第七百三十二章 比于列星
风雨在卷起,这片平地升起大浪,天神开始退避,因为对面出现了天帝级的气息!
嗡——!
剑气撕开这片乾坤,匈奴人手中的兵器都被抽走,但同时赵国军队的兵刃也被镇压下来,万物众生都看着这个突然出现的人物!
金行之气冲击着祭天金人的躯体,见证大道的伟力化解着这些金行气,但是程知远一指落下,祭天金人的力量就在缓缓降低。
“压制了我的形骸,是因为我的形骸乃是金铜所铸造....”
“气息与境界不相符合,河底的青鱼却藏着鲲鹏的力量,真是怪异啊,说剑人。”
祭天金人看破了程知远的状态与名讳,只是在出现的一瞬间就已经通晓一切。
“神游之法,西极之国的妙术,于是你在天地之间来去纵横,闲庭信步....”
那柄飞剑击在祭天金人的身上,顷刻间被崩开一个豁口,随后坠落,被径路圣子收回。
“托载于形骸,而撕扯着精神,看似是返本归真实则落入下乘,登上高天巡游雾里,循环升登于无穷无尽的‘太空’之中,但依旧不能摆脱世间的困扰。”
“神游实在是荒诞的法术啊,如果真正能够做到精神出离而身融天地,那么便是万物皆于我为一,万物又无不是我,忘掉自己的存在却又能随时想起,于是身体与精神在顷刻之间就能出现在天上天下的任何一处,这才是真正的神游。”
祭天金人的话很平静,而程知远此时道:“说仁义就好了,其他的道理自有其他的人会去验证,你说的这些话看似是在教导别人,在指引方向,事实上则是给众生套上枷锁。”
祭天金人发出疑问:
“你就是六年前将道尊斩下的人,你是四象学宫的大祭酒,那么你刚刚的话,可否做出解释呢?”
程知远盯着祭天金人:“你这么聪慧,难道不能知道吗?”
“不,我只是想知道所谓的‘正确答案’。”
祭天金人如此说着,而程知远便是道:“原来你是知道你在做什么的,而所有听闻你声音的人却毫不自知。”
“你错了。”
祭天金人道:“我只是在我所知道的道理中,告诉他们最贴近于大道的道理罢了,世间诸般道路,仙人也罢,神人也好,圣人道人,真人贤人,无不是在追求大道的路上。”
“最后一切都是殊途同归,就像是南海的暴风会刮来大雨,天空中的水汽聚集也会变成大雨,那么大雨都是一样的,万物无不在浑天之内,天之南的光芒也并不比天之北的光芒要特殊一分,照耀的温度不同只是因为太阳运转的位置有了差异,但是所谓的道,是‘光照耀在世间’。”
“这才是最后的结果。”
“世人祈求大雨,天雨降临,又何必管它是从何处来的呢?”
“所以,大祭酒还请和我论道,如果你赢了....”
祭天金人道:“那么此次雁门之战,我将不会动作,而是尊奉你告诉我的道理,同样,金天君王与径路圣子也不会再参战。”
“什么!”
金天君王陡然大怒:“您怎么可以这样....”
但是下一瞬间,祭天金人身上散发出辽远的气息,对他道:“顺应自然,如果他的道理辩论过我,那么这一次我便不是顺应自然,于是便应该被削斩,我不动手,你们两位天神也不该动手,尊奉自然的道理,而白马与龙神与对方对应。”
“天地间的阴阳是消涨的,我的话也没有说完。”
金天君王看着他:“如果您赢了?”
祭天金人道:“如果我赢了,那么今日,雁门关将会成为尘埃,万物众生,凡南世在此镇守的一切都将湮为尘土。”
“死和生均非人为之力所能安排,犹如黑夜和白天交替那样永恒地变化,完全出于自然,而我赢了,那我便是昼夜更替。”
“北方在中土南世的人看来是永夜的黑暗,苍茫的烈风带着寒冷的圆月,那么南世就是昼,昼灭之后,大夜降临,雁门关落。”
程知远道:“你的意思,你不动手,仅仅是一念就能改变天地的变化吗?”
祭天金人道:“我正相当于人间的道尊。”
“道尊已经被我击退了一位,她的道性也已经消失了。”
程知远盯着他:“如果你是无所不知,那么你能看到我身上带着的‘道’吗?”
