第七百八十四章 再现开天之事
程知远倾听远方,尹文先生消失之后,子列子出现,太上的力量显化了一瞬间,随后一切都开始远离,但是程知远依旧听到了列子的一些话。
剩下的,因为道的远去,而变得模糊了。
“西极之南隅有国焉,不知境界之所接,名古莽之国。阴阳之气所不交,故寒暑亡辨;日月之光所不照,故昼夜亡辨,其民不食不衣而多眠,五旬一觉,以梦中所为者实,觉之所见者妄。”
龙素说出古莽国在列子一书中的记述,程知远道:“子列子是去过这荒诞的地方了,太上不知有之,幻化人们就像是在向着这个目标努力,但是他们与太上似有关联,却又不甚同路....”
“子列子的书本中记述了很多被岁月抹去的人啊,当初的东郭先生也是....看来子列子不被这些人所蒙蔽的原因,就是他去过化人之宫的缘故了。”
“不知有之,不知有之。”
程知远重新念叨两遍,又想着周穆王所说的“闭着眼看的很清楚,睁开眼则什么都没有”,以及鸿蒙所说的“吾弗知”。
在商朝的甲骨文中,化字是背对背的两个正反颠倒的人。
万物尽知之人,在人间就是万物不知之人,在人间万物尽知之人,在幻化之地就是万物不知之辈。
“道在卑贱的地方,幻化者们来去于青史与人间的通途要诀就在于此。”
“而尹文先生说自己是关尹子,这也是骗人的,毕竟根本没有关尹子这个人啊....”
程知远对龙素解释,并且告诉龙素,著作青史而引来的幻化人,绝不会仅有老成子一人,还会有其他的幻化人“不知有之”的来到这里。
龙素思考了一会,言道:
“我看不到幻化人,没有办法帮你,但是关于你所说的?道的变化?我从列子的书本中,可以推断出一些东西?在幻化的心境中?第一重是不震不止,然后是灰然有生?最后是太冲莫眹,如此抵达无心浑化之境?或许就是所谓的太上忘情。”
程知远听完之后?摇了摇头:“无心浑化,与太上忘情或许是相对应的一种状态,太上忘情而真有情,非绝情?而无心浑化?却是彻底的荒诞恢诡,无心的意思是消失自我,浑化则是与天地融为一体。”
“无心浑化,青史即我,我即青史?这或许就是幻化人们的至高追求,以身造化青史?推动岁月往来。”
龙素吃惊不已:“那...如此可以明道?还是说他们要自己成就大道?”
程知远道:“在人间的时候,太乙向我展示了一种境界?顺从本心和天地的本质,来达到‘我为吾’的境界?吾本就是我?但是我如果明白我是什么?那么就破开了世间蒙昧之迷。”
“我是太乙的道标,我越是强大,太乙便越是强大,现在的太乙,恐怕已经....快要压制不住了吧。”
“他或许要真正证明大道了,穿透离坚白,达成他自己的意愿,而这些,只需要我再向前迈出一步....”
“离坚白的对面,空无的彼方。”
程知远对龙素道:“要把断裂的,千疮百孔的岁月重新拼接起来,这不是一件轻易的事情,人们向岁月尽可能的摄取自己的希望,却不知道岁月已经破败不堪。”
“当青史著成,一切虚幻的都会消失,一切不得安宁的都会重归寂静,一切贪婪疯狂的都会成为神话中的黑影,于是天地世间,青史不再混乱。”
龙素听完,忽然道:“我,突然不想写了。”
“舜帝的要求过于高了些,如果放任残破的青史持续下去,天下也不会有太大的变化吧。”
程知远略有诧异:“这不像是你会说出来的话啊。”
“放任下去,青史的变化对于民众来说,并没有什么问题,如蜉蝣一般朝生暮死,不关心外界的任何发展,有利于他们的便用之,有不利于他们的便舍之。”
程知远说到这里,倒是顿了一下。
这,还有些像是诸天万界的意思了。
但是大我消失,诞生无数小我,也意味着伏羲推动的岁月重新停滞,剩下的幻化人们截断青史来完成自己的野心,或是求道或者化身为道,四界十方逐渐消失,最后剩下的,无数生灵都是幻化所致,无数的青史众生都化为古莽之民....
