第578章 逐鹿中原(六十二)
第578章逐鹿中原(六十二
半年后
燕国三百七十九年春(589年
正月
元旦春宵刚刚结束,一个让天下文人雅士翘首以待的事情发生。
代表儒学正统的曲阜孔家,在曲阜召开“论道会”,邀请天下各国的文人雅士来到曲阜,一起探讨文学,相互辩论学习,发扬继承圣人的道统。
来自燕国、陈国、燕属齐国、燕属魏国、燕属晋国、燕属梁国的文人雅士齐聚一堂,甚至还有许多隋国士人也来到曲阜。
为了保护曲阜的安全,孔家邀请燕国士兵驻扎在曲阜。
论道会上,孔家家主强调道:“如今蛮夷(隋朝)肆虐,致使我神州沦陷,我等圣人弟子,皆应为华夏而战,为圣人道统而战,为天下苍生而战!”
“鲜卑蛮夷残害中土,我陈国亦饱受其害。”陈国士人摇摇头叹息道。
在陈国看来,北方隋朝就是鲜卑蛮夷,身体里流淌着鲜卑人的血。
晋亡之后无华夏,齐亡之后无中国,神州沦陷苍生泪,天下正统在建康!
“悲呼!我泱泱华夏,竟被隋虏蛮夷蹂躏!”
“普六茹坚,窃据中土,厉兵秣马,欲亡我也!蒙天不弃,友邦燕国,助我华夏,抗击鞑虏!”
陈国的世家大族们对燕国感恩戴德,认为是燕国在保护他们免受隋朝蛮夷的侵略。
是燕国拯救了华夏!
这是江南士大夫们的共识,如果没有燕国的帮助,他们早就被江北的蛮夷灭亡了。
甚至连隋国的士人也是唉声叹气:“想我中土,为蛮夷窃,悲呼!”
不仅如此,还有一位关东士子,此前参与了高氏的复辟活动,复辟被隋朝镇压后,虽然他侥幸没被发现,但是担心以后被发现,于是联系好了燕国,随时准备跑路去燕国。
这次参加“论道会”之前,他还特意提前写了一篇痛骂隋虏的文章,准备放到“论道会”上展示。
在文章中,他正义凌然地斥责隋朝是【后魏】,因为他认为,隋朝的上层,早就被鲜卑人控制了,有大量鲜卑贵族控制了隋朝朝政,所以,他认为隋朝是【后魏】政权,是鲜卑魏国(北魏)的继承者。
“鲜卑魏虏,屠我中原,遗老遗少,贼心不死,建国名隋,实为后魏,幸有燕国,怜爱苍生,抗击鞑虏,救我华夏!”
“燕国主煦,世之尧舜,仁义爱民,至圣至德,王师荡荡,誓平鲜遗!”
他们把鲜卑遗老遗少简称为鲜遗,对着所谓的鲜遗一顿输出,还顺带赞赏燕君煦,才是真正的尧舜禹,赞赏辽东燕国,是来帮助华夏苍生摆脱蛮夷统治的文明灯塔。
由于燕国统治下的辽东越来越大,所以辽东这个词语的意思也发生了变化。
狭义上的辽东,指汉朝辽东郡。
广义上的辽东,指整个燕国和燕国想要征服的地方。
所以,广义辽东包括狭义辽东、朝鲜半岛、鹊岛诸岛(日本群岛)、香料群岛,等等等等。
甚至连皮毛岛(库页岛),乃至身毒(印度)和雪域高原(青藏高原),也算辽东。
“只要是太阳能够照射的地方,都属于辽东!”
“所以,长安和洛阳,也可以算是辽东!”
“遥远的罗马,也是辽东!”
“天上的太阳和月亮,也是辽东!”
燕国王家,用自己的努力,改变了一个词语的意思,让【辽东】这个名词所包含的地理范围变得无比巨大。
在“论道会”上,孔家代表天下苍生,正式宣布:隋国是蛮夷,是天下人都要讨伐的对象!而燕国,是来帮助天下苍生抗击鞑虏的仁义王师!
最后,孔家家主亲自为这篇《隋殇》的作者颁布了【夫子文学奖】,代表圣人孔夫子,认可这位隋国士人的文学素养,并且夸赞他是敢说真话的勇士。
《隋殇》的基本内容,就是讲述一个仁义爱民的士人,在隋朝统一后,亲眼见证了隋朝官府的暴虐,他怜爱自己家的奴婢,但是奴婢却被卑鄙的隋朝官吏蛊惑,居然诬陷他暗中参与了高氏的复辟造反。
在书中,隋朝是一个暗无天日的国度,在杨坚的统治下,人们彻底失去了仁义道德,一个个都变得卑鄙无耻,士人的风骨荡然无存,一切的美好,都被隋国的统治阶层破坏了。
虽然这本书的作者并没有妹妹,而且世界上也并不存在真正的春药,但他依旧在书中写下,自己的亲妹妹被隋朝皇帝杨坚下了春药奸淫。
这本《隋殇》被评选为【夫子文学奖】第一名,孔家家主亲自为写下这本书的士人颁布了奖品,也就是一个纯玉打造的巴掌大的玉佩,玉佩上面雕刻了孔子的人头像,还在背面刻上“风骨傲然,直言不讳,敢说真话,天下楷模”十六个字体。
【夫子文学奖】是燕国谋士南宫问天想到的办法,既然孔家现在被燕国控制,那为什么不好好利用这个掌控在手里的舆论话语权呢?
