第六百四十三章 虚藏之相
所谓世间七窍,即应帝王的寓言中,南北海的二位大帝,为中央天帝凿开窍穴的故事,万物求道的过程以及境界,其实早已经在应帝王之中说的清清楚楚,故而不断有世人提及这个故事,南北海的二位大帝,也常常被世人所提及。
凿通一窍,可以看见世间一切的平面物象,物象直白的来说,即是客观的事物,但平面的物象是虚幻的,没有实质,属于自我证道的入门阶段,但即使是这个入门阶段,也已经是世间无数修行人可望而不可及的高峰。
是看山是山,前面这个山,可以是画中的山,也可以是真正的山。
凿通第二窍,便看到了立体的物象,即形与质都已经能够见证,此时看山不是山。
世间一切,都有新的看法。
第三窍,能听见万物之声,第四窍,能追溯源头,第五窍可以使白石开口,风呼海叫,万物的自然声音都成为了拥有感情的语言。
到了第六窍就能闻到香臭的味道,那具体的来说,就是“诞生”与“腐朽”,至此就初步知道了生与死。
而第七窍凿通了,就像是落水的人终于浮上水面可以大口呼吸,但是到了这一步,你在精神与肉体上都已经与天地合一,那么在外人的眼中看来,你,就是“死了”。
而这个寓言,名为“浑沌之死”。
所谓浑沌,乃天地初开前的蒙昧也,人的精神就是一片崭新天地,得道就是超脱,在世间的俗身死去,精神与肉体其实已经羽化登天,留下的不过是尘埃积聚的空壳。
那死躯的尘埃空壳,就是浑沌。
这躯壳便是小小寰宇。
在壶子眼中所看到的,这些世间最顶尖的仙人们,他们所摒弃浑沌的过程中,走上不同的道路,也通达了不同的窍,这证明他们自己距离“道”的距离。
“是所谓‘法自然’。”
仙人登天化为石头也是一样的意思,下界而来的究竟是什么东西?
这些羽化而下界的天仙们,程知远杀掉他们,看到他们都是死仙,因为与程知远鏖战的,都是这些“浑沌”!
浑沌之中孕育新生,但如果不能堪破浑沌,那么永生永世都是这般死仙的样子。
然而壶子手中的天壶垂落万古星辰,世间诸相,但是在背上摹刻往世雷书的程知远看来,这世间的一切都成为扭曲的空相。
丑陋而抽象,无所能言,因为不知该如何描述。
这不应该是离坚白的模样。
“离坚白是质朴之论,只有坚石与白石二说,不存在这般扭曲抽搐的乱相,你说此壶中万物尽有,看到的又是谁的万物?这根本不是道的万物!”
程知远呵斥壶子,而壶子注视程知远,冥冥之中,可以见到那只可怕的独眼。
往世雷书是仙典《人间世》的摹刻,是郑庄公所加入了主观臆断的特殊典籍与法术,而仙人“人间世”的前身就是“混沌氏”!
至此之间,关系已经可以大白,元始天道下降为混沌氏,混沌即浑沌也。
人为的伪劣雕饰,不符合“法自然”的道理,从伏羲氏开始的窃取仙法,推动岁月行进,使得这片青史“活”了过来。
从“道”之中。
永恒的静态成为永恒的动态,短短的一句文字,里面蕴藏的,便是巍巍千古,无尽黎民悲欢离合的一生。
“巍巍千古....”
壶子大为感慨,往世雷书就是浑沌的模样,故而程知远才能看到天上人能看到的景色,而这一切的加持来源于郑庄公,从一开始,雷书研究出来,重大的意义,就是在于“察道”!
“没想到啊,巍巍千古以来,最了解道的,反而是离经叛道的郑庄公!”
“不是仙人而是凡人,却掌握了伏羲氏窃取的真谛,看到了应该被舍弃的浑沌躯壳....”
所以往世雷书可以向来世借命,因为精神永远长存而不分过去未来,无形的意志充斥着小寰宇的每个角落,需要复活的,不过是那身尘埃积聚的“浑沌之躯”罢了!
那就是一个负责承载意识的“空壳”!
而另外一个,与往世相对应的“来世书”,即燕国上空的巨眼.....
一个是躯壳为尘埃,另外一个则是精神为尘埃.....
“这才是真正的羽化登仙!”
但是郑庄公是取巧了,壶子看着这一切,在心中梳理出脉络来,既惊叹于郑庄公的天赋,亦不免有些感慨。
“这种人,如果还活着,或者说当年能露出些许的端倪,早就应该被“齐物论”他们杀死了吧,世间的真道如果破解,或者说通向大道的路途被世人尽知,那么道就会崩塌,见道者也会蒙受巨大的损失。”
但郑庄公做的很小心,非常小心,为了让世人更加注意他的明面而不注意暗面,也为了无所顾忌的施展自己的野心,他和周天子决裂,发动了一场损害天威的大战。
他成功了,天礼从他的时代,迅速的衰弱下去,战国之世,在他的眼前到来!
