第三百八十章 大周朝第一实验田
三月,谷雨。
当然这时候还没有二十四节气的说法,而六国用的历法基本上都是《周历》,与黄帝历、颛顼历、夏历、殷历、鲁历合称古六历。
夏以孟春月为正,殷以季冬月为正,周以仲冬月(十一月)为正。
而秦国自己单独玩,用的是颛顼历,是十月为岁首。
后世的人肯定想象不到,十月初一过新年的那种违和感。
李斯扛着锄头,这一个月来,他已经积累了一肚子的怨气,曾经他在干粮仓小吏的时候也没有这么狼狈,居然要卑微到下地种田。这些田都是从天子手里租来的,对于租田这种事情,周天子是满口答应。
他娘的正好没钱,租地当然好,天子的面子?那是什么东西,能吃吗?
有人干活,不仅帮忙耕地还给钱,提的要求仅仅是“天子书室开放阅读”,这种好事情到哪里去找?
西周公这种贪小便宜的人自然也同意了,并且认为程知远简直愚蠢至极,好处让自己这边得了,也不知道他图个啥,那些破书,拿去看就去吧。
诗书传家是尊贵不假,知识无价也是不假,但是也不看看洛邑现在是什么德行,知识不能换钱换粮,六国都认为拿掉洛邑之后,那些书还不都是他们的,所以用书来进行交换,那可别天真了。
程子是有学识的,他把这些田称为“试验田”....虽然李斯数次想要单独拜见,但都被对方回绝,这不由得让李斯觉得,这个少年夫子是在故意躲着自己。
“是看不起李斯出身低微?”
李斯曾经这样想过,但据他所知,程子的出身也并不高,祖上虽有氏,然而已经没落,自称东极而来,不过是庶人起家,也就比低贱的黔首高那么一点而已。
自从来到太学,每个人都被分了一块田地,这就像是程子的恶趣味一样,高贵的士大夫,有爵位的学子们,不得不脱下自己柔顺的绸缎,换上粗劣的麻衣,扛着锄头,下到自己被分配到的那块田地里,为了自己的生计而精打细算起来。
同时更奇葩的还不止这点,千余学子不仅要种地,还要养猪。
这算什么,搞大开发吗?
李斯当然不知道大开发这个名词,因为这是程知远在所谓“新生动员大会”上的“讲话”,他自己总结出一套说辞,冠以“生产指导精神”这种不知所谓的词汇。
李斯在稷下虽然听程子讲课,并不是明目张胆的听,也听得不甚清楚,但他从没有想过,程知远会让他们这些尊贵者下地干活。
狗屁的指导精神!就是没钱吗!
李斯拿锄头在地里搅和,他记得,在“春秋”时期(前文提及),为了增加人口补充国力,越国,越王勾践曾经大抓人口生产,鼓励多生优生,并且颁布国诏,后来被记为《越语上》言称“生丈夫,二壺酒,一犬;生女子,二壺酒,一豚。”
意思就是,你生个二字,国家奖励你两壶酒一条狗,如果你生的是姑娘,那恭喜你,国家奖励你两壶酒一头猪!
这可是不得了的赏赐,酒在春秋乃是粮食酿,包括现在,周天子卖的酒,也是周围他自己的田地收割来酿的,人都吃不饱饭还想酿酒,粮食多的烧着玩?
而肉,更是分三六九等,猪肉虽在六畜之中排最后,但是他却是天子吃的“大牢”,这玩意更是供给神明吃的,昊天上帝都说好。
天子舉以大牢,祀以會;諸侯舉以特牛,祀以太牢;卿舉以少牢,祀以特牛;大夫舉以特牲,祀以少牢;士食魚炙,祀以特牲;庶人食菜,祀以魚。
也就是说,生在春秋战国,你要是想在某个国家内部,安安稳稳的当个“国人”,那么你平常也就只能呢过吃菜,最多吃点鱼,不能吃牛羊猪.....
包括现在比较常吃的狗肉。
勾践还是越王的时期,狗肉也是天子吃的,专门在孟秋之月,天子才能吃狗肉,但是勾践表示你吃你的,我赏我的,周天子算个鸟,老子又不是鱼唇的中原人,人口涨起来才是硬道理。
有人口就有劳动力,有劳动力就有粮食,有粮食就有钱,有钱就有商贾,有商贾就有贸易,有贸易就会催生更多的赚钱机会,有赚钱机会就有人不要命,有人不要命就会催生出加班,有加班就有大资本家,然后跑步进入工业....咳咳,太远了。
所以李斯也并不任务养猪是不尊敬周天子,虽然他们前一个月才刚刚觐见过周天子。
天子么,见归见,猪肉还是要吃的。
但是吃猪肉不代表要自己养猪啊!
