第二卷:沧海一声笑 第一百四十章:华夷之辨说治国(下)
013-12-15
世人都说,“每逢乱世,慈航静斋就会站出来,为天下挑选一位明君,以解救天下苍生于水深火热之中。”乍听似乎非常了不起。但仔细想想,却会发现这话相当的不靠谱。也不知道究竟怎么传出来的。
佛法从汉明帝刘庄时候才开始传入中国,之后才方有地尼创立慈航静斋。所以静斋这个“为天下苍生选皇帝”的行为,最早必不能早于东汉。东汉之后就是三国时代。曹cāo刘备孙权,谁也没统一天下。之后司马家篡魏灭蜀吴,倒是统一天下了,但晋朝是个差劲王朝。开国皇帝司马炎便公然卖官敛财,还选了个傻子做继承人。这要是慈航静斋选的“明君”,那她们丢脸可真丢大发了!估计也不敢再到江湖上混。
晋朝统一后不久就闹起八王之乱。然后五胡乱华,晋室东渡,建立南朝。从刘裕开始,宋齐梁陈,交相兴替。北方则先是鲜卑人拓跋氏建立北魏,统一北方。然后北魏又分裂为东魏西魏,再被宇文氏和高氏分别篡夺,建立了北周和北齐。北齐被北周所灭,杨坚以外戚身份篡夺宇文氏的皇位,建立隋朝,然后南征灭陈,统一天下。
这长达几百年的纷扰乱局之中,又有谁听说过静斋的名头?又有那位皇帝是得到静斋的帮助才上位成功的?要说明君,数百年来,就只有杨坚能够得上这个称呼。但从和氏璧这件事来看,则当年假如静斋支持杨坚的话,又weishenme要抢先偷走和氏璧,让杨坚得不到这颗象征真命天子的传国玉玺,只能当白板皇帝呢?总不能说静斋未卜先知,料得定隋朝建国时才十三岁的杨广,会在rì后挤掉他大哥杨勇从而自己当上皇帝,并且终于闹得隋朝亡国吧?静斋真有这么神的话,那她们还在红尘间混个啥?赶紧飞升仙界算了。
故此,静斋这次大张旗鼓的利用和氏璧做文章,可以理解成她们给自己打广告。而为了不让大家觉得这个广告有欺诈成分,所以她们必须要造成这样一种印象:唯有得到静斋承认的人,才是真命天子。
但事实上她们也不知道究竟谁是真命天子,那怎么办?当然是找最有机会统一天下的人,然后表明自己大力支持的态度了。如此一来,便可以倒果为因,反客为主。把自己原本只属于锦上添花的举动,包装成雪中送炭。反正世人多愚昧,究竟静斋在这位所谓真命天子得天下的过程中出了多大力气,又有多少人有那个闲工夫,会下大力气去仔细追究?
至于说weishenme捧李世民,却不去捧李阀名正言顺的世子李建成,那也很好理解。因为李建成作为嫡长子,根本不用静斋帮忙也能上位。静斋即使凑过去,也讨不了什么好处。而李世民本来是没机会问鼎大宝的。假如他能得到静斋帮忙而当上皇帝,从此自然会对静斋感恩戴德,静斋也可以因此收获利益最大化了。
且不谈陈胜忽然间听见了化名为“秦川”的师妃暄传声说话,从而引发的一连串联想。也不知道师妃暄怎么搞的。传国玉玺分明不在她身上,但她偏偏就选择这个时候开口。大概是想着自己化名为秦川这件事没有人知道,正好将计就计,乘机捧一捧李世民。即使被揭破刚才因为和氏璧异能释放而引发的那阵sāo动和静斋无关。但现在开口的人是秦川,不是师妃暄。大家自己摆了乌龙,也损不到静斋的面子。
听留阁内,宋阀的包厢之中,李世民和宋师道听了秦川的提问,不由得各自对望了一眼。宋师道率先提气开声,沉吟道:“在下宋师道。秦公子这个问题非常好。事实上,家父一向认为成大事者,必须有长远目光,决不可头痛医,头脚痛医脚。若为一时眼前利益而不顾长远之危害,即使得了天下,也定不长久。
纵观前朝史事,我们可以看到,可以马上打江山,却不能马上治江山。治理天下,以文治教化为最重要。而教化百姓之道,则儒家诗礼正属上上之选。故此选拔儒家人才充实朝廷,乃是治理天下的不二之道。人才何觅?自东汉以来,我们汉人之中,就有很多儒学世家。故此若我们宋阀统一天下,则必定大力提拔这些儒学世家,使之充盈朝廷。更会恢复汉朝的良好制度,举孝廉茂才。再划定天下士族品级,令人人各安其位。如此一来,天下自然就能长治久安了。”
宋师道这番话一出口,陈胜禁不住就笑了。只因为他知道,宋阀这番主张,不但是汉人本位主义,而且还是儒学本位主义。对于师妃暄来说,这番言论定然十分的不入她耳。别说静斋本来就有意捧李世民,即使没有李世民,她们也肯定不会选择宋师道作为扶助对象了。
果然,立刻就听见外面“秦川”说道:“宋公子,听你这么说,莫非宋阀有意恢复九品中正的制度?这且罢了。自西晋以来,匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等各族先后进入中原,经过几百年的时间,早已经和汉人相互融合为一体。但听宋公子这番语言,却似乎有意要排斥汉人之外的各族。这样一来,岂非人为制造隔阂,反成为动乱之源吗?”
