第五百三十一章 站而论道(下)
“不错,群龙就是人人都是龙,人人都优秀的和龙一样的时候,自然就不需要首领了。而没有了首领,大家就能‘大道之行也,天下为公,选贤举能,讲信修睦......’,大同世界就可以实现了!”地狱教主的目光之中酝酿着强烈的期望之光,“我希望的社会架构,就是人人如龙!”
“人人如龙......”徐风沉吟着。
徐风很难猜测出地狱教主的话,是真是假,有几分真,有几分假。
毕竟徐风和地狱教主的差距实在太大了。
不过若是地狱教主的说法是发自真心,那么地狱组织倒也没有徐风想象的那么万恶。
人人如龙,实在是一个很好的目标啊!
让人人都和龙一样,的确可以解决人类社会绝大部分的问题。
也可以实现《易经》上“群龙无首”的卦象。
但这并不是关键。
关键是如何实现人人如龙?
“那么,要怎么实现呢?”徐风问道。
地狱教主道:“普通的睿智者,他们只能提出问题,而不能解决问题,而我不仅能够提出问题,还有解决问题的办法。如何实现人人如龙,我自然有我的办法。”
徐风目光炯炯,沉声道:“以我智慧,对于实现人人如龙,一筹莫展。而你的智慧比我强了好多,竟然能找到实现人人如龙的办法,既然如此,我愿意洗耳恭听。若是你的办法当真是切实可行,那么我......”徐风说着,抬起头,直视地狱教主深邃的目光,“那么我便是加入你们地狱组织又如何?”
徐风一直以来就是个实用主义者。
这一点,不仅体现在徐风的武功上。
也体现在徐风的为人处世上。
对于徐风而言,不管是黑猫白猫,只要能够抓住老鼠,就是好猫。
若是这个地狱教主真有办法带领全人类升华,令人人如龙。
那么徐风追随这地狱教主又如何?
徐风并不是什么迂腐之人。
“徐风,你知道人类为什么不完美吗?”地狱教主却先问徐风道。
徐风老老实实道:“我不知道。”
地狱教主道:“你怎么看?”
“我觉得吧,人类之所以不完美,是进化的问题。”徐风沉吟道,“物种的进化是地球的主题,物竞天择,适者生存,恐龙不完美,于是迎来毁灭,我们哺乳动物崛起,而哺乳动物之中,我们人类走到了正确的进化之路上,所以我们成为了地球食物链的顶端。我们还在进化的过程之中,最终的进化还没有到来,自然不完美了。”
“你和我,不都是人类提前进化的成果吗?我们相对于普通人类而言,可谓是完美了。”
“比如你我都能过目不忘,都能刀枪不入,日行千里。”
“一苇渡江,力可扛鼎,智慧高绝,普通人根本比不上。”
“而我们的第六感,比普通人也完美许多。”
“当然,我们也只是在进化的道路上先行一步,我们并不是真正意义上的绝对完美,而是当前人类世界之中的相对完美。”
徐风斟字酌句,表达着自己的看法。
这个地狱教主不管如何对付徐风,徐风的应对办法就是坦然对待。
坦荡荡之下,反而不容易被这地狱教主算计。
“哈哈哈哈,徐风啊徐风,你果然是一个很有趣的人。”地狱教主道,“你看问题的角度很新颖,对我来说都有启发,不过我对于这个问题的看法,却和你大不一样。”
徐风饶有兴致的问道:“不知你是怎样的看法?”
