第二十七章 壁画
人们恐惧的,往往是恐惧本身。恐惧这种情绪会像瘟疫一样蔓延,在人群中迅速传播开来,使得最勇敢的战士与最不屈的英雄仓皇逃窜。
尸鬼退回了黑暗中,留下遍地扭曲怪异的尸体与断肢,冈瑟尔用英语和手下交流着,在手电筒的照耀下这群雇佣兵神色已经不再像以前一样平静。
我看不到狗熊在哪里,当尸鬼突然袭来时,他被三个人押着在我的左前方前进,而那个三人小组在一片混乱中失去了踪影。
斯威顿对于手下的死伤充满关切,但给我的感觉更是一种故作姿态,他这样的人,绝不会,被这种小事打乱方寸。如果这样的话,他活不到现在。
对他我恨不得食其肉,寝其皮,但我不得不忍耐下去,装出若无其事的样子。
加纳德叫住了斯威顿,前方有了新的发现,等我过去的时候,一行人正站在岩壁上巨幅的壁画前记录。
“李言义,来这里。”斯威顿没有血色的脸在灯光下显得更加苍白。
我很快凑过去,面前应该是一幅祭祀图,壁画上几个穿着怪异的人正围在一个祭坛旁,而这个祭坛在之前的那座大理石城市中出现过。
“他们在祭祀大鹏鸟。”斯威顿介绍道:“象雄人的图腾是大鹏鸟,李云之告诉了我很多,他是象雄文化的专家。
在象雄十八国时期,记载‘上之辛绕们尊贵,下之国王们威武’,辛绕沃弥如来即为象雄的一位王子。而辛绕就是象雄人崇拜的神,我们在阿里和波密时搜集的资料显示,辛绕是象雄语大鹏鸟的音译。”
“所以?你说这些目的何在?”
“你可能已经见过辛绕的后代了。在进这个山洞前,我们遭遇的东西就是辛绕之子孙。”
传说中的大鹏鸟就是前几天遭遇的那种腐烂恶心的怪物,我实在难以想象,象雄人怎么会祭祀这种怪物。
斯威顿继续说道:“它们只有辛绕幼年的样子,不是真正的辛绕,《纳克特抄本》里面提到,辛绕在远古之前,在绵延的山脉从海底隆隆升起前就存在。”
在壁画的中央,是一具被剖开了胸膛的尸体,旁边穿着怪异,戴着面具的祭司右手高举着尸体的心脏。壁画不知道是用什么颜料画上去的,虽历经千年,却依然栩栩如生。
富有磁性的男音在我耳畔喋喋不休:“《通典·边防六》记载:‘大羊同,即象雄,东接吐蕃,西接小羊同,北直于阗,东西千余里,胜兵八九万人。其人辫发毡裘,畜牧为业。地多风雪,冰厚丈余。所出物产,颇同蕃俗。无文字,但刻木结绳而已。刑法严峻。其酋豪死,抉去其脑,实以珠玉,剖其五脏,易以黄金,假造金鼻银齿,以人为殉,卜以吉辰,藏诸岩穴,他人莫知其所……其王姓姜葛,有四大臣分掌国事。古未通,大唐贞观十五年,遣使来朝’。祭司们在剖去这个人的五脏六腑,准备防腐,是不是和埃及人做的木乃伊有些相似?
