第四十四章 赔钱货的高傲(上)
青衫剑士踉跄而去,只留下一个让程知远产生无限遐想的名字。
荆轲。
在后世,或者说,在华夏世界留下过传说之名的刺客,当然,荆轲并不是一个合格的刺客,只不过,他刺杀秦始皇的行为,确实流传了千古。
所谓失败乃成功他母,今日的两剑,不知道会对这个世界的荆轲产生什么影响,或许他不会再去燕太子丹的麾下,也或许,他会重新寻找剑圣问道。
但不管怎么样,荆轲走了,弃剑于此,打算从头再来。
能够舍得的人,一定是可以有所作为的。
程知远有些期待,期待着再一次的见面,而另外一位麻衣剑士,当然也并不是籍籍无名之辈,他同样有一个很响亮的名字。
“在下盖聂,想请先生回我赵国二十八星宿阁一叙,讲论剑道真解,不知先生能否移驾?”
麻衣剑士神态诚恳,毫无半点作假,确实是虚心求学,事实上,在刚刚程知远两剑击出之后,他就明白,在不用势的情况下,自己出剑的速度,是不可能比得过眼前这人的。
人都有不足,需要请教,取长补短,方为行走世间正确之道。
但对于程知远来说,盖聂,这同样是一个神秘的人。
生卒年不详,只知道是战国末年剑客,出现于《史记·卷八十六·刺客列传第二十六》
荆轲尝游过榆次,与盖聂论剑,因为剑术问题谈论不合,盖聂对荆轲怒目而视,然后的情况,简单来说就是荆轲怂了,然后被盖聂吓走,有人让盖聂把荆轲找回来,盖聂派人前去,结果得到回禀是荆轲早就驾车走了。
小黄蛇游过来,刚刚荆轲一脸狰狞的模样,着实把它吓了一跳,但后来又看到荆轲横剑自刎,黄蛇就有点想不通了。
这片世界这么美好,你干嘛如此暴躁?
又有吃的又有玩的,还有漂亮的小黄花,和自己的鳞片一样鲜艳,多好看呢!
“嘶嘶!(发出高兴的声音)”
黄蛇摇晃着脑袋,盖聂这时候才看见一直藏在荒草山花中的小家伙,见到它如此灵性,顿时心中惊讶,再看两眼,却忽然愈发觉得欢喜。
实在是漂亮的很,这小蛇居然如此灵动,有如此灵性?
“果真是天人身边会有灵物相随,善,大善!”
盖聂伸出手指,轻轻戳向黄蛇,小家伙睁着大眼睛,满是疑惑的看着眼前这个麻衣剑士。
这人笑的怎么这么不怀好意呢?
小家伙鄙夷的看了盖聂一眼,没有用头去触碰,而是很高傲的把尾巴一抬,啪嗒一下搭在了盖聂的手指上。
尾巴尖尖,卷起来,上下晃晃,就当打过招呼了。
盖聂顿时愕然,但很快便摇头大笑起来。
“灵物,灵蛇,真灵性,居然还有自己的傲气,看来长久在兄台身边熏陶,也有了分辨万物尊贵卑贱的能力,如此倒是和人有些相似了。”
盖聂把衣衫下摆一拂,没什么形象的蹲下来,挑逗小黄蛇道:“蛇儿,我问你,你既然有此灵性,愿不愿意当个人啊?”
黄蛇眨巴了两下眼睛:“嘶嘶?(发出不明所以的声音)”
盖聂咧起嘴巴,看向程知远:“先生,这小家伙当真可爱的紧,它的名字叫什么呢?”
程知远面无表情:“赔钱货。”
盖聂神情顿时一僵。
黄蛇很高兴的眯起眼睛,嘶嘶嘶嘶的叫个没完。
尾巴摇来摇去和小狗一样,盖聂见到这一幕,又是诧异又是混乱,嘴角扯了扯,对程知远斟酌了一下,道:“呃....真是....好名字,对,是好名字啊!”
他啪的一拍手,龇牙道:“黄蛇鳞片如金箔,太阳之下闪烁辉煌光彩,这正如精金一般,绚的人睁不开眼睛,可不就是金在手中却无福消受么,是赔钱,是赔钱啊!”
“赔的是假钱,来的是真金!”