徐风如今也算是与这地狱教主“站而论道”,这对于徐风来说,固然有危险性。
但也是一个可以了解地狱教主的好机会。
徐风有预感,自己若不是加入地狱组织的话,那就会和这地狱组织对抗到底。
这地狱教主要么成为徐风的同道中人,成为徐风的“同志”。
要么成为徐风的大敌。
不管是同志还是大敌,徐风都需要了解这个地狱教主,毕竟知己知彼,百战不殆。
“我的看法是,人类之所以不完美,是人类充满了欲望。”地狱教主说道。
徐风失笑道:“你倒不愧是接近宗教神灵的人物,看法和宗教差不多。”
徐风对于宗教有一定了解。
徐风知道,佛教认为人的一切烦恼,都来自欲望,来自“眼耳鼻舌身意”六根,来自“贪嗔痴”三毒,来自“色声香味触法”六尘。
传说之中,释迦摩尼成道,就曾经受到魔女的诱惑。
不过释迦摩尼看破魔女的粉红颜色之下,不过是森森的白骨骷髅,战胜了自己的欲望。
而几乎世界上一切的宗教修行,都是想办法在控制自己的欲望。
“你觉得我的看法有道理吗?”地狱教主问徐风道。
徐风道:“有一定的道理,人类很多时候犯罪,都是因为控制不住自己的欲望。”
地狱教主道:“正是如此,那些下层的贪婪、愚昧、懒惰、短视,都是因为欲望导致的,他们更大程度上选择屈服于欲望。比如说去读书,他们屈服于自己懒惰、贪玩的欲望,不用功读书,最后没有出成绩,未来的人生就会不断处于底层。”
“而那些上层的人物,虽然克制了自己的懒惰,通过行动力让自己强大起来。但是他们强大起来之后,却无法控制自己的贪婪,他们坐拥千百亿,却依旧终日忙碌,只恨自己拥有的还不够多。他们家里有娇妻美妾,还是会选择出去寻花问柳,只恨自己的红颜知己太小。他们居于高位,却还是迫切的想往上面爬,只恨自己的乌纱帽太小。”
“芸芸众生,都被自己的欲望支配,因此不得完美。而想要完美,必须舍弃欲望。”
徐风道:“那如何舍弃欲望呢?释迦摩尼可以抛弃王位修行,你可以把凡俗的一切看成粪土,但世界上只有一个你,也只有一个释迦摩尼。大部分人,他们都不可能清心寡欲,而且我觉得吧,如果过于清心寡欲,人类就不再是人类了。”
“一切说到底,是一个度的问题。欲望可以有,那是我们人类前进的动力,但必须把握住一个度。若过去的宣泄自己的欲望,就是癫狂,若过度的压缩自己的欲望,就是受怂!”
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“人人如龙......”徐风沉吟着。
徐风很难猜测出地狱教主的话,是真是假,有几分真,有几分假。
毕竟徐风和地狱教主的差距实在太大了。
不过若是地狱教主的说法是发自真心,那么地狱组织倒也没有徐风想象的那么万恶。
人人如龙,实在是一个很好的目标啊!
让人人都和龙一样,的确可以解决人类社会绝大部分的问题。
也可以实现《易经》上“群龙无首”的卦象。
但这并不是关键。
关键是如何实现人人如龙?
“那么,要怎么实现呢?”徐风问道。
地狱教主道:“普通的睿智者,他们只能提出问题,而不能解决问题,而我不仅能够提出问题,还有解决问题的办法。如何实现人人如龙,我自然有我的办法。”
徐风目光炯炯,沉声道:“以我智慧,对于实现人人如龙,一筹莫展。而你的智慧比我强了好多,竟然能找到实现人人如龙的办法,既然如此,我愿意洗耳恭听。若是你的办法当真是切实可行,那么我......”徐风说着,抬起头,直视地狱教主深邃的目光,“那么我便是加入你们地狱组织又如何?”
徐风一直以来就是个实用主义者。
这一点,不仅体现在徐风的武功上。
也体现在徐风的为人处世上。
对于徐风而言,不管是黑猫白猫,只要能够抓住老鼠,就是好猫。
若是这个地狱教主真有办法带领全人类升华,令人人如龙。
那么徐风追随这地狱教主又如何?
徐风并不是什么迂腐之人。
“徐风,你知道人类为什么不完美吗?”地狱教主却先问徐风道。
徐风老老实实道:“我不知道。”
地狱教主道:“你怎么看?”