你父亲的死是场意外,我相信你肯定已经获悉了全部细节。官方报告上写着,李云之完成勘察任务后返回途中经日喀则堆龙乡,突遭山体滑坡,巨石落至路中,避让不及,发生车祸殉职。组织上对他的死表示惋惜,之后我们一直试着联系你们,但没有下落。”
我随意笑了笑:“那好吧,姑且如此吧,我先跟着你们。”
实际上,斯威顿说的话我一个字都不信,不管他怎么用花言巧语欺骗我,我坚信我的父亲也绝不可能是外国人的走狗。更何况,在那地下室的激战我可没有忘记,血债必须血偿,如今假意答应,日后自有复仇机会。
据斯威顿所说,辛绕曾经是个强大的种族,是所有文明之祖,不论是姆帝国,还是亚特兰蒂斯都无一例外地对辛绕顶礼膜拜。但是,就好像在一夜间,它们突然全部失踪,辛绕好像早就预料到了这一天,在流传下的古籍中提到,是一种更伟大的种族启迪指导了辛绕,在某个特殊的时段伟大种族会收回对辛绕的恩赐。
壁画上画的则是象雄古人的各种记录,头上那幅壁画是象雄人的军队击败了敌人的军队,正追亡逐北。第二幅是他们的军队穿过沼泽来到一座城市中,这座城市画得很具体,我记得那诡异的尖顶与惨白的大理石,就是之前待过的那座城。
第三幅是大鹏鸟,也就是辛绕的现身,所有象雄古人面对神明都五体投地,伏在地上。第四幅就是刚刚看到的祭祀图。
后面还有很多图,我结合已知的知识结合图大致明白了这里发生了什么。
象雄人的大军击败并且征服了廆人,发现了传说之城尼鲁甲,随后在尼鲁甲,他们遇到了辛绕,辛绕给予他们知识与文化的恩赐,教会他们冶炼金属,打造武器。为了回报辛绕,象雄人在尼鲁甲附近修建了巨型的祭坛,用活人祭祀来取悦辛绕。
但是,仍有很多疑点萦绕在我心头,那座大理石城市看起来早就存在了,它到底是什么时候所兴建的?而且,辛绕如果也是廆人的神明,那么它们为什么会给予象雄人恩赐?难道,象雄人和古罗马人一样,向敌人的神明许愿胜利后同样尊敬吗?显然,这件事情不会那么简单。
况且,象雄王朝灭亡得太早,在松赞干布时,曾经无比强大的象雄王朝就已经沦为吐蕃的附庸,这片土地上到底发生了什么,只有继续前进,到达传说之城尼鲁甲才知道了。
斯威顿讲的伟大种族的故事也太过离奇,听上去荒诞不已,实际上可能辛绕只是某个以大鹏鸟为图腾的种族,他们教会了冶炼金属等技巧而已,突然消失则可能是因为各种灾害,瘟疫或者火山爆发都可能导致文明的突然毁灭。这些东西,也只有到达了尼鲁甲,才能知道答案了。
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尸鬼退回了黑暗中,留下遍地扭曲怪异的尸体与断肢,冈瑟尔用英语和手下交流着,在手电筒的照耀下这群雇佣兵神色已经不再像以前一样平静。
我看不到狗熊在哪里,当尸鬼突然袭来时,他被三个人押着在我的左前方前进,而那个三人小组在一片混乱中失去了踪影。
斯威顿对于手下的死伤充满关切,但给我的感觉更是一种故作姿态,他这样的人,绝不会,被这种小事打乱方寸。如果这样的话,他活不到现在。
对他我恨不得食其肉,寝其皮,但我不得不忍耐下去,装出若无其事的样子。
加纳德叫住了斯威顿,前方有了新的发现,等我过去的时候,一行人正站在岩壁上巨幅的壁画前记录。
“李言义,来这里。”斯威顿没有血色的脸在灯光下显得更加苍白。
我很快凑过去,面前应该是一幅祭祀图,壁画上几个穿着怪异的人正围在一个祭坛旁,而这个祭坛在之前的那座大理石城市中出现过。
“他们在祭祀大鹏鸟。”斯威顿介绍道:“象雄人的图腾是大鹏鸟,李云之告诉了我很多,他是象雄文化的专家。
在象雄十八国时期,记载‘上之辛绕们尊贵,下之国王们威武’,辛绕沃弥如来即为象雄的一位王子。而辛绕就是象雄人崇拜的神,我们在阿里和波密时搜集的资料显示,辛绕是象雄语大鹏鸟的音译。”
“所以?你说这些目的何在?”