这句话落下之后,祭天金人似乎正在查看,但是很久很久,没有太大的动静。
两位天神的眼睛也逐渐睁大。
而程知远则是道:“看来你看不出,所谓无所不通晓,也只是相对的。”
对于这个事情,祭天金人道:“你身上带着一枚‘道’,但却是看不见的道,我知道了,是还没有明晰的大道,那么我想要更改条件,如果我赢了,还请你把那枚大道给我,雁门关,我依旧不打。”
这句话出来,两位天神则是有些惊疑不定。
什么叫做带着一枚“大道”?
他们不能理解,甚至难以形容自己的想象。
但程知远对这些条件不屑一顾。
程知远:“你打也无所谓,我已经明白了你们这些家伙的本领,同为仙人,我是活物而你是死物,流水不腐户枢不蠹,你已经不是流水,自然腐朽无比,根本没有资格和我谈任何条件。”
这句话顿时激怒了两位天神,但是大宗师却很平静:“我不是死物,或许我曾经是,但现在并不是,死或者对我来说并没有意义,我既是生者也是死者,生者的定义无非是形骸与精神,何必拘泥于肉体?”
“结果是正确的。”
程知远则是道:
“结果是正确的?好,一切一切,对于世人来说,确实是有道理的,蒙昧者不需要过程而只是祈求答案,答案是好的那么一切就都是好的。”
“但我问你,一个人饿了肚子,你要让他吃饱,于是他去吃肉也能吃饱,吃稻谷也能吃饱,然后吃人肉...一样能吃饱。”
“所以你认为,只要能吃饱就行了,食物的来源不重要,但对于有些人来说,是无所谓的,但对于另外一些人的来说,那是绝对不会吃的。”
“伯夷叔齐听说西岐有贤者前去拜访,但是去的时候周文王已经死了,周武王盛情的接待了他们,并且希望他们留下来当官辅佐,但是伯夷叔齐却大失所望,他们看到的是,周王不满于商王的治理,于是就要去效法成汤的事情,扣住了马匹去进谏最后离去。”
“于是他们再想,成汤也不能作为贤人,于是在周王灭了商朝之后,他们饿死在首阳山不吃周粟。”
程知远看向祭天金人:“他们两个在你看来,结果是愚蠢的吗?”
祭天金人回答道:“那当然是愚蠢的,为了一点的问题而饿死在首阳山,最后得到了什么结果吗?没有的,周依旧是周,商依旧灭去,天下还是这个天下,除去天纲天礼的变化之外,没有什么不对的地方,他们的所作所为,能够让人缅怀,但是饿死就算是圣贤了吗?”
“那这世上的圣人可太多了,他们是孤竹的君王子,但是孤竹算是商朝的臣子吗?商不存在的时候,孤竹就存在了,商灭去了,孤竹依旧存在,所谓的圣贤啊,是不应该把生死看的和名利捆绑在一起的,如果不能以天人的态度来观看历史,那么这种人就不应被称呼为大圣贤。”
程知远摇了摇头:“无不有所毁,亦无不有所成。”
“你这些话说完,却还记得你开始时抨击神游之法的话吗?”
“伯夷叔齐正是已经达到了精神出离而神融天地的境界,他们已经达到了无所谓生亦无所谓死的精神状态,这不正是你所想要的吗?”
这席话说完,祭天金人一下子没有了声音,他似乎有些陷入了混乱。
“不,他们以死来明志,如果他们真的无所谓生亦无所谓死,怎么会故意去死呢。”
祭天金人在思考后进行反驳,而程知远则是道:“他们采薇为食,并不是不吃东西,只是吃的东西满足了精神的需要而并不能满足肉体的消耗而已,你又忘记了,你之前所说,昼夜更替是人力不能企及的天地之变化,商灭于周朝亦已经是不能挽回的岁月更迭,他们两个人,区区两个人,又怎么能拉回岁月的迁移呢?”
“正是因为知道无力回天,所以才放弃一切,因为他们知道,天下不需要他们,天下也依旧是这个天下,这也正是你之前所说的事情啊!”
祭天金人夸赞道:“大祭酒,果然与世人所说一样,擅以他人之道理回敬于他人,我的话语中,一切可循之漏洞,你便拿去加以斟酌,再诉说予我,却也合情合理....”
“那么回到最初的问题,你认为我的指引给众生套上了枷锁,那么在你的解释与看来中,伯夷叔齐,是挣脱了枷锁的人吗?”
“但他们没有见到大道,反而是死在了见证大道的路上,这也算正确么?”