宋师道还未开口回答,旁边的“地剑”宋智冷冷道:“本人宋智。自古以来,中原就是我们汉人的地方。胡人趁我中原大乱,于是乘机入侵,鸠占鹊巢。屠我汉民,灭我正统汉族文化,污染我汉人纯正血统,桩桩件件,罄竹难书。现在我们宽宏大量,也不去和他们算老账了。只有一件,那就是这些胡人,他们从哪里来的,就请他们回哪里去,别再赖在我们汉人的土地上不走,这总不算过分吧?就如强盗闯入某人家里,主人要把强盗赶走,难道不应该?这又怎会是什么动乱之源?”
李世民眉头微皱,扬声道:“在下李世民。宋二叔的话虽然也有几分道理。但各族自晋朝以来,已经融入中土。和汉人你中有我,我中有你,再也难分彼此。何况各族原本发祥的地方,现在已经是突厥、铁勒、吐谷浑等各族之地,要他们回去,他们又能回去那里呢?所以我认为,一味固执于坚持汉人正统,非但于事无补,反而只会害苦了天下百姓。故此,若我们李阀有幸取得天下,定会对天下各族一视同仁,更不会按照人的出身而有所歧视。一切唯才是举。”
那位‘秦川’笑道:“世民公子的说话,不但合情合理,而且最贴合现实。还请指教详细。”
李世民向宋师道微微一笑,然后才答道:“乱后易教,犹饥人易食,若为君者肯以身作则,针对前朝弊政,力行以静求治的去奢省费之道,偃革兴文,布德施惠,轻徭薄俺,必上下同心,人应如响,不疾而速,中土既安,远人自服。一言以蔽之,就是当年效仿汉高祖的策略,启用黄老之道,无为而无所不为。”
这种论调,就是“秦川”所喜欢听的了。他沉声又问道:“昔rì文帝杨坚登基,不也是厉行德政?谁料最终依然两世而亡。世民公子对此又有何看法。”
李世民叹道:“秦兄此句正问在最关键处,只此已可知秦兄识见高明,非同等闲。须知道致安之本,惟在得人。隋室之有开皇之盛,皆因文帝勤劳思政,每旦听朝,rì夜忘倦。人间痛苦,无不亲自临问,且务行节俭,奖惩严明。只可惜还差了一着,否则隋室将可千秋百世的传下去。”
“秦川”心中大感满意,正要开口赞好。可是忽然之间,却听见一阵daxiao响彻夜空。声音雄浑嘹亮,直震得整座听留阁东南西北四座楼阁的所有窗户,都为之不断格格作响。足见发声者修为深厚,非同小可。
“秦川”对于今天晚上到来的客人究竟都有哪些,原本已经了如指掌。但在那份名单之上,却似乎并无人能够有如此深厚修为。突然多出这样一位高手,实在祸福难料。秦川当即扬声问道:“请问是哪位朋友?既然发笑,想必定有高见?秦川愿意洗耳恭听。”
“千秋乱局杀业藏,武道风云动;戎马干戈狼烟壮,长笑赴征途;乾坤有数,天地争胜!瓦岗陈胜,见过众位英雄。”笑声未歇,长吟已起。一条雄健身影已然如矫捷雄鹰振翅翱翔,从东侧楼阁之上轻飘飘纵身跃入中庭。正是陈胜。
《鸟渡术》是巨鲲帮帮主云玉真的独门绝学,列名江湖《奇功绝艺榜》,足与杜伏威的《袖里乾坤》以及独孤阀的《碧落红尘》剑法相提并论。今晚进入听留阁的客人当中,绝不乏见多识广的武林高手,原本很容易就可以辨认得出陈胜的轻功身法才对。
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世人都说,“每逢乱世,慈航静斋就会站出来,为天下挑选一位明君,以解救天下苍生于水深火热之中。”乍听似乎非常了不起。但仔细想想,却会发现这话相当的不靠谱。也不知道究竟怎么传出来的。