程知远说什么,各位来到太学进行交换学习的,为期时间是一年,在这一年里,务求各位上得了大堂,下得了农桑,排得了兵阵,放得了猪羊。
李斯脑袋上青筋直跳,他是来追寻帝王之术的,不是来干农活的,当然最开始也有人抗议过,抱怨过,甚至有人拔剑说要和程知远决斗。
当然结果的话,自然是拔剑的人被打了个半死,然后被勒令“退学”!
退学,这是程知远的口语,李斯也能听懂,这换在圣门就相当于被除名,驱逐,就像是当年墨子驱逐胜绰,并且痛骂他是不义之人,自己当初真是瞎了狗眼把他收下。
程知远给制定的一年考核项目有很多,每一块田地会有验收,同样,五个人分到一头猪,这一年里,猪要增重多少斤才算合格,如果不肥反而瘦了,那么年末评价就会降低。
新颖的考核评分制度,自然让许多学子怨声载道,种田养猪,这仅仅是考核中的两个项目,虽然占据到接近一半....那剩下的一半才是数学之道。
而且这还不是完全的!
根据程知远所说,偶尔会发生“不定期天灾”,会导致某些田地减产。
什么是不定期天灾?
程子语言含糊。
李斯琢磨了很久也没想明白,直到有一天他看到有个长得很阴狠的中年人,随意的拿着一把剑在田地边上比划。
然后就有无数道剑风胡乱的飞了出去,砸到某些田野之中!
那时候李斯的头皮都炸了,一年的考核成绩,三分之一是靠这块田,哪怕是为了快点回到稷下学宫,脱离苦海,他也得认真耕种,但那个中年人似乎根本不在意他们的辛苦,仅仅是自顾自的在练剑。
当时就有很多学生冲过去要讨个说法,然后统统被揍趴了。
李斯后来从经常路过这里的采桑女阿妍口中知晓,那个人就是越王勾践。
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当然这时候还没有二十四节气的说法,而六国用的历法基本上都是《周历》,与黄帝历、颛顼历、夏历、殷历、鲁历合称古六历。
夏以孟春月为正,殷以季冬月为正,周以仲冬月(十一月)为正。
而秦国自己单独玩,用的是颛顼历,是十月为岁首。
后世的人肯定想象不到,十月初一过新年的那种违和感。
李斯扛着锄头,这一个月来,他已经积累了一肚子的怨气,曾经他在干粮仓小吏的时候也没有这么狼狈,居然要卑微到下地种田。这些田都是从天子手里租来的,对于租田这种事情,周天子是满口答应。
他娘的正好没钱,租地当然好,天子的面子?那是什么东西,能吃吗?
有人干活,不仅帮忙耕地还给钱,提的要求仅仅是“天子书室开放阅读”,这种好事情到哪里去找?
西周公这种贪小便宜的人自然也同意了,并且认为程知远简直愚蠢至极,好处让自己这边得了,也不知道他图个啥,那些破书,拿去看就去吧。
诗书传家是尊贵不假,知识无价也是不假,但是也不看看洛邑现在是什么德行,知识不能换钱换粮,六国都认为拿掉洛邑之后,那些书还不都是他们的,所以用书来进行交换,那可别天真了。
程子是有学识的,他把这些田称为“试验田”....虽然李斯数次想要单独拜见,但都被对方回绝,这不由得让李斯觉得,这个少年夫子是在故意躲着自己。
“是看不起李斯出身低微?”
李斯曾经这样想过,但据他所知,程子的出身也并不高,祖上虽有氏,然而已经没落,自称东极而来,不过是庶人起家,也就比低贱的黔首高那么一点而已。
自从来到太学,每个人都被分了一块田地,这就像是程子的恶趣味一样,高贵的士大夫,有爵位的学子们,不得不脱下自己柔顺的绸缎,换上粗劣的麻衣,扛着锄头,下到自己被分配到的那块田地里,为了自己的生计而精打细算起来。
同时更奇葩的还不止这点,千余学子不仅要种地,还要养猪。
这算什么,搞大开发吗?