程知远:“道没有起点,也没有终点,从你认知它开始,它就已经在你眼前,区别只在于看到的多少罢了,我也没有见证大道,但世间有人已经管中窥豹,得见一角。”
“蚯蚓的道和飞鸟的道当然不同,蚯蚓不会飞翔,飞鸟不会钻地,雷起于九天而不会出现在沧海,映照在水里的闪电不过是遥远且虚幻的倒影而已。”
“你给蚯蚓指点飞鸟的道路?告诉它这是殊途同归?”
祭天金人听完,却不苟同,而是道:“错了,我不这么认为,您把事情的本末颠倒了,并非是我给世人戴上枷锁,恰恰相反,这样说,我才是为世人祛除枷锁的那个存在。”
“道是万物的根,是本来的面目,根据世间的衍化而有不同的衍生,道是真实而又确凿可信的,然而它又是无为和无形的,可以感知却不可以口授,可以领悟却不可以面见,自身就是本、就是根,还未出现天地的远古时代,道就已经存在。”
“它引出鬼帝,产生天地;它在太极之上却并不算高,它在六极之下不算深,它先于天地存在还不算久,它长于上古还不算老。”
“狶韦氏得到它,用来统驭天地;伏羲氏得到它,用来调合元气;北斗星得到它,永远不会改变方位;太阳和月亮得到它,永远不停息地运行;堪坏得到它,用来入主昆仑山;冯夷得到它,用来巡游大江大河;肩吾得到它,用来驻守泰山;黄帝得到它,用来登上云天。”
“您看,我其实正在告诉世人,告诉世间众生,如何才能返本还源,那里才是道啊。”
程知远听着祭天金人的辩解,忽然道:“我说了,道没有起点也没有终点,你口口声声的道的本相,道的根须,但道的根须又是什么呢?”
“道本是无形无相的变化之物,固定下来的叫做常道,而不是真正的大道!一生万物,万物无不是一,无穷无尽的变化才道,无穷无尽的路才是道!”
“你这个东西,自己被禁锢在金铜浇筑的神像中,享受世间的供奉,认为自己知晓了一切的大道,但是道这种东西,哪里有什么标准答案,正道基于德而出,恶道基于乱而始,既然说没有给世人套上枷锁,那就要站在道的立场来说话!”
“我做不到,所以我站在人的立场来阐述道,而我阐述的道,那就是人道了!道尊的道性,正是道被定性之后的常道,你见了常道,那就已经与我们一样,在枷锁之内,你看到追寻世间之道的人要去引领他,教导他,但如果看到追求世间之外之道的人,那就应该闭口不言!”
于是话语落下,祭天金人,真的闭口不言了。
他似乎还在思考,陷入了一种“以道为立场”的思索之中,于是他停止了一切的思想,开始陷入漫长的“问道”之中。
金人的身边,开始有山花盛开。
程知远看到这一幕,不免有些感慨。
“仙人大宗师,领悟力超乎世间一切众生,这是太乙所说的看花人....顷刻之间领悟于须臾弹指,只可惜降于匈奴之地....”
金人没有认输,但他也没有赢,他要思考这道的问题。
程知远伸出手去,祭天金人的身上,升起一片浩瀚的光晕。
而两天神中,径路圣子忽然开始念诵起祭天的祈祷词。
径路圣子是匈奴的刀剑之神,此时随着祭祀音的袅袅升起,这片山河大地上空,天色开始风云翻滚起来!
程知远听着清平的音乐缓缓升降,不仅仅是回荡在北方,也回荡在南世。
“匈奴的祭天地,曾经是黄帝升天的地方,后来秦国夺去云阳地,金人远走,而云阳之上,笼罩南北两地的大手.....”
“大宗师之所以降于北地,还是因为钧天道尊....只是赵国明明是你的狗,现在却用不到了吗?”
径路圣子与那片光晕重合,随后,天空之中凝聚出一柄大剑。
轻轻挥舞,便将整个天地都分开!
“我已比于列星。”
程知远:“是金人让你向我讨教,以印证道路,还是钧天的意思?”
径路圣子不回应,只是眼中的神情已经变化,似乎似笑非笑,而程知远看了之后,明白了原因,但毫无笑意。
“钧天道尊,降意志于世间?”