佛法从汉明帝刘庄时候才开始传入中国,之后才方有地尼创立慈航静斋。所以静斋这个“为天下苍生选皇帝”的行为,最早必不能早于东汉。东汉之后就是三国时代。曹cāo刘备孙权,谁也没统一天下。之后司马家篡魏灭蜀吴,倒是统一天下了,但晋朝是个差劲王朝。开国皇帝司马炎便公然卖官敛财,还选了个傻子做继承人。这要是慈航静斋选的“明君”,那她们丢脸可真丢大发了!估计也不敢再到江湖上混。
晋朝统一后不久就闹起八王之乱。然后五胡乱华,晋室东渡,建立南朝。从刘裕开始,宋齐梁陈,交相兴替。北方则先是鲜卑人拓跋氏建立北魏,统一北方。然后北魏又分裂为东魏西魏,再被宇文氏和高氏分别篡夺,建立了北周和北齐。北齐被北周所灭,杨坚以外戚身份篡夺宇文氏的皇位,建立隋朝,然后南征灭陈,统一天下。
这长达几百年的纷扰乱局之中,又有谁听说过静斋的名头?又有那位皇帝是得到静斋的帮助才上位成功的?要说明君,数百年来,就只有杨坚能够得上这个称呼。但从和氏璧这件事来看,则当年假如静斋支持杨坚的话,又weishenme要抢先偷走和氏璧,让杨坚得不到这颗象征真命天子的传国玉玺,只能当白板皇帝呢?总不能说静斋未卜先知,料得定隋朝建国时才十三岁的杨广,会在rì后挤掉他大哥杨勇从而自己当上皇帝,并且终于闹得隋朝亡国吧?静斋真有这么神的话,那她们还在红尘间混个啥?赶紧飞升仙界算了。
故此,静斋这次大张旗鼓的利用和氏璧做文章,可以理解成她们给自己打广告。而为了不让大家觉得这个广告有欺诈成分,所以她们必须要造成这样一种印象:唯有得到静斋承认的人,才是真命天子。
但事实上她们也不知道究竟谁是真命天子,那怎么办?当然是找最有机会统一天下的人,然后表明自己大力支持的态度了。如此一来,便可以倒果为因,反客为主。把自己原本只属于锦上添花的举动,包装成雪中送炭。反正世人多愚昧,究竟静斋在这位所谓真命天子得天下的过程中出了多大力气,又有多少人有那个闲工夫,会下大力气去仔细追究?
至于说weishenme捧李世民,却不去捧李阀名正言顺的世子李建成,那也很好理解。因为李建成作为嫡长子,根本不用静斋帮忙也能上位。静斋即使凑过去,也讨不了什么好处。而李世民本来是没机会问鼎大宝的。假如他能得到静斋帮忙而当上皇帝,从此自然会对静斋感恩戴德,静斋也可以因此收获利益最大化了。
且不谈陈胜忽然间听见了化名为“秦川”的师妃暄传声说话,从而引发的一连串联想。也不知道师妃暄怎么搞的。传国玉玺分明不在她身上,但她偏偏就选择这个时候开口。大概是想着自己化名为秦川这件事没有人知道,正好将计就计,乘机捧一捧李世民。即使被揭破刚才因为和氏璧异能释放而引发的那阵sāo动和静斋无关。但现在开口的人是秦川,不是师妃暄。大家自己摆了乌龙,也损不到静斋的面子。
听留阁内,宋阀的包厢之中,李世民和宋师道听了秦川的提问,不由得各自对望了一眼。宋师道率先提气开声,沉吟道:“在下宋师道。秦公子这个问题非常好。事实上,家父一向认为成大事者,必须有长远目光,决不可头痛医,头脚痛医脚。若为一时眼前利益而不顾长远之危害,即使得了天下,也定不长久。
纵观前朝史事,我们可以看到,可以马上打江山,却不能马上治江山。治理天下,以文治教化为最重要。而教化百姓之道,则儒家诗礼正属上上之选。故此选拔儒家人才充实朝廷,乃是治理天下的不二之道。人才何觅?自东汉以来,我们汉人之中,就有很多儒学世家。故此若我们宋阀统一天下,则必定大力提拔这些儒学世家,使之充盈朝廷。更会恢复汉朝的良好制度,举孝廉茂才。再划定天下士族品级,令人人各安其位。如此一来,天下自然就能长治久安了。”