盖聂把黄蛇一通乱夸,又把程知远一通乱夸,弄得后者扶了一下额头,嘴角扯了扯,却笑不出来。
程知远是真的想笑,但是又真的笑不出来,憋得要死。
不过这样一个打岔,之前的沉重气氛倒是消失了不少,连带程知远自己因为失去欢喜之情而产生的茫然无措之感,也散去了大半。
盖聂嘿嘿的笑,看着小黄蛇:“所以,小家伙,你愿意当个人吗?”
他摸了摸自己的下巴:“别看我这么邋遢,事实上,我可是二十八星宿府中的北方七宿星主,北天第一星主斗木獬。”
“只要你说你愿意当人,点个头来,你现在立地就有人身。”
盖聂此时笑着,明明是很和蔼的,但看在某蛇眼中却好像诱拐小姑娘的坏叔叔一样。
黄蛇眨巴着眼睛,疑惑的看向程知远。
“这是...封正吗?”
程知远知道,民间五仙(狐黄白柳灰)有讨口彩的说法,只要遇到能人或者善人,开口说它们像人,那么不久之后,它们就能化作人形,并且会回来报恩。
但如果说不像,那么就会被记恨,招致报复。
但程知远也知道,五仙之事,起源与萨满教,后来结合道教才成为这种传说,对于现在这个时代,虽然是七千年的另世周朝,但也会有这种封正的说法吗?
“呃,差不多,不过我不是圣人,圣人封正是立地成神,像是我们这些人,只能让它们成人。”
程知远目光动了一下:“成人,还是成妖呢?”
盖聂听着这话,很是奇怪:“成妖?妖可不是一个种族啊,天人为何发出如此询问?”
他的目光凝聚起来,熠熠生辉,忽然站起:“人乃四大众生之一,世间最多,妖为四大众生之一,世间次之!《左传》曰:人之所忌,其气焰以取之,妖由人兴也。人无衅焉,妖不自作。人弃常则妖兴,故有妖。”
“圣人曾云:人之假造为妖,物之性灵为精,人魂不散为鬼。天地乖气,忽有非常为怪,神灵不正为邪,人心癫迷为魔,偏向异端为外道。”
盖聂微笑:“这是穷天道尊说的,也是世间的天礼之一,人间本无妖,是人心坏了才出现了妖,世间众生,凡顶天立地者,穷苦也罢,富贵也好,山魈水猴也行,凡做善事,凡行圣举,凡无愧于天地众生,此类之物,皆可称人。”
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荆轲。
在后世,或者说,在华夏世界留下过传说之名的刺客,当然,荆轲并不是一个合格的刺客,只不过,他刺杀秦始皇的行为,确实流传了千古。
所谓失败乃成功他母,今日的两剑,不知道会对这个世界的荆轲产生什么影响,或许他不会再去燕太子丹的麾下,也或许,他会重新寻找剑圣问道。
但不管怎么样,荆轲走了,弃剑于此,打算从头再来。
能够舍得的人,一定是可以有所作为的。
程知远有些期待,期待着再一次的见面,而另外一位麻衣剑士,当然也并不是籍籍无名之辈,他同样有一个很响亮的名字。
“在下盖聂,想请先生回我赵国二十八星宿阁一叙,讲论剑道真解,不知先生能否移驾?”
麻衣剑士神态诚恳,毫无半点作假,确实是虚心求学,事实上,在刚刚程知远两剑击出之后,他就明白,在不用势的情况下,自己出剑的速度,是不可能比得过眼前这人的。
人都有不足,需要请教,取长补短,方为行走世间正确之道。
但对于程知远来说,盖聂,这同样是一个神秘的人。
生卒年不详,只知道是战国末年剑客,出现于《史记·卷八十六·刺客列传第二十六》
荆轲尝游过榆次,与盖聂论剑,因为剑术问题谈论不合,盖聂对荆轲怒目而视,然后的情况,简单来说就是荆轲怂了,然后被盖聂吓走,有人让盖聂把荆轲找回来,盖聂派人前去,结果得到回禀是荆轲早就驾车走了。
小黄蛇游过来,刚刚荆轲一脸狰狞的模样,着实把它吓了一跳,但后来又看到荆轲横剑自刎,黄蛇就有点想不通了。
这片世界这么美好,你干嘛如此暴躁?
又有吃的又有玩的,还有漂亮的小黄花,和自己的鳞片一样鲜艳,多好看呢!
“嘶嘶!(发出高兴的声音)”
黄蛇摇晃着脑袋,盖聂这时候才看见一直藏在荒草山花中的小家伙,见到它如此灵性,顿时心中惊讶,再看两眼,却忽然愈发觉得欢喜。
实在是漂亮的很,这小蛇居然如此灵动,有如此灵性?