李斯当然不知道大开发这个名词,因为这是程知远在所谓“新生动员大会”上的“讲话”,他自己总结出一套说辞,冠以“生产指导精神”这种不知所谓的词汇。
李斯在稷下虽然听程子讲课,并不是明目张胆的听,也听得不甚清楚,但他从没有想过,程知远会让他们这些尊贵者下地干活。
狗屁的指导精神!就是没钱吗!
李斯拿锄头在地里搅和,他记得,在“春秋”时期(前文提及),为了增加人口补充国力,越国,越王勾践曾经大抓人口生产,鼓励多生优生,并且颁布国诏,后来被记为《越语上》言称“生丈夫,二壺酒,一犬;生女子,二壺酒,一豚。”
意思就是,你生个二字,国家奖励你两壶酒一条狗,如果你生的是姑娘,那恭喜你,国家奖励你两壶酒一头猪!
这可是不得了的赏赐,酒在春秋乃是粮食酿,包括现在,周天子卖的酒,也是周围他自己的田地收割来酿的,人都吃不饱饭还想酿酒,粮食多的烧着玩?
而肉,更是分三六九等,猪肉虽在六畜之中排最后,但是他却是天子吃的“大牢”,这玩意更是供给神明吃的,昊天上帝都说好。
天子舉以大牢,祀以會;諸侯舉以特牛,祀以太牢;卿舉以少牢,祀以特牛;大夫舉以特牲,祀以少牢;士食魚炙,祀以特牲;庶人食菜,祀以魚。
也就是说,生在春秋战国,你要是想在某个国家内部,安安稳稳的当个“国人”,那么你平常也就只能呢过吃菜,最多吃点鱼,不能吃牛羊猪.....
包括现在比较常吃的狗肉。
勾践还是越王的时期,狗肉也是天子吃的,专门在孟秋之月,天子才能吃狗肉,但是勾践表示你吃你的,我赏我的,周天子算个鸟,老子又不是鱼唇的中原人,人口涨起来才是硬道理。
有人口就有劳动力,有劳动力就有粮食,有粮食就有钱,有钱就有商贾,有商贾就有贸易,有贸易就会催生更多的赚钱机会,有赚钱机会就有人不要命,有人不要命就会催生出加班,有加班就有大资本家,然后跑步进入工业....咳咳,太远了。
所以李斯也并不任务养猪是不尊敬周天子,虽然他们前一个月才刚刚觐见过周天子。
天子么,见归见,猪肉还是要吃的。
但是吃猪肉不代表要自己养猪啊!
程知远说什么,各位来到太学进行交换学习的,为期时间是一年,在这一年里,务求各位上得了大堂,下得了农桑,排得了兵阵,放得了猪羊。
李斯脑袋上青筋直跳,他是来追寻帝王之术的,不是来干农活的,当然最开始也有人抗议过,抱怨过,甚至有人拔剑说要和程知远决斗。
当然结果的话,自然是拔剑的人被打了个半死,然后被勒令“退学”!
退学,这是程知远的口语,李斯也能听懂,这换在圣门就相当于被除名,驱逐,就像是当年墨子驱逐胜绰,并且痛骂他是不义之人,自己当初真是瞎了狗眼把他收下。
程知远给制定的一年考核项目有很多,每一块田地会有验收,同样,五个人分到一头猪,这一年里,猪要增重多少斤才算合格,如果不肥反而瘦了,那么年末评价就会降低。
新颖的考核评分制度,自然让许多学子怨声载道,种田养猪,这仅仅是考核中的两个项目,虽然占据到接近一半....那剩下的一半才是数学之道。
而且这还不是完全的!
根据程知远所说,偶尔会发生“不定期天灾”,会导致某些田地减产。
什么是不定期天灾?
程子语言含糊。
李斯琢磨了很久也没想明白,直到有一天他看到有个长得很阴狠的中年人,随意的拿着一把剑在田地边上比划。
然后就有无数道剑风胡乱的飞了出去,砸到某些田野之中!
那时候李斯的头皮都炸了,一年的考核成绩,三分之一是靠这块田,哪怕是为了快点回到稷下学宫,脱离苦海,他也得认真耕种,但那个中年人似乎根本不在意他们的辛苦,仅仅是自顾自的在练剑。
当时就有很多学生冲过去要讨个说法,然后统统被揍趴了。
李斯后来从经常路过这里的采桑女阿妍口中知晓,那个人就是越王勾践。
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