之字,莫过于“一”,最上之字,莫过于“白”,最终之字,莫过于“我”。
所以这第一个阵列所写之字,是“一”或者说“白”、“我”。
一者最正,白者无暇,为天下众生计较之人,必然正直无暇。
而大蓄卦还有积蓄的意思。
苏秦暂且不去看更深层的意思,先用浅显的来解。
童者,无暇也。
这个最开始还有待商榷,但很快,苏秦就知道了第一个究竟是什么。
第二个是涣卦。
风行水上,涣,洪水突来,通篇在说一个大水祸患的事情。
但是,却是危险之中见证幸运,所以是“劫后余生”,是吉卦。
“六三,涣其躬,无悔.....志在外。”
水患打湿衣裳,需要日照....
阳之大正。
首当其中,这是一个暴(曝)字。
“一暴.....”
第三个是空的,苏秦看了很久,发现这并不是卦,而是数字假借卦象而掩饰的一个字,事实上无卦,数字的结局就是单一的,是“十”。
十得八,是为易之变,故十为不变,其中体现在一个“石”字上,是通假。
第四个,是井卦,改邑不改井,无丧无得。
往来井井。
汔至亦未繘井,羸其瓶,凶。
屋为盖于井口,井口不移,算出的结果数字是六四,那就是井甃,也就是....
是一个寒字。
“一暴十寒”
苏秦解出了最先的四个字,同时一瞬间就心神开朗了。
《孟子·告子上》:“虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。”
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西门口发生了什么事情,不过自己也只是远远看了一下,对于荀师来说,应该不用担心性命安全的问题,圣人不会在太学内部动剑.....应该门口也不行....
颜如玉捧着一本书,此时缓缓下拉半点,对程知远道:“你要是不放心,自己去看看便是了,勾践进了太学,他也不是洪水猛兽,吃不得你。”
程知远手指摸了摸下巴,呜嗯呜嗯的应着,但是就不见脚步挪动。
颜如玉露出一个讶异的眼神:“当初面对相虺那种上古妖神,你都怡然不惧,面对徐无鬼那种大仙人,你都敢拔剑相向,怎么今天,却对勾践怂了?”
程知远瞥了她一眼:“徐无鬼是徐无鬼,勾践是勾践,这是道义与性命的问题,很严肃,况且勾践的手段,未必不如徐无鬼。”
“而且我不想见他,徐无鬼是要杀我,越王是要收我为徒,但事实上,或许仅仅是对于我前代说剑人的报复而已。”
他说着,身上逐渐有些阴影浮动,似乎在反应这位仙人的心绪。
程知远心中,徐无鬼可谓是一处伤疤,不可以过分提及,颜如玉也是知道的,所以说了这么一句便没有继续举这个例子。
徐无鬼放出上古妖神,任凭对方作乱,只是为了让自己感悟生死之变的更高境界,这种行为.....对于程知远来说,已经不是不死不休能够解决的问题了。
若是有能力,他真的是想要把徐无鬼给挫骨扬灰。
这种大恨,让程知远掌握了一种死气剑意,这种剑意与剑气没有名字,单纯是因为怨恨所催生出来的,如果程知远不是仙人的身体,在当初陷入死气剑意的那一瞬间,他就会化妖。
程知远这段时间钻研连山,其实也有化解这种气息,分散自己的怨恨的意义在内,而效果是显著的,这种死气剑意几乎没有再出现过,似乎成为了程知远剑道的“阴极”反面。
万物都有阴阳,仙人则是最注重阴阳之变。
程知远沉默了一会,终究还是没有出去。
勾践此时瞪着眼睛,又是一昼夜的无眠。
他看出来了,这个卷宗试题,就是那个剑阵的升级改版,里面的道理是一样一样的,而这一次没有办法暴力破解,必须要按部就班的解出答案来。
勾践以为太学祭酒,也就是姬弈那个鸟人在耍自己。
但是荀操做出了担保,表示这确实是今年太学发放出去的试题,如果剑圣不相信,可以去稷下学宫或者云梦宫调查一下,一查便知。
于是勾践就“姑且”的相信了他。
但同时,他基本上就是头皮在发炸,这种鬼玩意,让他怎么解?