燕国每年给孔家送了那么多礼物,可不是白送的,也该轮到孔家报恩了,就让孔家为燕国制造舆论声势吧,如此,孔氏这个废物家族,也算是对燕国还有那么一点作用。
在“论道会”上,一众士人纷纷夸赞《隋殇》是一本好书,揭露了隋朝的黑暗,社会不能只有赞歌,也要有批评,这样才能进步。
“若批评不自由,则赞美无意义!”孔家家主发表了最后的感想,并且再一次对燕国进行赞美:“辽东,是真正的文明灯塔!”
在燕国谋士南宫问天的计谋中,还有一个手段,那就是激化中原汉胡矛盾。
告诉汉人,你们的朝廷已经被鲜卑人控制,他们正在压迫你们。
告诉鲜卑人,你们的朝廷已经被汉人控制,他们想要屠光你们,为他们先祖被五胡屠戮之事复仇。
让中原汉人与汉化胡人进行永无休止的内斗,这样一来,燕国就能继续安稳地吸血中原。
这个计划被燕煦提交给了九卿,九卿同意了,并且提醒燕煦记得在下一次贵族议会上写进述职报告里。
可能有人不理解,为什么这么重要的阴谋,还能光明正大地写进述职报告里,在贵族议会上明着说出来,难道就不怕隋朝知道后有所防备吗?
实际上,这也是没办法的事情。
燕煦也想要偷偷摸摸执行这个计划,但是执行这个计划,是需要成本的,只要是涉及到财政开支,就必须上报给贵族议会,因为君主也没有资格擅自动用国库里的钱。
也就是说,是燕国的特殊体制,导致他被迫把阴谋放在明面上进行。
成为议会,败也议会!
因为贵族议会,制约了为非作歹的君主,也因为贵族议会,导致很多事情变得麻烦起来,效率也变低了许多。
这就是事物的两面性,有利也有弊!
不过燕煦也不担心杨坚会知道这个计划,毕竟很多事情,就算知道了,也无法阻止,最多就是延缓。
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半年后
燕国三百七十九年春(589年
正月
元旦春宵刚刚结束,一个让天下文人雅士翘首以待的事情发生。
代表儒学正统的曲阜孔家,在曲阜召开“论道会”,邀请天下各国的文人雅士来到曲阜,一起探讨文学,相互辩论学习,发扬继承圣人的道统。
来自燕国、陈国、燕属齐国、燕属魏国、燕属晋国、燕属梁国的文人雅士齐聚一堂,甚至还有许多隋国士人也来到曲阜。
为了保护曲阜的安全,孔家邀请燕国士兵驻扎在曲阜。
论道会上,孔家家主强调道:“如今蛮夷(隋朝)肆虐,致使我神州沦陷,我等圣人弟子,皆应为华夏而战,为圣人道统而战,为天下苍生而战!”
“鲜卑蛮夷残害中土,我陈国亦饱受其害。”陈国士人摇摇头叹息道。
在陈国看来,北方隋朝就是鲜卑蛮夷,身体里流淌着鲜卑人的血。
晋亡之后无华夏,齐亡之后无中国,神州沦陷苍生泪,天下正统在建康!
“悲呼!我泱泱华夏,竟被隋虏蛮夷蹂躏!”
“普六茹坚,窃据中土,厉兵秣马,欲亡我也!蒙天不弃,友邦燕国,助我华夏,抗击鞑虏!”
陈国的世家大族们对燕国感恩戴德,认为是燕国在保护他们免受隋朝蛮夷的侵略。
是燕国拯救了华夏!
这是江南士大夫们的共识,如果没有燕国的帮助,他们早就被江北的蛮夷灭亡了。
甚至连隋国的士人也是唉声叹气:“想我中土,为蛮夷窃,悲呼!”
不仅如此,还有一位关东士子,此前参与了高氏的复辟活动,复辟被隋朝镇压后,虽然他侥幸没被发现,但是担心以后被发现,于是联系好了燕国,随时准备跑路去燕国。
这次参加“论道会”之前,他还特意提前写了一篇痛骂隋虏的文章,准备放到“论道会”上展示。
在文章中,他正义凌然地斥责隋朝是【后魏】,因为他认为,隋朝的上层,早就被鲜卑人控制了,有大量鲜卑贵族控制了隋朝朝政,所以,他认为隋朝是【后魏】政权,是鲜卑魏国(北魏)的继承者。
“鲜卑魏虏,屠我中原,遗老遗少,贼心不死,建国名隋,实为后魏,幸有燕国,怜爱苍生,抗击鞑虏,救我华夏!”