“你眼中所见到的青史成真了,但谁能说明,这是一定会发生的事情呢?不过是你希冀发生这种事情,于是就发生了而已。”
“你成功了....”
壶子似乎是在对着早已逝去很多年的郑庄公开口似的。
但是郑庄公是不可能听到的,他死去了,坟冢中却没有留下尸体,然而他确实是死去了,黄泉也不会见到他,他早已与天地并生,真正成为自然的一部分,如尘埃般飘散在山海之间。
人力能做到的有限,至少,只能走到大道之前。
壶子甚至很是嫉妒郑庄公,他只是一个凡人,一个国君,他不是仙人,不是南华真君的座下宾客,也不是奈何之王的身前爪牙,素王的一切本该与他无关,玄圣的所有他也本应该视之不见。
在壶子眼中,境界修为低微的仙人,似乎有向着石头转变的征兆,而境界高渺的仙人都在逃遁,列子早就躲避起来,不让他窥视...
壶子环顾整个人间,只有程知远在询问:
“仙人的诅咒,到底是不是你们所下的?”
“或者你,究竟是什么东西?”
在程知远的眼中,壶子不再是那个仙风道骨的模样,在这一刻,天地的一切景色都像是不可接受的真实。
“我?”
“过去的雕琢和华饰已恢复到原本的质朴和纯真,像大地一样木然忘情地将形骸留在世上。虽然涉入世间的纷扰却能固守本真,并像这样终生不渝....”
那化身为一具七窍流血的尸骸的“壶子”,露出可怕的微笑。
“这就是虚藏之相,证七窍而死又生者,你自己也有一个这种虚藏相,因为你与我们,都是同类人。”
“罢了,虽然我说天上不会有你容身之地,天门也不会再下界拿你,但是我想来,有朝一日,你肯定会来到天上.....因为大道在此,你不得不来,而你已经走在我们的路上,所以,交错的道路终究有一天会重叠。”
“我要拿仙人入天门,这一次去,便再也不开了。”
说罢,壶子就要收去天地,要把那些仙人肃清,然而紧随其后,一道剑锋划过他的虚藏相,使他不得不后撤离开。
“大祭酒?”
面对他的询问,程知远只是淡淡道:
“不论你做什么,都不行,天门可关,你,趁早离开。”
“听到了吗?”
壶子若有所思,随后面色诧异,又沉重下来。
程知远指着辽远的彼方:
“人间,已经震怒了。”
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凿通一窍,可以看见世间一切的平面物象,物象直白的来说,即是客观的事物,但平面的物象是虚幻的,没有实质,属于自我证道的入门阶段,但即使是这个入门阶段,也已经是世间无数修行人可望而不可及的高峰。
是看山是山,前面这个山,可以是画中的山,也可以是真正的山。
凿通第二窍,便看到了立体的物象,即形与质都已经能够见证,此时看山不是山。
世间一切,都有新的看法。
第三窍,能听见万物之声,第四窍,能追溯源头,第五窍可以使白石开口,风呼海叫,万物的自然声音都成为了拥有感情的语言。
到了第六窍就能闻到香臭的味道,那具体的来说,就是“诞生”与“腐朽”,至此就初步知道了生与死。
而第七窍凿通了,就像是落水的人终于浮上水面可以大口呼吸,但是到了这一步,你在精神与肉体上都已经与天地合一,那么在外人的眼中看来,你,就是“死了”。
而这个寓言,名为“浑沌之死”。
所谓浑沌,乃天地初开前的蒙昧也,人的精神就是一片崭新天地,得道就是超脱,在世间的俗身死去,精神与肉体其实已经羽化登天,留下的不过是尘埃积聚的空壳。
那死躯的尘埃空壳,就是浑沌。
这躯壳便是小小寰宇。
在壶子眼中所看到的,这些世间最顶尖的仙人们,他们所摒弃浑沌的过程中,走上不同的道路,也通达了不同的窍,这证明他们自己距离“道”的距离。
“是所谓‘法自然’。”
仙人登天化为石头也是一样的意思,下界而来的究竟是什么东西?
这些羽化而下界的天仙们,程知远杀掉他们,看到他们都是死仙,因为与程知远鏖战的,都是这些“浑沌”!
浑沌之中孕育新生,但如果不能堪破浑沌,那么永生永世都是这般死仙的样子。
然而壶子手中的天壶垂落万古星辰,世间诸相,但是在背上摹刻往世雷书的程知远看来,这世间的一切都成为扭曲的空相。
丑陋而抽象,无所能言,因为不知该如何描述。
这不应该是离坚白的模样。
“离坚白是质朴之论,只有坚石与白石二说,不存在这般扭曲抽搐的乱相,你说此壶中万物尽有,看到的又是谁的万物?这根本不是道的万物!”