“你可能已经见过辛绕的后代了。在进这个山洞前,我们遭遇的东西就是辛绕之子孙。”
传说中的大鹏鸟就是前几天遭遇的那种腐烂恶心的怪物,我实在难以想象,象雄人怎么会祭祀这种怪物。
斯威顿继续说道:“它们只有辛绕幼年的样子,不是真正的辛绕,《纳克特抄本》里面提到,辛绕在远古之前,在绵延的山脉从海底隆隆升起前就存在。”
在壁画的中央,是一具被剖开了胸膛的尸体,旁边穿着怪异,戴着面具的祭司右手高举着尸体的心脏。壁画不知道是用什么颜料画上去的,虽历经千年,却依然栩栩如生。
富有磁性的男音在我耳畔喋喋不休:“《通典·边防六》记载:‘大羊同,即象雄,东接吐蕃,西接小羊同,北直于阗,东西千余里,胜兵八九万人。其人辫发毡裘,畜牧为业。地多风雪,冰厚丈余。所出物产,颇同蕃俗。无文字,但刻木结绳而已。刑法严峻。其酋豪死,抉去其脑,实以珠玉,剖其五脏,易以黄金,假造金鼻银齿,以人为殉,卜以吉辰,藏诸岩穴,他人莫知其所……其王姓姜葛,有四大臣分掌国事。古未通,大唐贞观十五年,遣使来朝’。祭司们在剖去这个人的五脏六腑,准备防腐,是不是和埃及人做的木乃伊有些相似?
你父亲的死是场意外,我相信你肯定已经获悉了全部细节。官方报告上写着,李云之完成勘察任务后返回途中经日喀则堆龙乡,突遭山体滑坡,巨石落至路中,避让不及,发生车祸殉职。组织上对他的死表示惋惜,之后我们一直试着联系你们,但没有下落。”
我随意笑了笑:“那好吧,姑且如此吧,我先跟着你们。”
实际上,斯威顿说的话我一个字都不信,不管他怎么用花言巧语欺骗我,我坚信我的父亲也绝不可能是外国人的走狗。更何况,在那地下室的激战我可没有忘记,血债必须血偿,如今假意答应,日后自有复仇机会。
据斯威顿所说,辛绕曾经是个强大的种族,是所有文明之祖,不论是姆帝国,还是亚特兰蒂斯都无一例外地对辛绕顶礼膜拜。但是,就好像在一夜间,它们突然全部失踪,辛绕好像早就预料到了这一天,在流传下的古籍中提到,是一种更伟大的种族启迪指导了辛绕,在某个特殊的时段伟大种族会收回对辛绕的恩赐。
壁画上画的则是象雄古人的各种记录,头上那幅壁画是象雄人的军队击败了敌人的军队,正追亡逐北。第二幅是他们的军队穿过沼泽来到一座城市中,这座城市画得很具体,我记得那诡异的尖顶与惨白的大理石,就是之前待过的那座城。
第三幅是大鹏鸟,也就是辛绕的现身,所有象雄古人面对神明都五体投地,伏在地上。第四幅就是刚刚看到的祭祀图。
后面还有很多图,我结合已知的知识结合图大致明白了这里发生了什么。
象雄人的大军击败并且征服了廆人,发现了传说之城尼鲁甲,随后在尼鲁甲,他们遇到了辛绕,辛绕给予他们知识与文化的恩赐,教会他们冶炼金属,打造武器。为了回报辛绕,象雄人在尼鲁甲附近修建了巨型的祭坛,用活人祭祀来取悦辛绕。
但是,仍有很多疑点萦绕在我心头,那座大理石城市看起来早就存在了,它到底是什么时候所兴建的?而且,辛绕如果也是廆人的神明,那么它们为什么会给予象雄人恩赐?难道,象雄人和古罗马人一样,向敌人的神明许愿胜利后同样尊敬吗?显然,这件事情不会那么简单。
况且,象雄王朝灭亡得太早,在松赞干布时,曾经无比强大的象雄王朝就已经沦为吐蕃的附庸,这片土地上到底发生了什么,只有继续前进,到达传说之城尼鲁甲才知道了。
斯威顿讲的伟大种族的故事也太过离奇,听上去荒诞不已,实际上可能辛绕只是某个以大鹏鸟为图腾的种族,他们教会了冶炼金属等技巧而已,突然消失则可能是因为各种灾害,瘟疫或者火山爆发都可能导致文明的突然毁灭。这些东西,也只有到达了尼鲁甲,才能知道答案了。
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