“果真是天人身边会有灵物相随,善,大善!”
盖聂伸出手指,轻轻戳向黄蛇,小家伙睁着大眼睛,满是疑惑的看着眼前这个麻衣剑士。
这人笑的怎么这么不怀好意呢?
小家伙鄙夷的看了盖聂一眼,没有用头去触碰,而是很高傲的把尾巴一抬,啪嗒一下搭在了盖聂的手指上。
尾巴尖尖,卷起来,上下晃晃,就当打过招呼了。
盖聂顿时愕然,但很快便摇头大笑起来。
“灵物,灵蛇,真灵性,居然还有自己的傲气,看来长久在兄台身边熏陶,也有了分辨万物尊贵卑贱的能力,如此倒是和人有些相似了。”
盖聂把衣衫下摆一拂,没什么形象的蹲下来,挑逗小黄蛇道:“蛇儿,我问你,你既然有此灵性,愿不愿意当个人啊?”
黄蛇眨巴了两下眼睛:“嘶嘶?(发出不明所以的声音)”
盖聂咧起嘴巴,看向程知远:“先生,这小家伙当真可爱的紧,它的名字叫什么呢?”
程知远面无表情:“赔钱货。”
盖聂神情顿时一僵。
黄蛇很高兴的眯起眼睛,嘶嘶嘶嘶的叫个没完。
尾巴摇来摇去和小狗一样,盖聂见到这一幕,又是诧异又是混乱,嘴角扯了扯,对程知远斟酌了一下,道:“呃....真是....好名字,对,是好名字啊!”
他啪的一拍手,龇牙道:“黄蛇鳞片如金箔,太阳之下闪烁辉煌光彩,这正如精金一般,绚的人睁不开眼睛,可不就是金在手中却无福消受么,是赔钱,是赔钱啊!”
“赔的是假钱,来的是真金!”
盖聂把黄蛇一通乱夸,又把程知远一通乱夸,弄得后者扶了一下额头,嘴角扯了扯,却笑不出来。
程知远是真的想笑,但是又真的笑不出来,憋得要死。
不过这样一个打岔,之前的沉重气氛倒是消失了不少,连带程知远自己因为失去欢喜之情而产生的茫然无措之感,也散去了大半。
盖聂嘿嘿的笑,看着小黄蛇:“所以,小家伙,你愿意当个人吗?”
他摸了摸自己的下巴:“别看我这么邋遢,事实上,我可是二十八星宿府中的北方七宿星主,北天第一星主斗木獬。”
“只要你说你愿意当人,点个头来,你现在立地就有人身。”
盖聂此时笑着,明明是很和蔼的,但看在某蛇眼中却好像诱拐小姑娘的坏叔叔一样。
黄蛇眨巴着眼睛,疑惑的看向程知远。
“这是...封正吗?”
程知远知道,民间五仙(狐黄白柳灰)有讨口彩的说法,只要遇到能人或者善人,开口说它们像人,那么不久之后,它们就能化作人形,并且会回来报恩。
但如果说不像,那么就会被记恨,招致报复。
但程知远也知道,五仙之事,起源与萨满教,后来结合道教才成为这种传说,对于现在这个时代,虽然是七千年的另世周朝,但也会有这种封正的说法吗?
“呃,差不多,不过我不是圣人,圣人封正是立地成神,像是我们这些人,只能让它们成人。”
程知远目光动了一下:“成人,还是成妖呢?”
盖聂听着这话,很是奇怪:“成妖?妖可不是一个种族啊,天人为何发出如此询问?”
他的目光凝聚起来,熠熠生辉,忽然站起:“人乃四大众生之一,世间最多,妖为四大众生之一,世间次之!《左传》曰:人之所忌,其气焰以取之,妖由人兴也。人无衅焉,妖不自作。人弃常则妖兴,故有妖。”
“圣人曾云:人之假造为妖,物之性灵为精,人魂不散为鬼。天地乖气,忽有非常为怪,神灵不正为邪,人心癫迷为魔,偏向异端为外道。”
盖聂微笑:“这是穷天道尊说的,也是世间的天礼之一,人间本无妖,是人心坏了才出现了妖,世间众生,凡顶天立地者,穷苦也罢,富贵也好,山魈水猴也行,凡做善事,凡行圣举,凡无愧于天地众生,此类之物,皆可称人。”
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