第三百三十六章 三人行,必有可为师者
君子性非异也,善假于物也。
龙素把韩非子的那份卷宗交给其他监考传阅,其他人也都纷纷认为,这副卷宗应该是此次稷下学宫,至少有很大可能性,可以拔得头筹。
考试的前几名当然有奖励。
那就是成为荀子的弟子。
这是无上的殊荣,能够成为学宫大祭酒的弟子,往往每一次只有一两个人,而还有很多时候,当荀子看过那些卷宗后,只是给了一个尚可的评价,那这种卷宗,虽然是头筹,但也不能成为荀子的弟子。
只有那些卷宗答的特别好的,带有自己浓烈的思想的,才能被荀子另眼相看。
但起码,得到了头筹,就有了得到荀子正眼相看的本钱,而且哪怕荀子不收,或许是因为道不同,儒门足有七十二位圣贤,说不定哪一天哪一位就遇到了,然后就收下了呢。
这种事情都是说不准的。
但是今年的诸监考,以龙素为首,都认为这一个叫做韩非的人,必然能够得到荀子的青睐了。
龙素想起之前还有一个卷宗,便问罗趾等人,说李斯的卷子被荀子拿走之后,还没归还过来,如今荀子大人是怎么看的呢?
罗趾他们都摇头表示不知道,但有人认为,那个叫做李斯的,通过的可能性很大。
看来今年要有两个成为荀子的弟子了....哦,不对,似乎是三位。
还有一个,据说是荀子从太学带来的,但是让人感到诧异的是,荀子说他依旧是在太学进修,然而却拜了稷下学宫的大祭酒为师。
这让不少人不快,倒是没有人说,太学的人终究比稷下的人要低一筹。
因为收徒的人是荀子,而荀子站的实在是太高了,已经超出了三宫狭隘的鄙视链。
“龙素,你知道太学主是什么人么,他明天就要在东院讲学馆开讲了。”
诸监考中,一位叫做原游(原叔后裔,原国人,后被晋国灭)的人道:“听说太学主要讲的是易。”
他似乎亦有所指,对龙素道:“人家都说是周易,但我不这么认为。”
原游向龙素使了个眼色,龙素心中微动,她当然知道太学主是谁,也知道太学主要讲什么,那自然不是周易,而是连山。
但是不知道出于什么心里,此时她正是要张口说出事情,却话到嘴边改口了。
“我当然.....明天不就知道了么,何必心急。”
她说着这话,却没有看原游,而是在整理卷宗,同时龙素心中大呼不该,刚刚她居然差点就说谎了。
这是极其不符合礼与君子之道的!
君子从不说谎!
如果是子夏那一脉,那当然会有“善意的谎言”,但是龙素是仲良氏,白鹿宫的人素来极重视语言举止,而且性格一般都不好,不能说迂腐,只能说是自己给自己定规矩。
原游没看到龙素的表情,他也只是随口一说,于是嘀咕了两声就点了点头。
是有道理。
龙素则是起来,找了个由头退出去了。
她揉了揉眉心,嘴角抿了抿。
越王打了个盹,第四日的等待实在是无聊,这几日他把稷下学宫闹了个遍,尤其是兵剑科的那些老师,他们纷纷请假,一时之间给右山临宫造成了不小的麻烦。
于是荀子就请他去喝酒。
越王自然是答应了。
荀子在喝酒,首先是不让越王闹事情,不然接下来又不知道哪个科目的老师要递请假条了。
他摊开三份卷宗,一卷是他抄录的,是程知远的答案。
另外两卷,是韩非和李斯。
越王拿起来看了看,他虽然对于这些弯弯绕绕的东西不太明白,但是当年也曾跟随范蠡学习过,故而很多治国的道他也知道,何况后来越王还和瞎了眼睛的伍子胥说过很多话,曾经的敌人成为了朋友,或许这也是伍子胥在国灭之后没有想过的情况。
“先看这卷。”
荀子把李斯的推给他,越王看过之后,点评就两个字。
很好。
荀子再把韩非的给他看。
越王看过之后,点评了两个字。
极好。
两个好字,意思却全然不同,荀子问好在哪里,越王道前一卷好在治国,后一卷好在治众生。
“仅仅八个字,就道尽了如今天下之衰!”