于是,伸出一只手掌来。
“匈奴祭祀的刀剑之神,让我看看,你那比于列星的剑法。”
一言之后,整个天幕变化,星辰运转,岁月更迭,圣子抬头,所见到的是程知远。
“你比于列星,而我——”
“列在帝庭!”
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剑气撕开这片乾坤,匈奴人手中的兵器都被抽走,但同时赵国军队的兵刃也被镇压下来,万物众生都看着这个突然出现的人物!
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“压制了我的形骸,是因为我的形骸乃是金铜所铸造....”
“气息与境界不相符合,河底的青鱼却藏着鲲鹏的力量,真是怪异啊,说剑人。”
祭天金人看破了程知远的状态与名讳,只是在出现的一瞬间就已经通晓一切。
“神游之法,西极之国的妙术,于是你在天地之间来去纵横,闲庭信步....”
那柄飞剑击在祭天金人的身上,顷刻间被崩开一个豁口,随后坠落,被径路圣子收回。
“托载于形骸,而撕扯着精神,看似是返本归真实则落入下乘,登上高天巡游雾里,循环升登于无穷无尽的‘太空’之中,但依旧不能摆脱世间的困扰。”
“神游实在是荒诞的法术啊,如果真正能够做到精神出离而身融天地,那么便是万物皆于我为一,万物又无不是我,忘掉自己的存在却又能随时想起,于是身体与精神在顷刻之间就能出现在天上天下的任何一处,这才是真正的神游。”
祭天金人的话很平静,而程知远此时道:“说仁义就好了,其他的道理自有其他的人会去验证,你说的这些话看似是在教导别人,在指引方向,事实上则是给众生套上枷锁。”
祭天金人发出疑问:
“你就是六年前将道尊斩下的人,你是四象学宫的大祭酒,那么你刚刚的话,可否做出解释呢?”
程知远盯着祭天金人:“你这么聪慧,难道不能知道吗?”
“不,我只是想知道所谓的‘正确答案’。”
祭天金人如此说着,而程知远便是道:“原来你是知道你在做什么的,而所有听闻你声音的人却毫不自知。”
“你错了。”
祭天金人道:“我只是在我所知道的道理中,告诉他们最贴近于大道的道理罢了,世间诸般道路,仙人也罢,神人也好,圣人道人,真人贤人,无不是在追求大道的路上。”
“最后一切都是殊途同归,就像是南海的暴风会刮来大雨,天空中的水汽聚集也会变成大雨,那么大雨都是一样的,万物无不在浑天之内,天之南的光芒也并不比天之北的光芒要特殊一分,照耀的温度不同只是因为太阳运转的位置有了差异,但是所谓的道,是‘光照耀在世间’。”
“这才是最后的结果。”
“世人祈求大雨,天雨降临,又何必管它是从何处来的呢?”
“所以,大祭酒还请和我论道,如果你赢了....”
祭天金人道:“那么此次雁门之战,我将不会动作,而是尊奉你告诉我的道理,同样,金天君王与径路圣子也不会再参战。”
“什么!”
金天君王陡然大怒:“您怎么可以这样....”
但是下一瞬间,祭天金人身上散发出辽远的气息,对他道:“顺应自然,如果他的道理辩论过我,那么这一次我便不是顺应自然,于是便应该被削斩,我不动手,你们两位天神也不该动手,尊奉自然的道理,而白马与龙神与对方对应。”
“天地间的阴阳是消涨的,我的话也没有说完。”
金天君王看着他:“如果您赢了?”
祭天金人道:“如果我赢了,那么今日,雁门关将会成为尘埃,万物众生,凡南世在此镇守的一切都将湮为尘土。”
“死和生均非人为之力所能安排,犹如黑夜和白天交替那样永恒地变化,完全出于自然,而我赢了,那我便是昼夜更替。”
“北方在中土南世的人看来是永夜的黑暗,苍茫的烈风带着寒冷的圆月,那么南世就是昼,昼灭之后,大夜降临,雁门关落。”
程知远道:“你的意思,你不动手,仅仅是一念就能改变天地的变化吗?”
祭天金人道:“我正相当于人间的道尊。”
“道尊已经被我击退了一位,她的道性也已经消失了。”
程知远盯着他:“如果你是无所不知,那么你能看到我身上带着的‘道’吗?”