世间最后,只有一片亘古不变的“道者”。
道者存在,青史存在,道者不存,青史消弭,不再需要窃取来文字,不再需要任何可以佐证世间的东西,四界十方就此不复存在,过去的一切都为空,未来的一切都为无。
“这可真是修道之人最终的理想啊,天地万物终究与我同齐生死了,我即是道,道即我,我即万物一切。”
“这就和周穆王所说的对应了,幻化人是生者有形而尽为虚无的幻象,但转念一想,我似乎也是一位幻化人。”
只不过幻化的不够彻底,只是掌握了神游之法罢了。
程知远用很淡漠得态度说出这席话,龙素则是问道:“夫君试图阻止他们么?”
“拯救世界?这未免有些老套。天行有常,不为尧存,不为桀亡,以一人之力去与诸道周旋,乃至于定天立世,此乃大圣之中的上圣,世界无有这种人,古来不曾有,后世也不会有。”
“纵然是太上都办不到啊。”
“大道废,有仁义,智慧出,有大伪,大道被废弃了,才有提倡仁义的需要.....做这种事情的时候,正意味着此世是一个荒诞之世。”
“政儿呢,让我看看他。”
小嬴政被抱来,程知远心情略有浮动,元始天道此时下降在这个孩子的身上,看上去人畜无害,但事实上....
无论从任何角度来说,嬴政这个名字,都不能说是人畜无害吧。
“元始天道,过去有九个幻化人为你临摹了形影,如今,我来临摹第十个。”
程知远想要知道,幻化人们为什么要临摹元始天道而留下龙之九子,是想从元始天道之中观察大道的骸骨么?
穆王说了一些,但是不全面,这里面还有理由。
程知远对着小嬴政,在虚天之中,画下了第一画。
就这一个比划。
仿佛昔年,伏羲氏一画开天。
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剩下的,因为道的远去,而变得模糊了。
“西极之南隅有国焉,不知境界之所接,名古莽之国。阴阳之气所不交,故寒暑亡辨;日月之光所不照,故昼夜亡辨,其民不食不衣而多眠,五旬一觉,以梦中所为者实,觉之所见者妄。”
龙素说出古莽国在列子一书中的记述,程知远道:“子列子是去过这荒诞的地方了,太上不知有之,幻化人们就像是在向着这个目标努力,但是他们与太上似有关联,却又不甚同路....”
“子列子的书本中记述了很多被岁月抹去的人啊,当初的东郭先生也是....看来子列子不被这些人所蒙蔽的原因,就是他去过化人之宫的缘故了。”
“不知有之,不知有之。”
程知远重新念叨两遍,又想着周穆王所说的“闭着眼看的很清楚,睁开眼则什么都没有”,以及鸿蒙所说的“吾弗知”。
在商朝的甲骨文中,化字是背对背的两个正反颠倒的人。
万物尽知之人,在人间就是万物不知之人,在人间万物尽知之人,在幻化之地就是万物不知之辈。
“道在卑贱的地方,幻化者们来去于青史与人间的通途要诀就在于此。”
“而尹文先生说自己是关尹子,这也是骗人的,毕竟根本没有关尹子这个人啊....”
程知远对龙素解释,并且告诉龙素,著作青史而引来的幻化人,绝不会仅有老成子一人,还会有其他的幻化人“不知有之”的来到这里。
龙素思考了一会,言道:
“我看不到幻化人,没有办法帮你,但是关于你所说的?道的变化?我从列子的书本中,可以推断出一些东西?在幻化的心境中?第一重是不震不止,然后是灰然有生?最后是太冲莫眹,如此抵达无心浑化之境?或许就是所谓的太上忘情。”
程知远听完之后?摇了摇头:“无心浑化,与太上忘情或许是相对应的一种状态,太上忘情而真有情,非绝情?而无心浑化?却是彻底的荒诞恢诡,无心的意思是消失自我,浑化则是与天地融为一体。”
“无心浑化,青史即我,我即青史?这或许就是幻化人们的至高追求,以身造化青史?推动岁月往来。”
龙素吃惊不已:“那...如此可以明道?还是说他们要自己成就大道?”