“放你的....胡扯!这绝不是你能做出来的东西!”
勾践抓住荀操,表示太学这是作弊,他不相信荀操和姬弈,甚至是那个东校区的伊篱,他不相信这三个鸟人能解出这道题目来。
荀操很光棍:“我是解不出来,这也不是我出的,是谁出的我估计您心里也有数,但是我虽然解不出来,可我有答案....”
勾践:“给我看看!”
荀操:“???”
我的剑圣大人,作弊有你这么明目张胆的吗,还揪着监考老师的脖子,一副你不给我我就砍死你的架势?!
侬这是来考试的啊!
侬这是来杀人的吧!
荀操自认为是有良好的职业道德与操守的,所以即使面对着勾践那猩红充血,四五天没睡觉的眼眸,他也没有进行妥协。
所以在太学的地盘上,勾践最终还是没有要到答案。
祭酒大人听说了这事情之后,便很不地道的又呸了一声。
此时已经是太学发放卷宗的第十天。
不提正在太学西门口当看门老大爷的越王勾践,那云梦宫中,苏秦已经解出了九个阵列。
天下剑宗第四十,在剑道之上,苏秦确实是无法与勾践相比,但是在易与阴阳之变上...呵,六国宰相岂是浪得虚名?
当年能把齐王燕王耍的团团乱转,玩了一手无间道的猛人,智商有多高就不必多言了,而原本历史中,苏秦玩过这手无间道之后本人就被车裂上西天了,但是在这片世间,苏秦还玩了一手金蝉脱壳的把戏,那智商自然比起原本历史,只高不低。
正如甘棠所说,智慧,是时间的沉淀与积累。
天赋异秉的人加上时间的沉淀,最后出来的人,便是天才。
苏秦发现第十列后,和前面十个产生了不同,更加复杂了一些,而依照他所解出来的答案,第一个是山天大蓄卦,刚而尚贤,止健大正,利涉大川,应乎天也。
“六四,童牛之牿,元吉。”
牛犊的角上抵着一根横木。
从字面意思来看,是一个一字。
这也符合大蓄卦的卦辞。
坚守正道,当以天下为己任,所以按照苏秦的看法,世间最正之字,莫过于“一”,最上之字,莫过于“白”,最终之字,莫过于“我”。
所以这第一个阵列所写之字,是“一”或者说“白”、“我”。
一者最正,白者无暇,为天下众生计较之人,必然正直无暇。
而大蓄卦还有积蓄的意思。
苏秦暂且不去看更深层的意思,先用浅显的来解。
童者,无暇也。
这个最开始还有待商榷,但很快,苏秦就知道了第一个究竟是什么。
第二个是涣卦。
风行水上,涣,洪水突来,通篇在说一个大水祸患的事情。
但是,却是危险之中见证幸运,所以是“劫后余生”,是吉卦。
“六三,涣其躬,无悔.....志在外。”
水患打湿衣裳,需要日照....
阳之大正。
首当其中,这是一个暴(曝)字。
“一暴.....”
第三个是空的,苏秦看了很久,发现这并不是卦,而是数字假借卦象而掩饰的一个字,事实上无卦,数字的结局就是单一的,是“十”。
十得八,是为易之变,故十为不变,其中体现在一个“石”字上,是通假。
第四个,是井卦,改邑不改井,无丧无得。
往来井井。
汔至亦未繘井,羸其瓶,凶。
屋为盖于井口,井口不移,算出的结果数字是六四,那就是井甃,也就是....
是一个寒字。
“一暴十寒”
苏秦解出了最先的四个字,同时一瞬间就心神开朗了。
《孟子·告子上》:“虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。”
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