这句话落下之后,祭天金人似乎正在查看,但是很久很久,没有太大的动静。
两位天神的眼睛也逐渐睁大。
而程知远则是道:“看来你看不出,所谓无所不通晓,也只是相对的。”
对于这个事情,祭天金人道:“你身上带着一枚‘道’,但却是看不见的道,我知道了,是还没有明晰的大道,那么我想要更改条件,如果我赢了,还请你把那枚大道给我,雁门关,我依旧不打。”
这句话出来,两位天神则是有些惊疑不定。
什么叫做带着一枚“大道”?
他们不能理解,甚至难以形容自己的想象。
但程知远对这些条件不屑一顾。
程知远:“你打也无所谓,我已经明白了你们这些家伙的本领,同为仙人,我是活物而你是死物,流水不腐户枢不蠹,你已经不是流水,自然腐朽无比,根本没有资格和我谈任何条件。”
这句话顿时激怒了两位天神,但是大宗师却很平静:“我不是死物,或许我曾经是,但现在并不是,死或者对我来说并没有意义,我既是生者也是死者,生者的定义无非是形骸与精神,何必拘泥于肉体?”
“结果是正确的。”
程知远则是道:
“结果是正确的?好,一切一切,对于世人来说,确实是有道理的,蒙昧者不需要过程而只是祈求答案,答案是好的那么一切就都是好的。”
“但我问你,一个人饿了肚子,你要让他吃饱,于是他去吃肉也能吃饱,吃稻谷也能吃饱,然后吃人肉...一样能吃饱。”
“所以你认为,只要能吃饱就行了,食物的来源不重要,但对于有些人来说,是无所谓的,但对于另外一些人的来说,那是绝对不会吃的。”
“伯夷叔齐听说西岐有贤者前去拜访,但是去的时候周文王已经死了,周武王盛情的接待了他们,并且希望他们留下来当官辅佐,但是伯夷叔齐却大失所望,他们看到的是,周王不满于商王的治理,于是就要去效法成汤的事情,扣住了马匹去进谏最后离去。”
“于是他们再想,成汤也不能作为贤人,于是在周王灭了商朝之后,他们饿死在首阳山不吃周粟。”
程知远看向祭天金人:“他们两个在你看来,结果是愚蠢的吗?”
祭天金人回答道:“那当然是愚蠢的,为了一点的问题而饿死在首阳山,最后得到了什么结果吗?没有的,周依旧是周,商依旧灭去,天下还是这个天下,除去天纲天礼的变化之外,没有什么不对的地方,他们的所作所为,能够让人缅怀,但是饿死就算是圣贤了吗?”
“那这世上的圣人可太多了,他们是孤竹的君王子,但是孤竹算是商朝的臣子吗?商不存在的时候,孤竹就存在了,商灭去了,孤竹依旧存在,所谓的圣贤啊,是不应该把生死看的和名利捆绑在一起的,如果不能以天人的态度来观看历史,那么这种人就不应被称呼为大圣贤。”
程知远摇了摇头:“无不有所毁,亦无不有所成。”
“你这些话说完,却还记得你开始时抨击神游之法的话吗?”
“伯夷叔齐正是已经达到了精神出离而神融天地的境界,他们已经达到了无所谓生亦无所谓死的精神状态,这不正是你所想要的吗?”
这席话说完,祭天金人一下子没有了声音,他似乎有些陷入了混乱。
“不,他们以死来明志,如果他们真的无所谓生亦无所谓死,怎么会故意去死呢。”
祭天金人在思考后进行反驳,而程知远则是道:“他们采薇为食,并不是不吃东西,只是吃的东西满足了精神的需要而并不能满足肉体的消耗而已,你又忘记了,你之前所说,昼夜更替是人力不能企及的天地之变化,商灭于周朝亦已经是不能挽回的岁月更迭,他们两个人,区区两个人,又怎么能拉回岁月的迁移呢?”
“正是因为知道无力回天,所以才放弃一切,因为他们知道,天下不需要他们,天下也依旧是这个天下,这也正是你之前所说的事情啊!”
祭天金人夸赞道:“大祭酒,果然与世人所说一样,擅以他人之道理回敬于他人,我的话语中,一切可循之漏洞,你便拿去加以斟酌,再诉说予我,却也合情合理....”
“那么回到最初的问题,你认为我的指引给众生套上了枷锁,那么在你的解释与看来中,伯夷叔齐,是挣脱了枷锁的人吗?”
“但他们没有见到大道,反而是死在了见证大道的路上,这也算正确么?”
