第六百一十四章 勇者无惧(下)
但龙素依旧在说。
“我只是在讲我的道理,人人都可以讲道理。”
“听与不听,难道不是他人的选择吗!”
子思这时候突然说话了:
“你错了,众生愚昧无知,如果没有人正确的引导他们,他们就会被利用,当年墨翟杨朱之所以盖压天下,正是因为用一个利天下与一个利自身,而捆绑了天下的万民!”
“这是蛊惑!”
“龙素,这绝非君子之道!也绝不是君子之行!”
龙素毫无犹豫:“但是,子思先生,君子的定义是谁定义的呢?”
“是周公吗,是武王吗?”
“那么,三代的圣主算是君子吗?”
龙素问道:“尧驱使大羿征战于天下,西涉流沙与渠搜氏,而尧也曾经逼死他的哥哥帝挚;舜帝流放四凶,驱逐四罪,镇压三苗,而共工不服前往作乱被斩杀,血水染红了大江,舜帝阻挡帝丹朱回归中原,舜帝的手段是暴烈的,天下不敢有反对他的声音,但是后世人依旧尊他为圣王!这是为什么呢?”
“大禹仅仅因为防风氏出言反对,就以迟到之名杀掉了他,涂山一会,天下诸侯都遵从了大禹的号令,但他们听从的是大禹的功绩,还是大禹的暴行呢?”
“启因为渴望王位,忘记了舜帝的教导,忘记了大禹的嘱托,他逼死伯益,攻伐有扈,最后自己坐上了天下之主的位置,但后来也有人称他为圣皇。”
龙素的这些问题,子思不能回答。
但王钺给出了回答。
【商汤伐夏,是因为夏桀无道而昏聩,四海八荒的万民都痛恨他,如果夏桀是太阳,万民就请求和太阳同归于尽,商汤因此而起兵,是顺天应人而得到了天下!】
【商朝末年,纣王倒行逆施,武王同样因此而顺天起兵,这就是君子,君子不是谁定的,而是要看是否合乎于天道的意志!】
【三代顺天而使万民安定,使得天下昌盛,那他们就是君子!君子未必不杀人!有时候,血流漂杵也是仁义!】
这一次,王钺似乎脱离了龙素的掌握,它的声音分不清男女,直接出现在众人的心中!
凡是天礼之下的子民,皆可听闻!
子思先生的眉头微微舒展开了。
但程知远那刺耳的声音,炸开了。
“放屁。”
众圣的面色都沉重如渊池。
程知远直指王钺。
“那你们为什么会谩骂秦国?夏桀无道而商汤伐之,纣王无道而周武讨之!如今周失其鹿,天下共逐之!按照你的道理,秦,是为了让天下安定,故而——血流漂杵,也是仁义!”
“你连自己的道理,都不能自圆其说吗!”
程知远大声道:“仁之法在爱我,不在爱人;义之法在正我,不在正人!因为不正我,不爱我,如何爱人正人?”
“自身不正不爱者,二祸之徒,也能称谓为君子吗!”
程知远的声音已有厉色,指着斧头,对王钺是半步不让,步步紧逼!
这里的空气,似乎都因为这般愤怒的对峙而沸腾起来了!
“而你所说的伐夏,伐商,都绕不开什么?天下民心!自三代的时候,民风与现在大为不同,是什么导致了如今的变化?”
“自己觉得自己是君子,一群人附和,于是你就是君子了?谁定的?谁承认的?自己承认自己?”
程知远用一种很荒唐的语气来描述这件事情:“我在秦国对法家说过同样的话,我是不是法家第四派,他们说了不算!”
“谁说了算?法说了算!垂作千古,溅于竹帛,青史已记,不可改也!”
轰隆——!
天地震荡,武王钺在这一瞬间的怒火抵达了最高点,它一跃挣脱了龙素的掌控,而下一瞬间,子思忽然睁开浑浊的双眼,在他身边,他的弟子,也就之前失败的望业在此时被他直接摄了出去!
那手握住了斧子,就像是斧子自己撞过来的。
望业根本没有搞清楚什么情况,还没有从被程知远打击的失落中完全恢复,这时候,代表儒家正统的武王钺,就这么落在了他的手里。
望业瞬间不知所措,但是下一刻,他那心中的迷茫尽褪,听到了子思的声音!
“斩了这个逆者!这是武王之令!”
望业心中的迷茫,化为狂喜,那之前的失落消亡,他看向程知远,他愿意成为自己先生手中的斧,他想要讨回之前的失败!
他顺应王钺的意志,他的身上,仿佛浮现出一尊巨大的影子!
那个人,是周武王!
