第160章新闻又有了
“但是!我们都知道,要做到客观公正,就需要有一个统一标准。在这方面,西方的史学界向来不怎么样。或者说,表现相当的差劲。从现有的研究来说,人类文明有两大起源——一个就是发源自新月沃地,创造了古巴比伦、古埃及和古印度这三大古文明。这些古文明的继承者就是西方文明和阿拉伯文明;另一个发源地就是黄土高坡,这里创造了华夏文明。然而在对待这两大文明的历史研究中,西方历史学家向来采用双重标准。你们都双重标准了,还谈何客观公正呢?”
“轰——!”
李缘话音刚落,全场就一片哗然。
龟田内造急着举手提问:“先生,你是不是在说,西方的历史研究在学术歧视?”
李缘笑道:“这里面有没有学术歧视?完全可以大家一起评判嘛!不过我反对把一切问题民粹化。历史研究还是单纯些比较好。不需要特殊对待,就用一个统一的标准就好!”
“那你能够举个例子?”
“可以啊!”李缘笑道,“我们都知道,华夏文明上下五千年。可是在西方的史学界,他们仅仅承认三千年。并不承认夏商这两大古王朝。就一个理由——无非没有考古资料。或者说,有同年代的考古资料,但没有文字来证明。”
“需要注意的是,华夏历朝历代,对于历史文献是相当重视的,甚至还有专门的史官记录历史。而西方文明呢?他们是古希腊时代,收集整理了古埃及的一部分历史;古罗马时代,收集整理了古希腊历史?等到中世纪黑暗时代,大部分的文献资料都被教会焚毁了。其实现在遗留下来的历史资料,几乎都是文艺复兴时代收集整理的,而且许多还是借着古人的名义伪造的?就这种资料?西方史学界居然全部承认?甚至连《荷马史诗》这样的文学作品,都当成了历史资料?”
“当然,缺少文字资料,那么尽可能的利用一切文字,并且通过考古来验证,这在历史学的研究中是可以接受的。”
“然而指责华夏没有文献资料?那么《史记》是什么呢?难道上面写的不是文字吗?”
听到这里,全场已经一片肃静。在本子国内,汉学还是相当流行的,他们基本上都知道太史公的《史记》一书。
李缘继续说道:“我们都知道,《史记》是华夏的第一本正史,里面的内容基本上都是真实可靠的。虽然有些资料因为遗失等问题,只留下了《史记》这一本孤本。但是司马迁一定是按照手中已有的资料撰写的。也就是说,当年他身边确实有资料,不过到了现代却很遗憾的失传了。”
“幸好我们还有这本《史记》。并且通过旁证资料和考古发现,不断的证实了《史记》的真实性。那么我们就可以认为——《史记》里面记载的历史确实是真实的!”
“当然,不可能100%真实可靠。也许有某些地方,因为种种原因会出现错误。那么我们应该拿出确凿的证据,证明哪个地方是错误的。也就是需要证伪。绝不应该怀疑一切,要让所有的细节都有旁证!总结一下——无法证伪,那就说明《史记》里的内容都是真实的!”
“打个比方:荆轲刺秦王!除了《史记》记载以外,根本没有其他旁证,证明有荆轲这个历史人物,有刺秦王这个历史事件。更没有任何的考古资料。比如荆轲手里的那把剑、那张地图?难道荆轲刺秦王就不存在吗?”
“类比一下,凯撒刺杀事件。你们西方有什么旁证?有考古资料吗?刺杀凯撒的那把匕首在哪里呢?是不是这个历史事件不存在?完全不可能吧?如果放在西方历史学研究中,这样的观点相当可笑吧?”
“然而在夏商古王朝的研究中,恰恰出现了这种很可笑的现象。既然《史记》里记载了这两个朝代,那就默认他们是真实可靠的。如果你反对,请拿出可靠的证据!可是现在居然反过来了?你们华夏拿不出证据,所以就不存在?”
“你们说说看,这样的做法恶不恶心?”
关于夏商工程,西方史学界确实把我国恶心的够呛。应该说,这确实是考古学和历史学的研究课题,但也不需要劳民伤财啊?
甚至后来的网络上,还有茫茫多的杠精,就是不承认夏朝的存在?那你们有本事证伪啊?证明《史记》都是伪造的?
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对于李缘的解释,那些读者、记者基本上都能理解。确实是这个道理啊?
为什么会这样呢?难道砍掉华夏历史一、两千年,就显得你们西方历史悠久吗?那是什么龌蹉心理呢?
然而那位西方记者依然不死心:“缘哥先生,对于具体的历史事件,也许我没有你专业。就是我有一个疑问:为什么其他的历史学者几乎全部都没有异议,包括贵国的学者。只有你一个人反对呢?”
“这还用说吗?我又不靠这个生活,我就是个业余爱好者。路见不平,我有什么不敢说的呢?”
全场哄堂大笑。底下的那些人,他们都想起了之前那些教授学者的搞笑节目,确实都是不敢说真话?
尤其在本子国内,欧美国家照样有学术歧视的现象,所以很容易引起这些人的共鸣。
所以看到那位西方记者哑口无言,他们就感觉到一阵阵的暗爽。
没说的,缘哥就是我们的好盆友。明天的新闻又有了!