程知远道:“在人间的时候,太乙向我展示了一种境界?顺从本心和天地的本质,来达到‘我为吾’的境界?吾本就是我?但是我如果明白我是什么?那么就破开了世间蒙昧之迷。”
“我是太乙的道标,我越是强大,太乙便越是强大,现在的太乙,恐怕已经....快要压制不住了吧。”
“他或许要真正证明大道了,穿透离坚白,达成他自己的意愿,而这些,只需要我再向前迈出一步....”
“离坚白的对面,空无的彼方。”
程知远对龙素道:“要把断裂的,千疮百孔的岁月重新拼接起来,这不是一件轻易的事情,人们向岁月尽可能的摄取自己的希望,却不知道岁月已经破败不堪。”
“当青史著成,一切虚幻的都会消失,一切不得安宁的都会重归寂静,一切贪婪疯狂的都会成为神话中的黑影,于是天地世间,青史不再混乱。”
龙素听完,忽然道:“我,突然不想写了。”
“舜帝的要求过于高了些,如果放任残破的青史持续下去,天下也不会有太大的变化吧。”
程知远略有诧异:“这不像是你会说出来的话啊。”
“放任下去,青史的变化对于民众来说,并没有什么问题,如蜉蝣一般朝生暮死,不关心外界的任何发展,有利于他们的便用之,有不利于他们的便舍之。”
程知远说到这里,倒是顿了一下。
这,还有些像是诸天万界的意思了。
但是大我消失,诞生无数小我,也意味着伏羲推动的岁月重新停滞,剩下的幻化人们截断青史来完成自己的野心,或是求道或者化身为道,四界十方逐渐消失,最后剩下的,无数生灵都是幻化所致,无数的青史众生都化为古莽之民....
世间最后,只有一片亘古不变的“道者”。
道者存在,青史存在,道者不存,青史消弭,不再需要窃取来文字,不再需要任何可以佐证世间的东西,四界十方就此不复存在,过去的一切都为空,未来的一切都为无。
“这可真是修道之人最终的理想啊,天地万物终究与我同齐生死了,我即是道,道即我,我即万物一切。”
“这就和周穆王所说的对应了,幻化人是生者有形而尽为虚无的幻象,但转念一想,我似乎也是一位幻化人。”
只不过幻化的不够彻底,只是掌握了神游之法罢了。
程知远用很淡漠得态度说出这席话,龙素则是问道:“夫君试图阻止他们么?”
“拯救世界?这未免有些老套。天行有常,不为尧存,不为桀亡,以一人之力去与诸道周旋,乃至于定天立世,此乃大圣之中的上圣,世界无有这种人,古来不曾有,后世也不会有。”
“纵然是太上都办不到啊。”
“大道废,有仁义,智慧出,有大伪,大道被废弃了,才有提倡仁义的需要.....做这种事情的时候,正意味着此世是一个荒诞之世。”
“政儿呢,让我看看他。”
小嬴政被抱来,程知远心情略有浮动,元始天道此时下降在这个孩子的身上,看上去人畜无害,但事实上....
无论从任何角度来说,嬴政这个名字,都不能说是人畜无害吧。
“元始天道,过去有九个幻化人为你临摹了形影,如今,我来临摹第十个。”
程知远想要知道,幻化人们为什么要临摹元始天道而留下龙之九子,是想从元始天道之中观察大道的骸骨么?
穆王说了一些,但是不全面,这里面还有理由。
程知远对着小嬴政,在虚天之中,画下了第一画。
就这一个比划。
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