“燕国主煦,世之尧舜,仁义爱民,至圣至德,王师荡荡,誓平鲜遗!”
他们把鲜卑遗老遗少简称为鲜遗,对着所谓的鲜遗一顿输出,还顺带赞赏燕君煦,才是真正的尧舜禹,赞赏辽东燕国,是来帮助华夏苍生摆脱蛮夷统治的文明灯塔。
由于燕国统治下的辽东越来越大,所以辽东这个词语的意思也发生了变化。
狭义上的辽东,指汉朝辽东郡。
广义上的辽东,指整个燕国和燕国想要征服的地方。
所以,广义辽东包括狭义辽东、朝鲜半岛、鹊岛诸岛(日本群岛)、香料群岛,等等等等。
甚至连皮毛岛(库页岛),乃至身毒(印度)和雪域高原(青藏高原),也算辽东。
“只要是太阳能够照射的地方,都属于辽东!”
“所以,长安和洛阳,也可以算是辽东!”
“遥远的罗马,也是辽东!”
“天上的太阳和月亮,也是辽东!”
燕国王家,用自己的努力,改变了一个词语的意思,让【辽东】这个名词所包含的地理范围变得无比巨大。
在“论道会”上,孔家代表天下苍生,正式宣布:隋国是蛮夷,是天下人都要讨伐的对象!而燕国,是来帮助天下苍生抗击鞑虏的仁义王师!
最后,孔家家主亲自为这篇《隋殇》的作者颁布了【夫子文学奖】,代表圣人孔夫子,认可这位隋国士人的文学素养,并且夸赞他是敢说真话的勇士。
《隋殇》的基本内容,就是讲述一个仁义爱民的士人,在隋朝统一后,亲眼见证了隋朝官府的暴虐,他怜爱自己家的奴婢,但是奴婢却被卑鄙的隋朝官吏蛊惑,居然诬陷他暗中参与了高氏的复辟造反。
在书中,隋朝是一个暗无天日的国度,在杨坚的统治下,人们彻底失去了仁义道德,一个个都变得卑鄙无耻,士人的风骨荡然无存,一切的美好,都被隋国的统治阶层破坏了。
虽然这本书的作者并没有妹妹,而且世界上也并不存在真正的春药,但他依旧在书中写下,自己的亲妹妹被隋朝皇帝杨坚下了春药奸淫。
这本《隋殇》被评选为【夫子文学奖】第一名,孔家家主亲自为写下这本书的士人颁布了奖品,也就是一个纯玉打造的巴掌大的玉佩,玉佩上面雕刻了孔子的人头像,还在背面刻上“风骨傲然,直言不讳,敢说真话,天下楷模”十六个字体。
【夫子文学奖】是燕国谋士南宫问天想到的办法,既然孔家现在被燕国控制,那为什么不好好利用这个掌控在手里的舆论话语权呢?
燕国每年给孔家送了那么多礼物,可不是白送的,也该轮到孔家报恩了,就让孔家为燕国制造舆论声势吧,如此,孔氏这个废物家族,也算是对燕国还有那么一点作用。
在“论道会”上,一众士人纷纷夸赞《隋殇》是一本好书,揭露了隋朝的黑暗,社会不能只有赞歌,也要有批评,这样才能进步。
“若批评不自由,则赞美无意义!”孔家家主发表了最后的感想,并且再一次对燕国进行赞美:“辽东,是真正的文明灯塔!”
在燕国谋士南宫问天的计谋中,还有一个手段,那就是激化中原汉胡矛盾。
告诉汉人,你们的朝廷已经被鲜卑人控制,他们正在压迫你们。
告诉鲜卑人,你们的朝廷已经被汉人控制,他们想要屠光你们,为他们先祖被五胡屠戮之事复仇。
让中原汉人与汉化胡人进行永无休止的内斗,这样一来,燕国就能继续安稳地吸血中原。
这个计划被燕煦提交给了九卿,九卿同意了,并且提醒燕煦记得在下一次贵族议会上写进述职报告里。
可能有人不理解,为什么这么重要的阴谋,还能光明正大地写进述职报告里,在贵族议会上明着说出来,难道就不怕隋朝知道后有所防备吗?
实际上,这也是没办法的事情。
燕煦也想要偷偷摸摸执行这个计划,但是执行这个计划,是需要成本的,只要是涉及到财政开支,就必须上报给贵族议会,因为君主也没有资格擅自动用国库里的钱。
也就是说,是燕国的特殊体制,导致他被迫把阴谋放在明面上进行。
成为议会,败也议会!
因为贵族议会,制约了为非作歹的君主,也因为贵族议会,导致很多事情变得麻烦起来,效率也变低了许多。
这就是事物的两面性,有利也有弊!
不过燕煦也不担心杨坚会知道这个计划,毕竟很多事情,就算知道了,也无法阻止,最多就是延缓。
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