但是诡异的情况出现了,程知远半步不退,与此同时,睚眦与往世神合力,两大怪物与程知远一起呼唤天命,而程知远身上隐隐约约出现的那个看不清状况与细节的虚影,其实,正是纣王!
天与地交相辉映,又互相失去色彩。
圣人们被巨大的排斥力向外推挤,而就像是突然出现的涂山死境一样,岁月被定格在此,天地都在刹那置换,莫名的世界上出现了无数的光点,诸位圣人降临在不知名的原野中,那两道虚影,一个抬起了剑,一个举起了斧!
程知远根本没有后退的意思!
天象的气息爆发,风雨界同时开启!
在这一刻,他的心脏跳动起来,出现了微微的刺痛。
血液在沸腾,仿佛燃烧,但这次的刺痛,和以前的不一样。
“仲尼有言——”
“子曰,君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”
君子之道有三个方面,我未能做到,仁义有德的人不应该忧愁,智慧聪灵的人不会迷惑,勇敢坚毅的人不会恐惧。
程知远的七窍玲珑心,在这一刻,上面的仙人诅咒,那灰蒙蒙的区域,突然有一块变得很明亮。
喜怒忧思悲恐惊,此乃仙道七情,仙人破境时,有几率失去其中的情感,这其中,又以庚桑楚失去的最多。
程知远在此时失去了一个情感。
但仙人失去情感后,应该是更加晦暗与沉重,但程知远这一次失去情感,那上面却跳动着欢快与明亮!
勇者不惧!
那是无上的勇气!
————
在儒家的宫阙外,在白鹿宫的殿顶上,太公望...或者说闻仲,他看到这惊天骇世的一幕,而这一点,和他手中的一副简牍上写的一模一样。
那是姬寤生的简牍。
“喜怒忧思悲恐惊,仙道七情,人间世的传承中,曾有隐晦所言,七情的失去,被剥夺与主动拿开,是不一样的结果。”
“因为一个是被剥落,一个是跨过去。”
如果以恐惧为例子。
失去了恐惧的仙人会陷入永恒困惑的焦虑之中,但如果真正踏在恐惧之上,自己拿开,那么,这就是无上的勇气。
仙道,永远是阴和阳的结合。
——
子曰:“内省不疚,夫何忧何惧?”
【仲尼言:“如果自己问心无愧,那有什么可以忧愁和恐惧的呢?”】
——《论语·颜渊》
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“我只是在讲我的道理,人人都可以讲道理。”
“听与不听,难道不是他人的选择吗!”
子思这时候突然说话了:
“你错了,众生愚昧无知,如果没有人正确的引导他们,他们就会被利用,当年墨翟杨朱之所以盖压天下,正是因为用一个利天下与一个利自身,而捆绑了天下的万民!”
“这是蛊惑!”
“龙素,这绝非君子之道!也绝不是君子之行!”
龙素毫无犹豫:“但是,子思先生,君子的定义是谁定义的呢?”
“是周公吗,是武王吗?”
“那么,三代的圣主算是君子吗?”
龙素问道:“尧驱使大羿征战于天下,西涉流沙与渠搜氏,而尧也曾经逼死他的哥哥帝挚;舜帝流放四凶,驱逐四罪,镇压三苗,而共工不服前往作乱被斩杀,血水染红了大江,舜帝阻挡帝丹朱回归中原,舜帝的手段是暴烈的,天下不敢有反对他的声音,但是后世人依旧尊他为圣王!这是为什么呢?”
“大禹仅仅因为防风氏出言反对,就以迟到之名杀掉了他,涂山一会,天下诸侯都遵从了大禹的号令,但他们听从的是大禹的功绩,还是大禹的暴行呢?”
“启因为渴望王位,忘记了舜帝的教导,忘记了大禹的嘱托,他逼死伯益,攻伐有扈,最后自己坐上了天下之主的位置,但后来也有人称他为圣皇。”
龙素的这些问题,子思不能回答。
但王钺给出了回答。
【商汤伐夏,是因为夏桀无道而昏聩,四海八荒的万民都痛恨他,如果夏桀是太阳,万民就请求和太阳同归于尽,商汤因此而起兵,是顺天应人而得到了天下!】
【商朝末年,纣王倒行逆施,武王同样因此而顺天起兵,这就是君子,君子不是谁定的,而是要看是否合乎于天道的意志!】
【三代顺天而使万民安定,使得天下昌盛,那他们就是君子!君子未必不杀人!有时候,血流漂杵也是仁义!】
这一次,王钺似乎脱离了龙素的掌握,它的声音分不清男女,直接出现在众人的心中!
凡是天礼之下的子民,皆可听闻!