“养非所用,用非所养!”
“秦国之强,正是养者所用,而关东六国,皆是此八字之态!”
越王道:“前一卷,李斯之卷,可使强国更强,强大无边;后一卷,韩非之卷,可使强国脱胎换骨。”
荀子道:“怎么个脱胎换骨?”
越王道:“问鼎中原!”
这四个字可谓是极重的了,是当年楚庄王留下来的成语。
荀子再把中央程知远的一卷拿给他看。
越王看着,久久无言,皱着眉头,思来想去。
荀子失笑:“看来这一卷不可以问鼎中原。”
“是无用之卷。”
越王摇了摇头,神色郑重:“万物皆备于我矣......煮布,我从没有....没有见过这种比喻。”
“万物皆可为我所用......如何来做到,问自己,君子中的君子,君子非君王......”
“这不是治国之卷,也不是问鼎之卷。”
越王道:“这是立圣之卷!”
荀子兴趣大起:“何为立圣?”
越王道:“何为君子?”
荀子便开口说了一段,大体意思还是那些,但是越王却笑:“倒是你们儒门七十二圣贤,个个都应该看看这一卷!”
“勾心斗角,哪里还是儒门君子!”
荀子难得点头,忽然对越王道:“是啊,你说的对。”3
儒门七十二圣贤之间的大战,迟早要爆发。
矛盾不会一直无止境的积蓄。
“君子是护佑道的人,道是天下的道。”
荀子这时候忽然笑了:“是的,这是一卷立圣的卷,不能治国,不能问鼎,不能梳理众生百姓,但是却可以让观卷者扪心自问,如何才能......修身为圣。”
“修身为圣,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平!”
荀子道:“这是程知远前几日在讲学馆说的内容,并未曾备课,是他自己的理解,我觉得十分有道理,便抄录了下来。”
他点着那三卷:“今年收徒,有三人矣,三人行,必有为师者矣。”
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龙素把韩非子的那份卷宗交给其他监考传阅,其他人也都纷纷认为,这副卷宗应该是此次稷下学宫,至少有很大可能性,可以拔得头筹。
考试的前几名当然有奖励。
那就是成为荀子的弟子。
这是无上的殊荣,能够成为学宫大祭酒的弟子,往往每一次只有一两个人,而还有很多时候,当荀子看过那些卷宗后,只是给了一个尚可的评价,那这种卷宗,虽然是头筹,但也不能成为荀子的弟子。
只有那些卷宗答的特别好的,带有自己浓烈的思想的,才能被荀子另眼相看。
但起码,得到了头筹,就有了得到荀子正眼相看的本钱,而且哪怕荀子不收,或许是因为道不同,儒门足有七十二位圣贤,说不定哪一天哪一位就遇到了,然后就收下了呢。
这种事情都是说不准的。
但是今年的诸监考,以龙素为首,都认为这一个叫做韩非的人,必然能够得到荀子的青睐了。
龙素想起之前还有一个卷宗,便问罗趾等人,说李斯的卷子被荀子拿走之后,还没归还过来,如今荀子大人是怎么看的呢?
罗趾他们都摇头表示不知道,但有人认为,那个叫做李斯的,通过的可能性很大。
看来今年要有两个成为荀子的弟子了....哦,不对,似乎是三位。
还有一个,据说是荀子从太学带来的,但是让人感到诧异的是,荀子说他依旧是在太学进修,然而却拜了稷下学宫的大祭酒为师。
这让不少人不快,倒是没有人说,太学的人终究比稷下的人要低一筹。
因为收徒的人是荀子,而荀子站的实在是太高了,已经超出了三宫狭隘的鄙视链。
“龙素,你知道太学主是什么人么,他明天就要在东院讲学馆开讲了。”
诸监考中,一位叫做原游(原叔后裔,原国人,后被晋国灭)的人道:“听说太学主要讲的是易。”
他似乎亦有所指,对龙素道:“人家都说是周易,但我不这么认为。”
原游向龙素使了个眼色,龙素心中微动,她当然知道太学主是谁,也知道太学主要讲什么,那自然不是周易,而是连山。
但是不知道出于什么心里,此时她正是要张口说出事情,却话到嘴边改口了。
“我当然.....明天不就知道了么,何必心急。”
她说着这话,却没有看原游,而是在整理卷宗,同时龙素心中大呼不该,刚刚她居然差点就说谎了。
这是极其不符合礼与君子之道的!