宋师道这番话一出口,陈胜禁不住就笑了。只因为他知道,宋阀这番主张,不但是汉人本位主义,而且还是儒学本位主义。对于师妃暄来说,这番言论定然十分的不入她耳。别说静斋本来就有意捧李世民,即使没有李世民,她们也肯定不会选择宋师道作为扶助对象了。
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宋师道还未开口回答,旁边的“地剑”宋智冷冷道:“本人宋智。自古以来,中原就是我们汉人的地方。胡人趁我中原大乱,于是乘机入侵,鸠占鹊巢。屠我汉民,灭我正统汉族文化,污染我汉人纯正血统,桩桩件件,罄竹难书。现在我们宽宏大量,也不去和他们算老账了。只有一件,那就是这些胡人,他们从哪里来的,就请他们回哪里去,别再赖在我们汉人的土地上不走,这总不算过分吧?就如强盗闯入某人家里,主人要把强盗赶走,难道不应该?这又怎会是什么动乱之源?”
李世民眉头微皱,扬声道:“在下李世民。宋二叔的话虽然也有几分道理。但各族自晋朝以来,已经融入中土。和汉人你中有我,我中有你,再也难分彼此。何况各族原本发祥的地方,现在已经是突厥、铁勒、吐谷浑等各族之地,要他们回去,他们又能回去那里呢?所以我认为,一味固执于坚持汉人正统,非但于事无补,反而只会害苦了天下百姓。故此,若我们李阀有幸取得天下,定会对天下各族一视同仁,更不会按照人的出身而有所歧视。一切唯才是举。”
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李世民向宋师道微微一笑,然后才答道:“乱后易教,犹饥人易食,若为君者肯以身作则,针对前朝弊政,力行以静求治的去奢省费之道,偃革兴文,布德施惠,轻徭薄俺,必上下同心,人应如响,不疾而速,中土既安,远人自服。一言以蔽之,就是当年效仿汉高祖的策略,启用黄老之道,无为而无所不为。”
这种论调,就是“秦川”所喜欢听的了。他沉声又问道:“昔rì文帝杨坚登基,不也是厉行德政?谁料最终依然两世而亡。世民公子对此又有何看法。”
李世民叹道:“秦兄此句正问在最关键处,只此已可知秦兄识见高明,非同等闲。须知道致安之本,惟在得人。隋室之有开皇之盛,皆因文帝勤劳思政,每旦听朝,rì夜忘倦。人间痛苦,无不亲自临问,且务行节俭,奖惩严明。只可惜还差了一着,否则隋室将可千秋百世的传下去。”
“秦川”心中大感满意,正要开口赞好。可是忽然之间,却听见一阵daxiao响彻夜空。声音雄浑嘹亮,直震得整座听留阁东南西北四座楼阁的所有窗户,都为之不断格格作响。足见发声者修为深厚,非同小可。
“秦川”对于今天晚上到来的客人究竟都有哪些,原本已经了如指掌。但在那份名单之上,却似乎并无人能够有如此深厚修为。突然多出这样一位高手,实在祸福难料。秦川当即扬声问道:“请问是哪位朋友?既然发笑,想必定有高见?秦川愿意洗耳恭听。”
“千秋乱局杀业藏,武道风云动;戎马干戈狼烟壮,长笑赴征途;乾坤有数,天地争胜!瓦岗陈胜,见过众位英雄。”笑声未歇,长吟已起。一条雄健身影已然如矫捷雄鹰振翅翱翔,从东侧楼阁之上轻飘飘纵身跃入中庭。正是陈胜。
《鸟渡术》是巨鲲帮帮主云玉真的独门绝学,列名江湖《奇功绝艺榜》,足与杜伏威的《袖里乾坤》以及独孤阀的《碧落红尘》剑法相提并论。今晚进入听留阁的客人当中,绝不乏见多识广的武林高手,原本很容易就可以辨认得出陈胜的轻功身法才对。
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