子思先生的眉头微微舒展开了。
但程知远那刺耳的声音,炸开了。
“放屁。”
众圣的面色都沉重如渊池。
程知远直指王钺。
“那你们为什么会谩骂秦国?夏桀无道而商汤伐之,纣王无道而周武讨之!如今周失其鹿,天下共逐之!按照你的道理,秦,是为了让天下安定,故而——血流漂杵,也是仁义!”
“你连自己的道理,都不能自圆其说吗!”
程知远大声道:“仁之法在爱我,不在爱人;义之法在正我,不在正人!因为不正我,不爱我,如何爱人正人?”
“自身不正不爱者,二祸之徒,也能称谓为君子吗!”
程知远的声音已有厉色,指着斧头,对王钺是半步不让,步步紧逼!
这里的空气,似乎都因为这般愤怒的对峙而沸腾起来了!
“而你所说的伐夏,伐商,都绕不开什么?天下民心!自三代的时候,民风与现在大为不同,是什么导致了如今的变化?”
“自己觉得自己是君子,一群人附和,于是你就是君子了?谁定的?谁承认的?自己承认自己?”
程知远用一种很荒唐的语气来描述这件事情:“我在秦国对法家说过同样的话,我是不是法家第四派,他们说了不算!”
“谁说了算?法说了算!垂作千古,溅于竹帛,青史已记,不可改也!”
轰隆——!
天地震荡,武王钺在这一瞬间的怒火抵达了最高点,它一跃挣脱了龙素的掌控,而下一瞬间,子思忽然睁开浑浊的双眼,在他身边,他的弟子,也就之前失败的望业在此时被他直接摄了出去!
那手握住了斧子,就像是斧子自己撞过来的。
望业根本没有搞清楚什么情况,还没有从被程知远打击的失落中完全恢复,这时候,代表儒家正统的武王钺,就这么落在了他的手里。
望业瞬间不知所措,但是下一刻,他那心中的迷茫尽褪,听到了子思的声音!
“斩了这个逆者!这是武王之令!”
望业心中的迷茫,化为狂喜,那之前的失落消亡,他看向程知远,他愿意成为自己先生手中的斧,他想要讨回之前的失败!
他顺应王钺的意志,他的身上,仿佛浮现出一尊巨大的影子!
那个人,是周武王!
但是诡异的情况出现了,程知远半步不退,与此同时,睚眦与往世神合力,两大怪物与程知远一起呼唤天命,而程知远身上隐隐约约出现的那个看不清状况与细节的虚影,其实,正是纣王!
天与地交相辉映,又互相失去色彩。
圣人们被巨大的排斥力向外推挤,而就像是突然出现的涂山死境一样,岁月被定格在此,天地都在刹那置换,莫名的世界上出现了无数的光点,诸位圣人降临在不知名的原野中,那两道虚影,一个抬起了剑,一个举起了斧!
程知远根本没有后退的意思!
天象的气息爆发,风雨界同时开启!
在这一刻,他的心脏跳动起来,出现了微微的刺痛。
血液在沸腾,仿佛燃烧,但这次的刺痛,和以前的不一样。
“仲尼有言——”
“子曰,君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”
君子之道有三个方面,我未能做到,仁义有德的人不应该忧愁,智慧聪灵的人不会迷惑,勇敢坚毅的人不会恐惧。
程知远的七窍玲珑心,在这一刻,上面的仙人诅咒,那灰蒙蒙的区域,突然有一块变得很明亮。
喜怒忧思悲恐惊,此乃仙道七情,仙人破境时,有几率失去其中的情感,这其中,又以庚桑楚失去的最多。
程知远在此时失去了一个情感。
但仙人失去情感后,应该是更加晦暗与沉重,但程知远这一次失去情感,那上面却跳动着欢快与明亮!
勇者不惧!
那是无上的勇气!
————
在儒家的宫阙外,在白鹿宫的殿顶上,太公望...或者说闻仲,他看到这惊天骇世的一幕,而这一点,和他手中的一副简牍上写的一模一样。
那是姬寤生的简牍。
“喜怒忧思悲恐惊,仙道七情,人间世的传承中,曾有隐晦所言,七情的失去,被剥夺与主动拿开,是不一样的结果。”
“因为一个是被剥落,一个是跨过去。”
如果以恐惧为例子。
失去了恐惧的仙人会陷入永恒困惑的焦虑之中,但如果真正踏在恐惧之上,自己拿开,那么,这就是无上的勇气。
仙道,永远是阴和阳的结合。
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子曰:“内省不疚,夫何忧何惧?”
【仲尼言:“如果自己问心无愧,那有什么可以忧愁和恐惧的呢?”】
——《论语·颜渊》
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