君子从不说谎!
如果是子夏那一脉,那当然会有“善意的谎言”,但是龙素是仲良氏,白鹿宫的人素来极重视语言举止,而且性格一般都不好,不能说迂腐,只能说是自己给自己定规矩。
原游没看到龙素的表情,他也只是随口一说,于是嘀咕了两声就点了点头。
是有道理。
龙素则是起来,找了个由头退出去了。
她揉了揉眉心,嘴角抿了抿。
越王打了个盹,第四日的等待实在是无聊,这几日他把稷下学宫闹了个遍,尤其是兵剑科的那些老师,他们纷纷请假,一时之间给右山临宫造成了不小的麻烦。
于是荀子就请他去喝酒。
越王自然是答应了。
荀子在喝酒,首先是不让越王闹事情,不然接下来又不知道哪个科目的老师要递请假条了。
他摊开三份卷宗,一卷是他抄录的,是程知远的答案。
另外两卷,是韩非和李斯。
越王拿起来看了看,他虽然对于这些弯弯绕绕的东西不太明白,但是当年也曾跟随范蠡学习过,故而很多治国的道他也知道,何况后来越王还和瞎了眼睛的伍子胥说过很多话,曾经的敌人成为了朋友,或许这也是伍子胥在国灭之后没有想过的情况。
“先看这卷。”
荀子把李斯的推给他,越王看过之后,点评就两个字。
很好。
荀子再把韩非的给他看。
越王看过之后,点评了两个字。
极好。
两个好字,意思却全然不同,荀子问好在哪里,越王道前一卷好在治国,后一卷好在治众生。
“仅仅八个字,就道尽了如今天下之衰!”
“养非所用,用非所养!”
“秦国之强,正是养者所用,而关东六国,皆是此八字之态!”
越王道:“前一卷,李斯之卷,可使强国更强,强大无边;后一卷,韩非之卷,可使强国脱胎换骨。”
荀子道:“怎么个脱胎换骨?”
越王道:“问鼎中原!”
这四个字可谓是极重的了,是当年楚庄王留下来的成语。
荀子再把中央程知远的一卷拿给他看。
越王看着,久久无言,皱着眉头,思来想去。
荀子失笑:“看来这一卷不可以问鼎中原。”
“是无用之卷。”
越王摇了摇头,神色郑重:“万物皆备于我矣......煮布,我从没有....没有见过这种比喻。”
“万物皆可为我所用......如何来做到,问自己,君子中的君子,君子非君王......”
“这不是治国之卷,也不是问鼎之卷。”
越王道:“这是立圣之卷!”
荀子兴趣大起:“何为立圣?”
越王道:“何为君子?”
荀子便开口说了一段,大体意思还是那些,但是越王却笑:“倒是你们儒门七十二圣贤,个个都应该看看这一卷!”
“勾心斗角,哪里还是儒门君子!”
荀子难得点头,忽然对越王道:“是啊,你说的对。”3
儒门七十二圣贤之间的大战,迟早要爆发。
矛盾不会一直无止境的积蓄。
“君子是护佑道的人,道是天下的道。”
荀子这时候忽然笑了:“是的,这是一卷立圣的卷,不能治国,不能问鼎,不能梳理众生百姓,但是却可以让观卷者扪心自问,如何才能......修身为圣。”
“修身为圣,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平!”
荀子道:“这是程知远前几日在讲学馆说的内容,并未曾备课,是他自己的理解,我觉得十分有道理,便抄录了下来。”
他点着那三卷:“今年收徒,有三人矣,三人行,必有为师者矣。”
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