程知远呵斥壶子,而壶子注视程知远,冥冥之中,可以见到那只可怕的独眼。
往世雷书是仙典《人间世》的摹刻,是郑庄公所加入了主观臆断的特殊典籍与法术,而仙人“人间世”的前身就是“混沌氏”!
至此之间,关系已经可以大白,元始天道下降为混沌氏,混沌即浑沌也。
人为的伪劣雕饰,不符合“法自然”的道理,从伏羲氏开始的窃取仙法,推动岁月行进,使得这片青史“活”了过来。
从“道”之中。
永恒的静态成为永恒的动态,短短的一句文字,里面蕴藏的,便是巍巍千古,无尽黎民悲欢离合的一生。
“巍巍千古....”
壶子大为感慨,往世雷书就是浑沌的模样,故而程知远才能看到天上人能看到的景色,而这一切的加持来源于郑庄公,从一开始,雷书研究出来,重大的意义,就是在于“察道”!
“没想到啊,巍巍千古以来,最了解道的,反而是离经叛道的郑庄公!”
“不是仙人而是凡人,却掌握了伏羲氏窃取的真谛,看到了应该被舍弃的浑沌躯壳....”
所以往世雷书可以向来世借命,因为精神永远长存而不分过去未来,无形的意志充斥着小寰宇的每个角落,需要复活的,不过是那身尘埃积聚的“浑沌之躯”罢了!
那就是一个负责承载意识的“空壳”!
而另外一个,与往世相对应的“来世书”,即燕国上空的巨眼.....
一个是躯壳为尘埃,另外一个则是精神为尘埃.....
“这才是真正的羽化登仙!”
但是郑庄公是取巧了,壶子看着这一切,在心中梳理出脉络来,既惊叹于郑庄公的天赋,亦不免有些感慨。
“这种人,如果还活着,或者说当年能露出些许的端倪,早就应该被“齐物论”他们杀死了吧,世间的真道如果破解,或者说通向大道的路途被世人尽知,那么道就会崩塌,见道者也会蒙受巨大的损失。”
但郑庄公做的很小心,非常小心,为了让世人更加注意他的明面而不注意暗面,也为了无所顾忌的施展自己的野心,他和周天子决裂,发动了一场损害天威的大战。
他成功了,天礼从他的时代,迅速的衰弱下去,战国之世,在他的眼前到来!
“你眼中所见到的青史成真了,但谁能说明,这是一定会发生的事情呢?不过是你希冀发生这种事情,于是就发生了而已。”
“你成功了....”
壶子似乎是在对着早已逝去很多年的郑庄公开口似的。
但是郑庄公是不可能听到的,他死去了,坟冢中却没有留下尸体,然而他确实是死去了,黄泉也不会见到他,他早已与天地并生,真正成为自然的一部分,如尘埃般飘散在山海之间。
人力能做到的有限,至少,只能走到大道之前。
壶子甚至很是嫉妒郑庄公,他只是一个凡人,一个国君,他不是仙人,不是南华真君的座下宾客,也不是奈何之王的身前爪牙,素王的一切本该与他无关,玄圣的所有他也本应该视之不见。
在壶子眼中,境界修为低微的仙人,似乎有向着石头转变的征兆,而境界高渺的仙人都在逃遁,列子早就躲避起来,不让他窥视...
壶子环顾整个人间,只有程知远在询问:
“仙人的诅咒,到底是不是你们所下的?”
“或者你,究竟是什么东西?”
在程知远的眼中,壶子不再是那个仙风道骨的模样,在这一刻,天地的一切景色都像是不可接受的真实。
“我?”
“过去的雕琢和华饰已恢复到原本的质朴和纯真,像大地一样木然忘情地将形骸留在世上。虽然涉入世间的纷扰却能固守本真,并像这样终生不渝....”
那化身为一具七窍流血的尸骸的“壶子”,露出可怕的微笑。
“这就是虚藏之相,证七窍而死又生者,你自己也有一个这种虚藏相,因为你与我们,都是同类人。”
“罢了,虽然我说天上不会有你容身之地,天门也不会再下界拿你,但是我想来,有朝一日,你肯定会来到天上.....因为大道在此,你不得不来,而你已经走在我们的路上,所以,交错的道路终究有一天会重叠。”
“我要拿仙人入天门,这一次去,便再也不开了。”
说罢,壶子就要收去天地,要把那些仙人肃清,然而紧随其后,一道剑锋划过他的虚藏相,使他不得不后撤离开。
“大祭酒?”
面对他的询问,程知远只是淡淡道:
“不论你做什么,都不行,天门可关,你,趁早离开。”
“听到了吗?”
壶子若有所思,随后面色诧异,又沉重下来。
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