程知远:“道没有起点,也没有终点,从你认知它开始,它就已经在你眼前,区别只在于看到的多少罢了,我也没有见证大道,但世间有人已经管中窥豹,得见一角。”
“蚯蚓的道和飞鸟的道当然不同,蚯蚓不会飞翔,飞鸟不会钻地,雷起于九天而不会出现在沧海,映照在水里的闪电不过是遥远且虚幻的倒影而已。”
“你给蚯蚓指点飞鸟的道路?告诉它这是殊途同归?”
祭天金人听完,却不苟同,而是道:“错了,我不这么认为,您把事情的本末颠倒了,并非是我给世人戴上枷锁,恰恰相反,这样说,我才是为世人祛除枷锁的那个存在。”
“道是万物的根,是本来的面目,根据世间的衍化而有不同的衍生,道是真实而又确凿可信的,然而它又是无为和无形的,可以感知却不可以口授,可以领悟却不可以面见,自身就是本、就是根,还未出现天地的远古时代,道就已经存在。”
“它引出鬼帝,产生天地;它在太极之上却并不算高,它在六极之下不算深,它先于天地存在还不算久,它长于上古还不算老。”
“狶韦氏得到它,用来统驭天地;伏羲氏得到它,用来调合元气;北斗星得到它,永远不会改变方位;太阳和月亮得到它,永远不停息地运行;堪坏得到它,用来入主昆仑山;冯夷得到它,用来巡游大江大河;肩吾得到它,用来驻守泰山;黄帝得到它,用来登上云天。”
“您看,我其实正在告诉世人,告诉世间众生,如何才能返本还源,那里才是道啊。”
程知远听着祭天金人的辩解,忽然道:“我说了,道没有起点也没有终点,你口口声声的道的本相,道的根须,但道的根须又是什么呢?”
“道本是无形无相的变化之物,固定下来的叫做常道,而不是真正的大道!一生万物,万物无不是一,无穷无尽的变化才道,无穷无尽的路才是道!”
“你这个东西,自己被禁锢在金铜浇筑的神像中,享受世间的供奉,认为自己知晓了一切的大道,但是道这种东西,哪里有什么标准答案,正道基于德而出,恶道基于乱而始,既然说没有给世人套上枷锁,那就要站在道的立场来说话!”
“我做不到,所以我站在人的立场来阐述道,而我阐述的道,那就是人道了!道尊的道性,正是道被定性之后的常道,你见了常道,那就已经与我们一样,在枷锁之内,你看到追寻世间之道的人要去引领他,教导他,但如果看到追求世间之外之道的人,那就应该闭口不言!”
于是话语落下,祭天金人,真的闭口不言了。
他似乎还在思考,陷入了一种“以道为立场”的思索之中,于是他停止了一切的思想,开始陷入漫长的“问道”之中。
金人的身边,开始有山花盛开。
程知远看到这一幕,不免有些感慨。
“仙人大宗师,领悟力超乎世间一切众生,这是太乙所说的看花人....顷刻之间领悟于须臾弹指,只可惜降于匈奴之地....”
金人没有认输,但他也没有赢,他要思考这道的问题。
程知远伸出手去,祭天金人的身上,升起一片浩瀚的光晕。
而两天神中,径路圣子忽然开始念诵起祭天的祈祷词。
径路圣子是匈奴的刀剑之神,此时随着祭祀音的袅袅升起,这片山河大地上空,天色开始风云翻滚起来!
程知远听着清平的音乐缓缓升降,不仅仅是回荡在北方,也回荡在南世。
“匈奴的祭天地,曾经是黄帝升天的地方,后来秦国夺去云阳地,金人远走,而云阳之上,笼罩南北两地的大手.....”
“大宗师之所以降于北地,还是因为钧天道尊....只是赵国明明是你的狗,现在却用不到了吗?”
径路圣子与那片光晕重合,随后,天空之中凝聚出一柄大剑。
轻轻挥舞,便将整个天地都分开!
“我已比于列星。”
程知远:“是金人让你向我讨教,以印证道路,还是钧天的意思?”
径路圣子不回应,只是眼中的神情已经变化,似乎似笑非笑,而程知远看了之后,明白了原因,但毫无笑意。
“钧天道尊,降意志于世间?”
于是,伸出一只手掌来。
“匈奴祭祀的刀剑之神,让我看看,你那比于列星的剑法。”
一言之后,整个天幕变化,星辰运转,岁月更迭,圣子抬头,所见到的是程知远。
“你比于列星,而我——”
“列在帝庭!”
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