……
面对四周嘲笑的目光,那位西方记者巍然不动。他心中在窃笑:“你们这群白痴,以为看到了我出糗?其实我已经在第三层!知道贝塔斯曼塞了我多少好处吗?如果不把这个话题彻底的炒热,那本书还怎么卖呢?反正除了红包以外,新闻标题也有了——东方历史学者提出质疑,西方史学界在系统性的弄虚作假!”
说实话,谁会关心什么破历史?一群专家教授在镜头前当场撕逼,这才真正的好玩呢!
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“轰——!”
李缘话音刚落,全场就一片哗然。
龟田内造急着举手提问:“先生,你是不是在说,西方的历史研究在学术歧视?”
李缘笑道:“这里面有没有学术歧视?完全可以大家一起评判嘛!不过我反对把一切问题民粹化。历史研究还是单纯些比较好。不需要特殊对待,就用一个统一的标准就好!”
“那你能够举个例子?”
“可以啊!”李缘笑道,“我们都知道,华夏文明上下五千年。可是在西方的史学界,他们仅仅承认三千年。并不承认夏商这两大古王朝。就一个理由——无非没有考古资料。或者说,有同年代的考古资料,但没有文字来证明。”
“需要注意的是,华夏历朝历代,对于历史文献是相当重视的,甚至还有专门的史官记录历史。而西方文明呢?他们是古希腊时代,收集整理了古埃及的一部分历史;古罗马时代,收集整理了古希腊历史?等到中世纪黑暗时代,大部分的文献资料都被教会焚毁了。其实现在遗留下来的历史资料,几乎都是文艺复兴时代收集整理的,而且许多还是借着古人的名义伪造的?就这种资料?西方史学界居然全部承认?甚至连《荷马史诗》这样的文学作品,都当成了历史资料?”
“当然,缺少文字资料,那么尽可能的利用一切文字,并且通过考古来验证,这在历史学的研究中是可以接受的。”
“然而指责华夏没有文献资料?那么《史记》是什么呢?难道上面写的不是文字吗?”
听到这里,全场已经一片肃静。在本子国内,汉学还是相当流行的,他们基本上都知道太史公的《史记》一书。
李缘继续说道:“我们都知道,《史记》是华夏的第一本正史,里面的内容基本上都是真实可靠的。虽然有些资料因为遗失等问题,只留下了《史记》这一本孤本。但是司马迁一定是按照手中已有的资料撰写的。也就是说,当年他身边确实有资料,不过到了现代却很遗憾的失传了。”
“幸好我们还有这本《史记》。并且通过旁证资料和考古发现,不断的证实了《史记》的真实性。那么我们就可以认为——《史记》里面记载的历史确实是真实的!”
“当然,不可能100%真实可靠。也许有某些地方,因为种种原因会出现错误。那么我们应该拿出确凿的证据,证明哪个地方是错误的。也就是需要证伪。绝不应该怀疑一切,要让所有的细节都有旁证!总结一下——无法证伪,那就说明《史记》里的内容都是真实的!”
“打个比方:荆轲刺秦王!除了《史记》记载以外,根本没有其他旁证,证明有荆轲这个历史人物,有刺秦王这个历史事件。更没有任何的考古资料。比如荆轲手里的那把剑、那张地图?难道荆轲刺秦王就不存在吗?”
“类比一下,凯撒刺杀事件。你们西方有什么旁证?有考古资料吗?刺杀凯撒的那把匕首在哪里呢?是不是这个历史事件不存在?完全不可能吧?如果放在西方历史学研究中,这样的观点相当可笑吧?”
“然而在夏商古王朝的研究中,恰恰出现了这种很可笑的现象。既然《史记》里记载了这两个朝代,那就默认他们是真实可靠的。如果你反对,请拿出可靠的证据!可是现在居然反过来了?你们华夏拿不出证据,所以就不存在?”
“你们说说看,这样的做法恶不恶心?”
关于夏商工程,西方史学界确实把我国恶心的够呛。应该说,这确实是考古学和历史学的研究课题,但也不需要劳民伤财啊?
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为什么会这样呢?难道砍掉华夏历史一、两千年,就显得你们西方历史悠久吗?那是什么龌蹉心理呢?
然而那位西方记者依然不死心:“缘哥先生,对于具体的历史事件,也许我没有你专业。就是我有一个疑问:为什么其他的历史学者几乎全部都没有异议,包括贵国的学者。只有你一个人反对呢?”
“这还用说吗?我又不靠这个生活,我就是个业余爱好者。路见不平,我有什么不敢说的呢?”
全场哄堂大笑。底下的那些人,他们都想起了之前那些教授学者的搞笑节目,确实都是不敢说真话?
尤其在本子国内,欧美国家照样有学术歧视的现象,所以很容易引起这些人的共鸣。
所以看到那位西方记者哑口无言,他们就感觉到一阵阵的暗爽。
没说的,缘哥就是我们的好盆友。明天的新闻又有了!
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面对四周嘲笑的目光,那位西方记者巍然不动。他心中在窃笑:“你们这群白痴,以为看到了我出糗?其实我已经在第三层!知道贝塔斯曼塞了我多少好处吗?如果不把这个话题彻底的炒热,那本书还怎么卖呢?反正除了红包以外,新闻标题也有了——东方历史学者提出质疑,西方史学界在系统性的弄虚作假!”
说实话,谁会关心什么破历史?一群专家教授在镜头前当场撕逼,这才真正的好玩呢!
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