“我觉得吧,人类之所以不完美,是进化的问题。”徐风沉吟道,“物种的进化是地球的主题,物竞天择,适者生存,恐龙不完美,于是迎来毁灭,我们哺乳动物崛起,而哺乳动物之中,我们人类走到了正确的进化之路上,所以我们成为了地球食物链的顶端。我们还在进化的过程之中,最终的进化还没有到来,自然不完美了。”
“你和我,不都是人类提前进化的成果吗?我们相对于普通人类而言,可谓是完美了。”
“比如你我都能过目不忘,都能刀枪不入,日行千里。”
“一苇渡江,力可扛鼎,智慧高绝,普通人根本比不上。”
“而我们的第六感,比普通人也完美许多。”
“当然,我们也只是在进化的道路上先行一步,我们并不是真正意义上的绝对完美,而是当前人类世界之中的相对完美。”
徐风斟字酌句,表达着自己的看法。
这个地狱教主不管如何对付徐风,徐风的应对办法就是坦然对待。
坦荡荡之下,反而不容易被这地狱教主算计。
“哈哈哈哈,徐风啊徐风,你果然是一个很有趣的人。”地狱教主道,“你看问题的角度很新颖,对我来说都有启发,不过我对于这个问题的看法,却和你大不一样。”
徐风饶有兴致的问道:“不知你是怎样的看法?”
徐风如今也算是与这地狱教主“站而论道”,这对于徐风来说,固然有危险性。
但也是一个可以了解地狱教主的好机会。
徐风有预感,自己若不是加入地狱组织的话,那就会和这地狱组织对抗到底。
这地狱教主要么成为徐风的同道中人,成为徐风的“同志”。
要么成为徐风的大敌。
不管是同志还是大敌,徐风都需要了解这个地狱教主,毕竟知己知彼,百战不殆。
“我的看法是,人类之所以不完美,是人类充满了欲望。”地狱教主说道。
徐风失笑道:“你倒不愧是接近宗教神灵的人物,看法和宗教差不多。”
徐风对于宗教有一定了解。
徐风知道,佛教认为人的一切烦恼,都来自欲望,来自“眼耳鼻舌身意”六根,来自“贪嗔痴”三毒,来自“色声香味触法”六尘。
传说之中,释迦摩尼成道,就曾经受到魔女的诱惑。
不过释迦摩尼看破魔女的粉红颜色之下,不过是森森的白骨骷髅,战胜了自己的欲望。
而几乎世界上一切的宗教修行,都是想办法在控制自己的欲望。
“你觉得我的看法有道理吗?”地狱教主问徐风道。
徐风道:“有一定的道理,人类很多时候犯罪,都是因为控制不住自己的欲望。”
地狱教主道:“正是如此,那些下层的贪婪、愚昧、懒惰、短视,都是因为欲望导致的,他们更大程度上选择屈服于欲望。比如说去读书,他们屈服于自己懒惰、贪玩的欲望,不用功读书,最后没有出成绩,未来的人生就会不断处于底层。”
“而那些上层的人物,虽然克制了自己的懒惰,通过行动力让自己强大起来。但是他们强大起来之后,却无法控制自己的贪婪,他们坐拥千百亿,却依旧终日忙碌,只恨自己拥有的还不够多。他们家里有娇妻美妾,还是会选择出去寻花问柳,只恨自己的红颜知己太小。他们居于高位,却还是迫切的想往上面爬,只恨自己的乌纱帽太小。”
“芸芸众生,都被自己的欲望支配,因此不得完美。而想要完美,必须舍弃欲望。”
徐风道:“那如何舍弃欲望呢?释迦摩尼可以抛弃王位修行,你可以把凡俗的一切看成粪土,但世界上只有一个你,也只有一个释迦摩尼。大部分人,他们都不可能清心寡欲,而且我觉得吧,如果过于清心寡欲,人类就不再是人类了。”
“一切说到底,是一个度的问题。欲望可以有,那是我们人类前进的动力,但必须把握住一个度。若过去的宣泄自己的欲望,就是癫狂,若过度的压缩自己的欲望,就是受怂!”
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